以个性解放促人民进步——舒芜现代杂文论

舒芜在 194 0年代的杂文创作以个性解放的启蒙理路契解民族解放的时代主题 ,在批判传统文化和针砭现实政治中表露出走向人民的时代诉求。他的杂文秉承了鲁迅杂文风骨和胡风文艺思想 ,体现出七月派的文学特质和桐城派的文章意态 ,代表着 194 0年代杂文创作的实绩     

舒芜学术研究及创作述评

舒芜是一名饱受争议的学者,也是一个饱经沧桑的文人,在特定的历史背景下,新旧文化的冲突、中外思潮的变革,为舒芜的成长提供了天然的土壤.舒芜在少年、青年、中年、老年经历的世事变迁与他的学术研究和创作的变化与成熟有着密不可分的联系.     

略论鲁迅影响下的 1990 年代后杂文随笔创作

1990 年代后,中国当代文坛存在着一个鲁迅影响下的杂文随笔创作群体,他们能自觉继承鲁迅杂文的批判精神,进行广泛的“社会批评”和“文明批评”。与鲁迅杂文随笔相比,他们的杂文随笔既有不足的地方,同时也有若干超越之处和独特的贡献。     

1940年代上海历史小说创作的两极形态

1940年代上海文坛的历史小说创作领域先后涌现出以具有鲜明＂海派＂特质的＂故事新编＂小说引人瞩目的秋翁（平襟亚）、吕伯攸以及谭正璧、李拓之等四位卓有成就的历史小说家。本文拟从分析＂故事新编＂小说的高度通俗性、市民性和李拓之历史小说的精英品质这两极形态入手,勾勒1940年代上海历史小说演进的基本线索,进而展现历史小说与1940年代上海之间丰富的互动关系。     

研究者与研究对象的融合——从舒芜、钱理群的研究看周作人传统

通过对研究对象的长期解读,研究者和研究对象之间,常发生融合现象,研究者主动去发现、照亮研究对象,同时又被所阐释的对象潜移默化,这个过程是意义的产生、流转过程,同时也是传统的形成、接续过程。本文以舒芜、钱理群的研究为个案,浅析周作人传统的生成与价值所在。     

从鲁迅杂文特点看当代杂文创作

本从当代杂作家的嬗变中，重新审视杂“现实主义”和“韧”的战斗精神这两个特点，号召当代杂作家从人格的嬗变中挣脱出来，重读鲁迅。     

还原历史的真相：关于舒芜和七月派的几个问题

缘于对五四启蒙文化精神的共感，舒芜受到胡风的激赏和提携，跻身于七月派。舒芜在七月派刊物上的理论和杂文，表征了七月派的发展趋于自觉的态势及其内部建构的转型。他的理论批评彰显了胡风的“主观战斗精神”，所引发的论争强化了七月派的声势和品格。在理论批评中舒芜与七月派同人存在着互动性和协同性，他们共同对胡风的文艺思想和其他成员的创作实践做出了有力的呼应，但在畛域和路径上，舒芜是从哲学和接受的角度立论，有别于其他成员从创作和艺术层面的阐释。     

浅论鲁迅后期杂文创作动因

鲁迅是中国现代文学史上的巨匠 ,但在其一生的创作实践中 ,尤其是后期 ,却毫不犹豫地选择了杂文。究其原因 ,杂文自身的特点为其创作的繁荣赢得了机遇 ;鲁迅作为伟大的民族作家 ,有一种强烈的社会责任感和拯救国家的民族意识。鲁迅杂文对 2 0世纪中国革命以及中国杂感文学的发展作出了独特贡献。     

试论老舍1940年代的文学观念

1940年代在走向文化综合的历史背景下，老舍在文学创作上深化了对国民性的理性认识，表现出对文学的现代化和民族化建设的双方面自觉。     

1940年代知识分子题材小说的批判主题

批判精神是现代知识分子精神的重要组成,批判主题也是"五四"以后知识分子题材小说的重要主题之一。1940年代知识分子题材小说中批判主题的作品很多,考察这些作品与"五四"同类题材作品的异同,无疑会对把握中国现代知识分子的精神流变有帮助。文章认为,小说中知识分子的启蒙立场表现出了不自觉的步步后撤,"后五四"时代中国知识分子的身份自信在特殊的历史背景下也被逐渐瓦解。     

论鲁迅与周作人新诗创作的异质性

鲁迅与周作人的新诗创作有共性,但异质性更为明显。表现在在新诗审美特性的选择上,周作人强调艺术的美,鲁迅则更强调艺术的真。在新诗的具体创作实践中,鲁迅的诗思在诗美的层面上达于崇高的＂深,＂周作人的诗情在诗美的层面上显示出和谐的＂善＂。     

论鲁迅杂文幽默的生成

鲁迅杂文使用了大量的幽默笔法，人们通常认为鲁迅的幽默是当时险恶环境下的一种“曲笔”，是避开国民党新闻检查的一种手段，本文通过对幽默的美学机制和作者的创作心理的分析，认为幽默不是鲁迅创作杂文的被动手段，而是一种主动选择，是鲁迅的一种积极的审美表现。     

1940年代后期江浙农村社会失控的历史思考

194 0年代后期是江浙农村各种社会矛盾激化的顶点 ,农村经济的崩溃不仅加剧了社会各阶层的冲突 ,更强化了农村社会与国家政权的对抗。面对社会结构中精英阶层缺位、保甲重建失败、土豪劣绅和小规模割据势力的膨胀 ,国家政权为了强化社会控制 ,不得不更多地诉诸军事暴力。但无论何种努力都难以实现国家对农村社会的有效整合 ,更难以遏制农村社会结构崩解的趋势     

论鲁迅杂文的语言特色

鲁迅的杂文语言是具有独特艺术审美性和思想深刻性的话语方式.他在语言的创造主要体现为,利用“陌生化”策略激发语言的活力,创造出形象、新颖的语言形式,同时利用语言的隐喻性特征,挖掘篇章的深层内涵;用“反理论化”的表现方式将作家的思想和情感艺术地体现出来.通过这种创造,鲁迅杂文表现出了独特的思想和情感魅力.     

鲁迅与周作人新诗创作比较

鲁迅与周作人的新诗数量虽然不是很多,但在白话诗的草创阶段却有不可替代的地位和作用。在新诗尝试和探索的初期,周氏兄弟的新诗都打上了时代精神的印痕,表现出许多相似之处;然而鲁迅和周作人的性格和思想各异,他们的新诗创作在思想内容与艺术风格上的差异也是明显的。     

评鲁迅文学奖得主陆春祥杂文创作的特色

杭州日报社编委、中国作协会员陆春祥,以新闻工作者敏锐的洞察力,观察社会,关爱人生,致力于杂文创作,成绩斐然,于2010年荣获第五届鲁迅文学奖,研究他的杂文创作的历程、理念及特色,将有利于今天杂文创作的繁荣,使杂文更切近社会,为针砭、疗治社会诸病作贡献。     

论鲁迅杂文的艺术性

鲁迅的杂文是思想性和艺术性的统一。鲁迅杂文的艺术性主要表现在它的战斗性、形象性、典型性、幽默感及它的真挚情感上。     

论1940年代中国文坛的"纪德热"与知识分子的精神境遇

作为1947年诺贝尔文学奖的得主,纪德是法国小说流派承上启下的作家之一,他的思想影响了西方整整三代人,成为西方在现实的压抑下痛苦地追求真诚和自由的一个代表。纪德的名字在20世纪20年代初期开始出现在中国文坛。进入1940年代,在中国自由主义知识分子中形成了一股翻译、阅读和研究纪德作品的热潮。“纪德热”在1940年代中国文坛的出现,与当时复杂的社会政治背景下中国知识分子的生存思考和精神境遇息息相关,同时也与这一时期文学界探索新的文学表现方式,努力追赶世界文学发展脚步的追求相契合。随着中国革命形势的进一步凸现,文学“一元化”进程逐步加强,1940年代的“纪德热”受到了更为严厉的批判。1949年后,这个名字很快便淡出中国知识分子的视野。     

差异与会通:1940年代中国现代诗学本体观建构

纵观1940年代中国现代诗学本质观,比较突出的诗学观主要有三种:一是以胡风、艾青和阿垅为代表的"表现说";二是以毛泽东的《讲话》为代表的"生活反映说";三是以袁可嘉、唐湜为代表的"经验传达说"。与此相对应的是"七月"浪漫主义思潮、延安现实主义思潮和"九叶"现代主义思潮。这三种诗学观并非泾渭分明,而是呈现出互相杂糅的奇特景观,由此构成了既相克相生又互补包容的开放的诗学体系。     

鲁迅杂文中逻辑推理的作用

鲁迅先生的杂，以强大的逻辑力量．铸成了对敌斗争的“投枪”、“匕首”和“钢刀”、“利刃”，击败了国民党反动派一次次围攻，鼓舞着中国人民为革命事业而奋斗。