刘兰芝固守婚姻的心计

在刘兰芝、焦仲卿与封建家长焦母的矛盾斗争中,我们总认为刘、焦,尤其是无辜被遣的刘兰芝是处于弱者的那一边的。但事实上,刘兰芝从求遣到遣归的过程中,也并非一味被动。     

浅析《孔雀东南飞》中刘兰芝被遣的原因

《孔雀东南飞》中刘兰芝被遣的原因众说纷纭,本文认为主要是刘兰芝无子、焦母的嫉妒和门户不当三个方面。     

一个被忽略的细节

《孔雀东南飞》里刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧首先是因为刘兰芝被遣 ,这是毫无疑问的。因此焦仲卿的母亲便被当成了悲剧的制造者。但是 ,我们却忽略了是刘兰芝主动请求遣归这个重要的细节。从诗中来看 ,焦母虽早对刘兰芝不满 ,但她并没有明确宣布要遣兰芝回家 ,也就是说虽早有婆媳之间的磨擦却还没有发展到婆媳关系彻底破裂的程度。实际是兰芝首先发难。她的主动求遣成了矛盾完全激化的导火索。按理说 ,一方面兰芝要求被遣 ,另一方面 ,焦母也早有此意 ,岂不是双方乐意皆大欢喜吗 ?因为这样兰芝可以脱离苦海 ,焦母又可除去“眼中钉”。但是 ,为什…     

有声的反抗,无言的乞求--也谈刘兰芝的"主动请遣"与"严妆别姥"

"主动请遣"与"严妆别姥"是<孔雀东南飞>中刻画刘兰芝这一人物形象的两个重要情节.关于这两处的作用,<教师教学用书>中说,"主动请遣"表现了刘兰芝的"忍无可忍"、"坚决果断","严妆别姥"则表现了刘兰芝面对被遣命运的"从容".其他评论性的文章虽说法不同,但其实质大同小异,只是关照的角度或说法有所不同而已.首先,应该说这些观点都是正确的,但另一方面,它们又只是看到了事情的表面或事情的一个方面,因而又是肤浅和片面的,因为其中在坚决的态度、刚强的性格背后,还隐含着刘兰芝无言的乞求.     

无嗣的悲剧─—《孔雀东南飞》中刘兰芝被遣考

本文通过对《孔雀东南飞》产生的历史背景和社会文化意识的考证，对刘兰芝被遣原因的“无礼节说”和“门第说”提出了不同的看法。文章剖析诗的语境，发掘诗中隐含暗示的旨意，结合当时的世俗婚姻心理和思想伦理观念，得出刘兰芝被遣源于无嗣的结论。以加深对刘兰芝的全面认识理解，更突出她完美的文学形象。     

艰难抉择下生命意识的彰显——解读《孔雀东南飞》中主人公的三大人生抉择

在汉乐府民歌名篇《孔雀东南飞》所描述的爱情故事中,主人公焦仲卿和刘兰芝面临着人生的三大抉择:请遣或是被驱、等或是不等、死或是不死.选择的不同就会有不同的结局,焦仲卿和刘兰芝在选择中彰显了他们生命意识觉醒轨迹.     

刘兰芝缘何被遣?

善良、勤劳、美丽、贤淑的刘兰芝"举身赴清池",她的死让人心有戚戚。无数读者发出同样的感慨:"刘兰芝缘何被遣?"其实,关于这个问题的答案众说纷纭、     

刘兰芝被遣归原因分析

关于刘兰芝被焦母遣归的原因,学术界大致有兰芝无子说、焦母变态说、兰芝位卑遭遣说、兰芝太矮遭遣说、兰芝因才遭遣说等5种说法。兰芝因才遭遣说比较符合作品的实际。正是因为刘兰芝"十五弹箜篌,十六诵诗书",是个才女,有自己的个性和追求,有些叛逆意识,这才冒犯了封建家长的尊严,被焦母遣归。     

话中之话

《孔雀东南飞》一诗中,刘兰芝被遣告别阿母时说的那段话、逼嫁时对阿兄说的那段话和焦仲卿在殉情前对阿母说的那段话,话中有话,有着丰富的潜台词。分析这三段话及其潜台词,可以看出刘兰芝、焦仲卿对封建礼教、对封建家长制的那种合而不露的强烈的愤怒和辛辣的嘲讽。     

刘兰芝“遣归”求解

《孔雀东南飞》是高中语文教材中的重要篇目,诗中刘兰芝的“遣归”问题是个关键性的问题,应该有一个合乎作品实际的正确说法。但长期以来,各种文学史和高中语文教学参考书中,一直对这一问题存在着理论上的误导。各类撰述一般都孤立地抓住个别诗句,认为刘兰芝不是“被遣”而是“自请遣归”。当然这样的分析,理论上是有足够的“高度”,刘兰芝性格中“革命”和“解放”的程度也够彻底了。     

刘兰芝的六悲

刘兰芝的一生是命运的悲剧。具体而言,刘兰芝的命运有以下六悲: 一悲尽心尽力孝敬婆婆却不被认可。刘兰芝在焦府,昼夜勤作,孝敬婆婆,知书达理,任劳任怨。然而婆婆却百般刁难,看她不顺眼,甚至遣她回家。刘兰芝的付出是辛劳的,不仅不能得到一丝回报或是一份安慰,反而被人漠视乃至污蔑,必然是痛苦的、悲凉的。 二悲夫婿求情不准而无奈回家。婆婆百般刁难遣她回家,如果说能得到丈夫的理解与帮助,或许也算是一丝安慰,或许兰芝也能认命。然而,对于刘兰芝而言,丈夫的理解和安慰是多么的苍白！求情不准,慑于母威只好委曲求全。兰芝终究还家。焦仲卿对兰芝的爱是无庸置疑的。但面对现实,口头上的“爱”又有何用?在刘兰芝,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,丈夫自然是唯一的依     

刘兰芝“遣归”求解

《孔雀东南飞》是高中语文教材中的重要篇目,诗中刘兰芝的“遣归”问题是个关键性的问题,应该有一个合乎作品实际的正确说法。但长期以来,各种文学史和高中语文教学参考书中,一直对这一问题存在着理论上的误导。各类撰述一般都孤立地抓住个别诗句,认为刘兰芝不是“被遣”而是“自请遣归”。当然这样的分析,理论上是有足够的“高度”,刘兰芝性格中“革命”和“解放”的程度也够彻底了。     

小议刘兰芝与杜十娘之死

《孔雀东南飞》中的刘兰芝、《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘都是以赴身清流结束其悲剧性的一生,她们刚烈决然的死,曾感动着千千万万追求纯真爱情的青年男女。但也有些人对她们的以死抗争不以为然,认为刘兰芝被遣回家后,得到县令之子与府君衙内的热烈追求,其再嫁时盛大的婚礼场面也足以让现代女郎动心动容;     

兰芝被遣为哪般?

焦母对其子焦仲卿下了一道通牒:“便可速遣之,遣去慎莫留。”无奈之下,仲卿对其妻刘兰芝说:“卿但暂还家”。虽然也许诺“还必相迎取”,但实际上,兰芝是被焦家休弃了。明明夫妻恩爱,为何焦母要棒打鸳鸯?为何兰芝不但得不到婆婆的欣赏与肯定还落得遭遣的命运呢?     

试论刘兰芝被驱遣的深层原因

刘兰芝为何无辜被遣?焦、刘爱情为何以悲剧告终?人们往往把批判的矛头指向社会制度、伦理、观念等等,而忽视了这是一个较为典型的家庭人伦悲剧.文章认为焦母的更年期综合症导致家庭权力错位是造成焦刘爱情悲剧的真正原因.     

“焦母遣归刘兰芝”新探

焦母为什么要遣归刘兰芝呢?这是历来研讨《孔雀东南飞》这首著名长诗者所必争论的问题之一.论者虽多,然终不能圆满统一其说.特别是那种;认为封建礼教和封建家长制是刘兰芝被遣之因的说法,更使人不敢苟同.笔者不揣冒昧,本着求教的心情也来谈谈自己的体会与看法.众所周知,在封建社会中,青年男女的爱情婚姻无不受着封建礼教和封建家长制的束缚与迫害.但是就象张三不同于李四一样,这种受束缚受迫害     

论刘兰芝被遣走的主要原因

焦母为什么要遣走刘兰芝?使人百思不得其解,文学界对此也莫衷一是。爱情的悲剧导源于刘兰芝被逼走,要了解悲剧的真实含义,就必须清楚刘兰芝被驱遣的的主要原因。当今文学界对此尚无定论,出现了几种不同的观点。各执己见,争论激烈。《孔雀东南飞》是中学语文甚至大学中文系的重要课文,所以弄清楚这个问题是很有必要的。本于此,笔者提出一些不大成熟的看法,就教于专家学者,以期能得到圆满的解答。     

用“另一只”眼看刘兰芝的被遣之谜

《孔雀东南飞》是中学教材中的传统篇目,刘兰芝被遣之“谜”一直是众多阅读者乃至教学者思考的焦点。显然,不同的时代对此有着不同的解读,上世纪六七十年代侧重于阶级分析,焦母作为焦刘爱情悲剧的始作俑者,被定性为封建势力、封建家长制的代表人物,受到强烈而无情的抨击。     

《孔雀东南飞》五题

<孔雀东南飞>原名叫做<古诗为焦仲卿妻作>,它是我国文学史上第一篇长篇叙事诗,被誉为"古今第一首长诗".叙述了汉末年间焦仲卿与刘兰芝的婚姻悲剧.在<孔雀东南飞>中一个最疑难的问题,就是有关叙述太守遣丞为媒的那一段的文字解释问题.     

试说焦仲卿的任性怯懦与缺乏主见

汉乐府著名长诗《孔雀东南飞》,一般人都认为封建家长焦母和刘兄联手制造了一场婚姻爱情悲剧。但如果从维护家庭和谐稳定,化解家庭内部矛盾摩擦的角度,审视焦仲卿作为一家之主所该有的主见与担当,就可以发现焦仲卿面对家庭琐事冲动任性,激化婆媳矛盾,坚定了焦母逼走媳妇刘兰芝的决心;刘兰芝被遣回娘家,焦仲卿缺乏主动挽救的主见与作为,怯懦回避矛盾,放任事态滑向悲剧深渊。可以说焦仲卿既是悲剧的受害者,也是悲剧的促发人。