第四届中国辽金文学国际学术研讨会综述

由安徽师大中国诗学研究中心、文学院与中国辽金文学研究会主办的第四届中国辽金文学国际学术研讨会，于2005年10月29日至11月2日在芜湖召开，国内外40余名学者出席，收到论文近40篇。     

李商隐与中晚唐文学国际学术研讨会综述

2001年10月15日至18日，由中国李商隐研究会、河南省社科院和沁阳市人民政府联合举办的“李商隐与中晚唐文学国际学术研讨会”在李商隐的故里河南省沁阳市召开。傅璇琮、董乃斌、陈祖美、石英、阎纲、陈来胜、罗时进、刘真伦、王永宽、葛景春、葛培岭、陈飞、袁凯声、詹满江、桐岛薰子、加固理一郎等中外学者60余人参加了会议。大会提交论文50余篇。会议由中国李商隐研究会会长董乃斌教授主持，河南省委宣传部常务副部长常有功与沁阳市领导等到会祝贺。 会议围绕李商隐研究和中晚唐文学研究两个议题进行。下面分述之。 一、 关于李商隐研究 …     

中国·永州柳宗元国际学术研讨会综述

由中国唐代文学学会暨全国柳宗元研究会、零陵学院、永州市柳宗元研究学会等单位发起，永州市人民政府主办，以“柳宗元与永州”为主题的柳宗元国际学术研讨会，于八月二十日（农历七月十二）——柳宗元诞生1229年的前一天，在湖南省永州市隆重举行。永州市刘爱才市长在开幕词中代表大会组委会，向多次书信或亲临永州具体指导会议筹备工作的吴文治、傅璇琮、孙昌武、霍旭东、谢汉强、户崎哲彦、权锡焕等中外著名学者表示衷心感谢。本次大会有来自中国大陆以及港、澳、台地区、日本、韩国、马来西亚的100余位专家学者和新华社、中新社、香港…     

2002年明代文学国际学术研讨会综述

2002年11月11日至13日,由教育部人文社会科学重点研究基地复旦大学中国古代文学研究中心与南京师范大学文学院主办的“明代文学国际学术研讨会”在南京师范大学隆重举行。海内外学者80余人出席本次会议,会议共收到论文66篇。会议期间,听取了章培恒(复旦大学)、袁世硕(山东大学)、葛兆光(清华大学)诸教授精彩的学术报告,举行了三次大会发言和两个分会场18个场次的分会讨论。     

中国·永州柳宗元国际学术研讨会综述

由中国唐代文学学会暨全国柳宗元研究会、零陵学院、永州市柳宗元研究学会等单位发起,永州市人民政府主办,以"柳宗元与永州"为主题的柳宗元国际学术研讨会,于八月二十日(农历七月十二)--柳宗元诞生1229年的前一天,在湖南省永州市隆重举行.     

1999年国际老舍学术研讨会综述

以海内外老舍研究成果为背景,对１９９９年国际老舍学术研讨会论文进行综合评述,国内论文分个性气质与宗教情结、创作综论、比较研究、作品重评等专题,海外论文在评述的基础上指出其研究特点     

墨子与现代社会国际学术研讨会综述

2004年8月31日至2004年9月2日，由河南省社科院、河南省墨子研究会和河南省鲁山县人民政府联办，来自美国、日本、韩国、台湾、香港、大陆6个国家地区80多位学参加的“墨子与现代社会国际学术研讨会”在河南省平顶山市鲁山县召开。此次会议主要有三大主题：一、逻辑、宗教与科学；二、政治、经济、社会与化；三、里籍、生平与版本。会间与会代表考察参观了相家沟墨子故里、墨子庙、墨子染织坊、墨子经阁等墨子遗址遗迹。     

吴奔星教授70年文学道路学术研讨会综述

由中国鲁迅研究会、江苏鲁迅研究学会、江苏现代文学研究学会、南京师范大学、徐州教育学院和徐州师范大学联合发起的“吴奔星先生70年文学道路”学术研讨会于2001年4月28日在徐州师范大学召开。来自全国各地的专家、学者100余人出席了此次会议。因病、因事不能出席会议的著名诗人贺敬之、柯岩，教育部副部长王湛，江苏省教育厅副厅长丁晓昌，中国现代文学研究会会长严家炎教授，华东师范大学钱谷融，徐中玉教授，浙江大学中文系骆寒超教授，《中国文化”主编阎纯德教授等人以及中国现代文学馆等单位为会议发来了贺信、贺电。96岁高龄的著名诗人臧克家先生还特意为他的“奔星老友”作了一首贺诗：“光阴过客匆匆过，人品作品立高峰。老辈健在无多少，如手如足弟与兄。”     

20世纪80年代末以来两汉园林史研究综述

从两汉园林的基本概况、特点、造园技术、社会功能、造园思想以及研究中存在的问题等几个方面总结1980年代末以来国内外关于两汉时期园林史的研究成果,对主要论文和专著予以摘要性的介绍。     

《唐五代文学编年史》商订

《唐五代文学编年史》以编年史的形式展示了唐五代文学发展的流程图,其成绩有目共睹。但在作家生平事迹、交游、作品系年等方面也有一些错误和疏漏。本文仅就其中的一些失误试作匡正。     

私学与官学之间：汉至唐春秋谷梁学的反向互动

汉至唐，春秋谷梁学经历了从私学——官学——私学——官学这一周期性演替过程，在这一过程中出现了西汉官学兴盛，东汉官学则不振，魏晋南北朝私学繁盛，至唐虽借重科举占有官学席位，但此时官学皆因学风的转捩而被抛出正常的学术轨道，千年之间形成两个波峰和三个低谷的学术曲线。西汉官学之盛与魏晋南北朝时期私学之盛有内在的区别，官学盛表现为政治地位的拔高，私学盛表现为民间学注疏学的高涨，这一切源于学术与政治之间的内在张力而形成的反向互动。因此，汉至唐代春秋谷梁学总的情形是官学与私学反向互动，形成了官学与私学之间的盛衰演替。     

诗成何以感鬼神--汉唐乐志中的诗学观念及郊庙祭歌形态研究

《礼记·乐记》及汉唐乐志包含祖先崇拜观念及郊庙祭仪,同时也是诗学观念的载体和历代郊庙歌词的总汇。郊庙歌词体现在祭祀活动中,是上古时代言灵崇拜的遗留,具有祈禳与祝祷功能。本文将历代郊庙乐章的创制形态分为自制雅乐、以古入雅、以俗入雅及以胡入雅四种类型。郊庙祭歌是诗歌与乐舞的综合,同时依据阴阳五行原则所进行的新体尝试具有一定的文学史意义。     

《与韩荆州书》：真正的盛唐之音

李白《与韩荆州书》体现了诗人强盛的气势，强烈的自信，充溢着一种恃才傲物，不可羁勒的精神和力量，这是真正的盛唐之音。     

唐代商人研究综述

我国唐代，商贾势力相当活跃，商人阶层的社会影响及其地位亦发生了变化。对唐代商人的专题研究，我国在上世纪八十年代才陆续出现。该综述通观这些研究成果，在唐代商人的构成、分类，其地位、生活方式、影响及与其它社会主体的关系等诸方面进行梳理归纳，从学术视角为深入研究提供参考。     

从爱情小说看中唐士人价值观的转化

中唐小说由神怪逐渐转向现实生活,婚恋题材传奇创作取得了突出的成就。与六朝小说相比,中唐小说更注重人物心理、外貌的描写,思想含量更加丰富。从中我们可以发现中唐士人在女色与事业、道德与艳遇间的价值选择,也鲜明展现了爱情在士子们生活中的地位。更为重要的是,从中我们还能窥见中唐社会潜藏的某些文化信息,如知识拥有者的骄傲,对经济利益的大胆追求等。爱情小说是反映中唐士人价值观变化的一个重要窗口。     

1949-1980 年唐代文学研究述评本文是<解放后三十年唐代文学研究著作提要(大陆部分)>前言,该书即将出版.

本文对解放后中国大陆前30年（1949－1980）唐代文学研究著作进行述评，考察其成就与不足，总结经验教训，文章分作家作品论与文学史研究（含整体研究），文献整理与资料建设，作品选注与文化普及，敦煌文献整理与敦煌文学研究，学术论争与政治批判等几个方面展开，在横向考察中兼有纵向的分析比较。     

唐朝的对外汉语传播简介

在对外汉语传播交流中，唐代占据着重要的地位。本文从汉语在朝鲜半岛、日本的传播及汉语汉文化传播的另一重要途径──宗教三方面介绍了唐朝对外汉语传播的情况。研究对外汉语传播史，从中发现值得借鉴和继承的经验，可促进对外汉语教学及研究的发展。     

汉唐盛世与西部开发

汉唐盛世，积极开发经营祖国西部地区，中央王朝设置郡县，发展交通，移民垦殖，传播内地先进技术和化，促进了西部少数民族地区社会经济与化的发展，加强了祖国统一，增进了民族团结，顺应了历史发展潮流。总结历史经验，为当今国家西部发展战略提供某些借鉴，是十分有益的。