和谐社会之基

科学发展、和谐发展,已经成为我国自上而下的社会共识,这是全面建设小康社会的观念基础。中共中央《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,充分反映了社会各阶层民众的美好愿望,代表了广大人民的根本利益。我们欣喜地看到,在构建和谐社会的宏伟蓝图中,教育和谐发展受到高度重视,令人十分鼓舞。     

论“三个代表”与“三个有利于”内在精神的一致性

江泽民同志提出的“三个代表”的思想，在理论基础、指导思想、价值取向上充分体现了“三个有利于”的基本内容和本质要求，是对“三个有利于”的继承、丰富和创造性的发展。“代表中国先进生产力的发展要求”同“有利于发展社会主义社会的生产力”本质上是一致的，“发展生产力”是二的基础和前提；“代表中国先进化的前进方向”同“有利于增强社会主义国家的综合国力”本质上是一致的，“建设先进化”是二的灵魂和保证；“代表中国最广大人民的根本利益”同“有利于提高人民的生活水平”本质上是一致的，“人民的根本利益”是二的出发点和落脚点。明确二的辩证关系，对于贯彻落实“三个代表”的要求，具有重大的现实意义。     

浅论实现人的全面发展是社会主义的重要目标

实现人的全面发展，是马克思主义理论的重要组成部分，是社会主义本质的内在要求，同时也是我国社会主义现代化建设的重要目标，在社会主义初级阶段必须加强物质明和精神明，不断推进人的全面发展。     

论全面建设小康社会过程中高等教育"三个文明"建设的统一

本文以全面建设小康社会作为时代背景 ,在论述全面建设小康社会离不开物质文明、政治文明和精神文明统一的基础上 ,阐明了“三个文明”的关系 ,并重点探讨了全面建设小康社会过程中高等学校“三个文明”建设的对策     

论“三个代表”的价值取向

人民群众是“三个代表”的最高价值主体和最高评价主体，最广大人民的根本利益是“三个代表”的最高价值标准，因此，实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益是“三个代表”的最终价值取向。     

“素质教育”的另类思考

一、面对现实，实事求是——“素质教育”有一个初级阶段 社会主义建设不能超越初级阶段，教育是社会的一个“子系统”，从教育发展看，“素质教育”是一种理想的教育，是一种教育的理想，是教育工作理想的追求；然而，我们现在却应该从“素质教育”的初级阶段开始做起。因为理想状态的“素质教育”需要充分的政治、经济、化的条件支持。比如，福利型社会的到来，教育不再是谋生的手段；高等教育大众化，高考不再是“独木桥”；人们思想观念更新，不再受“劳心治人”、等级观念等的束缚……缺乏这些充分的条件的支持，理想状态的“素质教育”也是难以实现的。因为，人们首先必须解决吃、喝、穿、住的问题，然后才能顾及长远利益，才能谈到远大理想。千万不要试图超越事物发展的阶段，否则，就会违背事物发展的规律。[第一段]     

“代表最广大人民的根本利益”的哲学解读

“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。代表最广大人民的根本利益，是建立在马克思主义哲学理论基础上的。具体表现为:一是对历史唯物主义基本原理的创造性运用和阐发，体现了马克思主义历史观和价值观的统一;二是体现了“三个代表”是相互联系、辩证统一的整体；三是正确处理了各种具体的利益关系和内部矛盾，贯穿了辩证法的全面性原则：四是体现了解决社会主义初级阶段主要矛盾的内在要求,也是解决主要矛盾的根本途径。     

论江泽民“三个代表”对邓小平“三个有利于”的继承和发展

“三个代表”和“三个有利于”在思想内涵上具有一致性。二者的一致性不是思堆的巧合,而是我国当代社会实践深层问题的理论昭示。它充分表明,在当代中国,党的建设不能离开社会主义建设,社会主义建设也不能离开党的建设。党的历史命运和社会主义的历史命运息息相关,党的建设和社会主义建设高度统一。“三个代表”重要思想丰富和发展了邓小平“三个有利于”标准,从整体上推进了马克思主义理论。     

浅论“三个代表”重要思想与全面建设小康社会

“三个代表”重要思想是全面建设小康社会的理论基础和政治保证,只有用全面建设小康社会的科学目标与“三个代表”重要思想相照应,在全面建设小康社会中坚定不移贯彻“三个代表”重要思想,才能推进党和政府各项事业的有效开展,加快中国现代化建设进程。     

浅谈“两个务必”与思想素质的关系

党的十六大闭幕不久，中共中央总书记胡锦涛率领中央政治局领导前往河南省平山县西柏坡学习考察。胡锦涛同志在西柏坡发表重要讲话，号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志倡导的“两个务必”。1947年5月、1948年4月，刘少奇、朱德和周恩来、任弼时等领导同志分别抵达西柏坡，到1949年3月23日毛泽东同志和党中央领导集团离开西柏坡前往北京，这一阶段是我们党在历史上具有伟大意义的时期。周恩来曾经说过，西柏坡是我们进入北京、解放全中国的最后一个农村指挥所。     

从“科学的发展观”到“优”生之忧

自从党中央、国务院提出“科学的发展观”之后，我国各行各业均以“科学的发展观”为指导，在行为的发展当中，着重考虑是否科学发展的问题。作为一名教育工作者，自然想到了教育的发展是否符合教育的发展规律，也就是教育的方式和评价标准是否科学的问题。教育应以人为本，具体说，应以学生的自身发展为根本．以学生的全面发展为基础，以学生的和谐发展为前提。若以学生队伍中的一些“优”生为例，再用“科学的发展观”去衡量，便想到了“优”中有忧。     

用科学的态度对待“三个代表”重要思想

用科学的态度对待“三个代表”重要思想，是我们在理论上和实践上必须坚持的原则。科学对待“三个代表”重要思想，一方面要坚持全面的观点，认识到“三个代表”重要思想是一个既涵盖了多方面内容又有层次的科学体系；另一方面要坚持发展的观点，认识到“三个代表”重要思想发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，并且随着实践的发展而不断发展。     

论新时期“党代表最广大人民根本利益”的时代内涵

“党代表最广大人民的根本利益”是党的根本宗旨和党的性质的实质所在，但在不同的历史时期，党代表最广大人民的根本利益具有不同的内涵特征。在世纪转换和我国改革开放的新时期，党代表最广大人民根本利益的内涵表现出鲜明的时代特征。     

关于“人的全面发展”思想的若干思考

江泽民同志在《庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”我们在社会主义初级阶段提出人的全面发展的思想，丰富和发展了唯物主义历史观，开辟了马克思主义的人的全面发展学说的新境界。     

“三个代表”重要思想与“三个有利于”标准的辩证关系

江泽民“三个代表”重要思想与邓小平“三个有利于”标准，虽然他们提出的年代、所处的背景、所面临的历史任务和需要解决的具体问题不同，但二之间在本质上是一致的。“三个代表”重要思想是在新的历史条件下对“三个有利于”标准的继承和发展。     

浅谈“三个代表”思想的基本点

江泽民“三个代表”思想的理论内涵和实践指导意义在于 :经济上 ,我们党要始终代表先进社会生产力的发展要求 ,就必须坚持党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领 ,立足于知识创新和技术创新。文化上 ,我们党要始终代表先进文化的发展方向 ,就必须用邓小平理论武装全党 ,继承和发扬中华民族和世界上其他民族的优秀文化。政治上 ,我们党要始终代表广大人民的根本利益 ,就必须发展社会主义民主政治 ;为群众多办实事、好事 ,取信于民 ;从严治党 ,遏制腐败。     

“三个代表”重要论述的核心

江泽民同志“三个代表”的重要论述，是新时期马克思主义党建学说的新发展，忠实地代表中国最广大人民的根本利益。是这一论述的核心所在。     

努力实践“三个代表”促进边疆两个文明建设

江泽民总书记“三个代表”的提出 ,为我们党的建设指明了方向 ,对社会主义现代化建设具有重要的指导意义。在边疆地区 ,实践“三个代表”就是要坚定不移地以经济建设为中心 ,大力发展生产力 ,全面推进边疆地区物质文明建设和精神文明建设。     

“三大作风”·“三个有利于”·“三个代表”——浅谈马克思主义建党学说的发展

毛泽东倡导的“三大作风”是对马列主义建党学说的发展 ;邓小平“三个有利于”的标准是对毛泽东思想建党学说的发展 ;江泽民提出的“三个代表”是对邓小平理论建党学说的发展。