朴素教育源于朴素心

朴,"没有细加工的木料";素,"本色、纯、本来的"之意;朴素,"质朴,无文饰"。庄子曾语:"朴素而天下莫能与之争美。"而朴素教育,汤勇先生在《做朴素的教育》一书中这样阐释:"朴素的教育就是体现质朴、本色、宁静,不浮夸、不浮华、不浮躁,带着对孩子、对教育的一种真实情感的教育。"在翻阅与品味作者十场精彩的章节中,不难发现与悟出:朴素教育源于朴素心。所谓朴素心,就是不带半点杂质,用一种朝圣的心态虔诚     

简单,让语文课更精彩

课堂教学是培养学生语文素养的主阵地,这块阵地的主人是学生但我们老师总是在不经意之间"占领"了学生的阵地。如何尽快把课堂这块主阵地交还给学生,把以前那种繁琐、复杂的教学方式进行"剪枝",让课堂变得最朴素、最高效,也最简洁。一、教学目标简明语文教育的本色就是"简简单单教语文,本本分分为学生,扎扎实实求发展"。我们不必把问题复杂化,作为语文教师,心中应装着课程标准的总目标,并把阶段目标熟记于心。     

朴素至美,随心出彩——记录一堂优质课《算法及其实现》后的感想

朴素,就是回归到教育原点。教育不能见异思迁,也不能朝三暮四。教育理应是朴素的,朴素是生活的最原始状态,也是教育的最原始状态。朴素到没有花样,也就回归到了教育的本原。文章结合优质课的经历,谈谈对朴素教育的认识。     

诵读是语文课堂本色化之本

本文笔者从高中语文教学的现状呼唤本色语文,本色语文的内涵是简单、朴素、深刻,诵读是中学语文课堂本色化的根本三个方面分析了诵读在语文课堂本色化教学中的地位和作用。     

牵着蜗牛去散步

第一次认识"朴素"这个词,是三四岁时从街上的大喇叭不断播放的《学习雷锋好榜样》里听到的。那时的"朴素",在我幼小的心灵里就是那句"艰苦朴素永不忘"。而后入学了,"朴素"变成了我作文里的二字"箴言",每每使用,总是屡试不爽。而今入职了,在全国一片"朴素教育"的呼声中,让我不得不重新审视起"朴素"这两字。阅读完汤勇的《做朴素的教育》,我沉思了良久。"我以为,朴素的教育就是体现质朴、本色、宁静,不浮夸、不浮华、不浮躁,带着对孩子、对教育的一种真实情感     

论柳宗元诗歌的自然美

自然美是构成柳宗元诗歌独特艺术风格的一个不可忽视的要素,它主要表现在以下六个方面:一、柳诗的美在于真,也就是自然。二、诗歌与生活打成一片。三、诗歌以自然本色取胜,它的美是朴素美。四、诗歌描写最平常的事物。五、诗歌语言虽经锤练与雕琢,但不露痕迹,非常自然。六、诗歌富有哲理。     

论散文"本色"

散文本色指散文的“本色当行”特征。散文本色之一是“本事”的本色,即以现实生活中的真实存在为记写的内容;其二是散文的“真我”,指作者的自叙与自身真切的人生体验;其三是散文语言朴素的本色和真我的言语;其四是“真我”的精神释放、回归和寻找,表现为自由的神思与结构形态的随意赋形。     

“本色语文”的本真所在

黄厚江提出的“本色语文”强调“语文本原”“语文本真”和“语文本位”.其中,“语文本原”是目标和任务;“语文本真”是规律和途径;“语文本位”是方法和效果.“本色语文”揭示的语文教学最本质的规律是:追求实实在在地完成语文教学的基本任务;追求智慧而充实的课堂对话;追求朴素的语文课堂教学常态.     

返璞归真 本色语文

"本色"解释为:天然色,原来的颜色。那"本色语文"应该理解为:语文原来的颜色。那么,语文原来的颜色究竟是什么呢?"本色语文"应是朴素的、实在的、真实的,而不是华而不实、繁琐复杂的,语文就是语文。     

普适与朴素:基础教育教学创新的品质

普适与朴素是一种教育品质。基础教育教学创新应该摒弃浮华与文饰,回归普适与朴素。因为基础教育只是终身教育的基础,它是面向全体学生、促进学生全面发展的教育,应该确立普适与朴素的培养目标。基础教育只是培养杰出人才的基础,但这也是每一个受教育者都有机会杰出的基础,应该设置普适与朴素的全面课程。基础教育教学创新只是为基础而创新,应该选择普适与朴素的教育教学创新方法。     

返璞归真本色语文

"本色"解释为:天然色,原来的颜色.那"本色语文"应该理解为:语文原来的颜色.那么,语文原来的颜色究竟是什么呢?"本色语文"应是朴素的、实在的、真实的,而不是华而不实、繁琐复杂的,语文就是语文.     

好课,要贴着文本“行走”——观示范课《今生今世的证据》有感

正"朴素而天下莫能与之争美。"听了吴国锋老师在第二届"苏派语文教育论坛"上开设的示范课《今生今世的证据》,首先想到的就是哲人庄子的这句话。吴老师用这节课告诉我们一个最朴素的真理:好课,要贴着文本"行走"。这堂课本色朴实,诱导自然,可圈可点处甚多。笔者结合散文文本的教学,谈谈这节课带给我们的启示和借鉴价值。一、紧扣文本,挖掘核心价值文以载道,道在文中。《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,入选苏教版高中     

诗坛啄玉——短诗精品

选取的这组诗歌堪称诗中的精品:短小、凝练、朴素却又深情隽永.短短的诗行、平常的意象却蕴含着人类最美好的情感、最动听的歌唱、最深刻的哲理、最离奇的想象.细细品味,其实诗歌就是这么简单,越是绝唱越是质朴和本色.     

基础教育教学创新是为基础而创新

一教育教学变革中,人们最多尝试的是方法创新,所以会有琳琅满目的创新方法,但最容易浮华的也是方法创新,因为它常常为了标新立异而忽视基础,忽视普适与朴素。高层学者评价高层学术成果,最慎重也最吝啬的用词之一就是"创新",但基础教育实践中的情况相反,最随意最慷慨的用词之一也是"创新"。有位青年学者曾作过一个不完全统计,我国年以前有关研究性学习的     

学校教育是国家的一只“鼎”

学校教育就是国家的一只＂鼎＂,作为国家之＂鼎＂的教育若要稳固兴盛少不了三条腿的支撑,即技术、制度和愿景。其中最容易被忽视的是＂愿景＂。只有有了＂愿景＂,＂技术＂和＂制度＂才会被赋予灵性,教师和学生的积极性、主动性和创造性才能最大限度的被激发出来,从而目标一致、同心同德,去完成教育自身价值的最终实现。     

诗坛啄玉 短诗精品

选取的这组诗歌堪称诗中的精品：短小、凝练、朴素却又深情隽永。短短的诗行、平常的意象却蕴含着人类最美好的情感、最动听的歌唱、最深刻的哲理、最离奇的想象。细细品味，其实诗歌就是这么简单，越是绝唱越是质朴和本色。     

透过“项脊轩”,唤醒学生爱的情怀——“高效课堂示范课——《项脊轩志》”教学谈

<正>高效课堂即教育教学效率或效果能够有相当高的目标达成的课堂。在有效课堂的基础上,完成教学任务和达成教学目标的效率较高、效果较好并且取得教育教学的较高影响力和社会效益的课堂。《顶脊轩志》有"明文第一"的美誉,是高中语文选修一散文单元必讲篇目之一。学生可在教师的引领下,通过感受、品味文中朴素、美好的情感,得到情感的熏陶,进而反观自照,体悟身边最朴素、最珍贵的情     

论柳宗元诗歌的自然美

自然美是构成柳宗元诗歌独特艺术风格的一个不可忽视的要素，它主要表现在以下六个方面：一、柳诗的美在于真，也就是自然。二、诗歌与生活打成一片。三、诗歌以自然本色取胜，它的美是朴素美。四、诗歌描写最平常的事物。五、诗歌语言虽经锤练与雕琢，但不露痕迹，非常自然。六、诗歌富有哲理。     

素读，为了亲近的远离——我读《雷雨》之浅得

邓彤老师说：“有一种读书方式叫素读,即不借助任何辅助手段,只是单纯通过文字与文本素面相见,从而实现对文本的真实解读。这是一种最朴素最本色的阅读。”我以为,“素读”这种阅读方式首先适用于教师本身。在教学之前反复阅读。作品,发现问题,在教学设计时就会针对学生可能的疑问处讨论交流,使得学生能从无疑处生疑并随之解惑,享受“有所得”的快乐。     

论我国的课程愿景

“愿景”一般的意义是“所向往的前景。”[1]笔者以为愿景式的(visionary)思考方式总是与对人类社会美好未来的展望(希冀)密切相连。教育是作为寄托着人类社会未来之梦的美好事业,而课程又是最直接地体现了教育理想与旨趣的“蓝图”,所以,在目前的教育研究尤其是在课程研究中引入愿景式的思考方式就显得相当重要和紧迫。有鉴于此,笔者拟提出目前我国课程五方面的愿景:人文愿景、文化愿景、社会愿景、国家愿景和生态愿景。一、课程的人文愿景课程的人文愿景就是要充分表达让学生(学习者)作为一个具有真实生命的个体即作为一个真实的人在课程…