泰国的傈傈族

傈僳族是一个跨国界民族,在中国、泰国、缅甸都有分布。泰国的傈僳族主要聚居在泰国北部的清迈、清莱两府。作为一个少数民族,泰国傈僳族有自己独特的风俗习惯、宗教信仰和历史文化。     

基督教与云南怒江傈僳族社会

基督教对中国西南少数民族、特别是傈僳族的社会生活具有相当重要的影响,这是研究中国民族和宗教状况时应该予以关注的一个方面。近代以来基督教在云南的成功传入,得助于当时一系列的主客观条件,从中也反映了傈僳族在面对西方强势宗教带来的文化挑战时的某种应对之态。     

傈僳族节日习俗的社会文化功能

只有很好地了解一个文化现象的社会文化功能,才能更全面地认识该现象,从而进行合理地开发利用。傈僳族作为一种少数民族,有着独特的节日习俗。这些习俗作为一种文化现象,有其特定的社会文化功能,以新米节、阔时节为例对傈僳族节日习俗的社会文化功能进行研究。     

《阿考诗经》与傈僳族观念文化体系

在历史的长河中,傈僳族及其先民在特定的自然环境、社会条件、生产方式和生活实践中,为了生存与发展,创造了具有民族特色和地域特点的观念文化体系,其民间祭祀经典《傈僳族阿考诗经》则是这一观念体系之集中体现,主要表现在六个方面：一、源于物质的宇宙观;二、离奇幻想的神话观;三、发展进化的历史观;四、赏善罚恶的道德观;五、多神信仰的宗教观;六、求知探源的爱智观。     

试析傈僳族的“比扒”文化

本文在对傈僳“比扒”文化内涵进行挖掘、探讨的基础上,归纳其特点,进而分析其作用,以期通过对这一文化现象的深入诠释,实现对比扒文化的保护和发展。     

傈僳族原始宗教信仰与姓氏文化的关系探幽——以云南丽江华坪县傈僳族为例

傈僳族作为云南丽江华坪县少数民族中的主体民族,其姓氏文化保留相对完整。傈僳族的姓氏文化独具特色,蕴含着原始宗教信仰的特质,有着较深的图腾崇拜痕迹,是其原始宗教信仰经过漫长历史演进后在现实中的遗存,具有典型性和珍贵性。     

浅谈傈僳族民间歌舞的特点

傈僳族是一个善于乐舞的民族。傈僳人民不论男女老少都能讲、能唱、能弹、能舞,凡举行婚礼、丧葬、打猎、建房以及收获时节都要尽情地歌舞。在长期的生产劳动中,创造了大量富于民族特色和感染力的民间歌曲、民间舞蹈,成为我国民族艺术的瑰宝。     

少数民族传统文化的两难境地--以云南元谋姜驿乡傈僳族为例

少数民族传统文化是该民族的根，具有不可再生的资源意义。然而。少数民族地区大多经济还比较贫困落后。要改变这种状况，惟一的选择是发展经济，而发展经济势必导致外来强势文化的冲击。使少数民族传统文化更加衰落、消亡。在这种情势之下，如何保护本民族传统文化，的确是两难选择。本文以地处滇川交界的云南元谋姜驿傈僳族传统文化为倒，论述少数民族传统文化在保护、发展方面的困境及解决方法。     

傈僳族节日习俗的社会交化功能

只有很好地了解一个文化现象的社会文化功能,才能更全面地认识该现象,从而进行合理地开发利用.傈僳族作为一种少数民族,有着独特的节日习俗.这些习俗作为一种文化现象,有其特定的社会文化功能,以新米节、阔时节为例对傈僳族节日习俗的社会文化功能进行研究.     

傈傈族无伴奏四声部合唱与文化置换策略

基督教历来就重视音乐的传播沟通作用,赞美诗是基督教通常教会仪式中的主要程式。富能仁利用无伴奏四声部合唱形式使傈僳族人改信了基督教。富能仁的宗教传播策略是一种隐蔽性的文化置换策略。傈僳族人能够接受基督教信仰,关键原因就是基督教在保留无伴奏四声部合唱这种傈僳族文化形式的基础上赢得了傈僳族的民族文化认同。     

龙陵县木城彝族傈僳族乡基础教育历史与现状调查及对策研究

龙陵县是国家级贫困县,木城乡是全县唯一的边境民族乡,具有特殊的自然地理条件、民族情况、区位情况.调查了解其基础教育历史与现状,探索行之有效的对策,对缩短当地经济发展与发达地区的差距,提升人口素质以及边疆民族社会和谐发展具有重要的意义.     

怒江傈僳人的命名与人观——以福贡县娃底村的田野调查为例

娃底傈僳人在排行名、个人名、从子名的命名与运行过程中,将每一个看似无差别的个体的人,明确识别为在自身文化体系和群体位置中定位清晰、独特的人。这一序列性的命名与称谓体系,代表着不同的人生位阶,同时与超自然的秩序存在着紧密的关联。藉由这一命名体系与规则,可以发现娃底人人观的特点在于:将过去存在和现在活着的每一个人,结合在同一链条中,将对往生的纪念和当下的延续关联在一起;在这一人观脉络中,个人的特质是被抑制的,人群的结合、群体的象征是形塑其人观的基础。同时,娃底人的个案作为互惠性社会中"自我"与"社会人"非平衡的研究案例,可以丰富我们对于现有人观讨论路径的认识。     

从亲属称谓词看大新壮族和泰国泰族的亲缘关系

中外学者研究认为,壮族和泰国的泰族有亲缘关系,壮语和泰语同源。运用文化语言学的理论和方法对广西大新壮语和泰国泰语的亲属称谓词进行比较研究,可以探求壮泰族曾经历的母权制、原始自然崇拜以及共同族源的语言遗迹,了解广西大新壮族和泰国泰族的亲缘关系。     

跨境民族的宗教信仰与口头传统关系——以云南傈僳族为个案

傈僳族人口分布主体在云南省,在东南亚地区也有分布。20世纪上半叶基督教传入境内傈僳族地区以来,对傈僳族社会文化产生了深远影响,傈僳族的跨境居住格局及境内外基督教的互动传播深刻改变、重组着傈僳族的社会文化结构,尤其对族群文化认同与口头传统传承提出了严峻的现实课题。     

泰国泰族丧葬习俗的文化内涵

泰国泰族的丧葬仪礼繁缛而具有浓厚的民族特色和复杂的文化内涵,其中拟通过对泰族丧葬习俗的描述,对其文化内涵中生命观、崇拜观、宗教观等方面进行初步探讨。     

基于民族旅游视野下的腾冲傈僳族服饰文化资源的开发策略探析

服饰作为民族文化的标识,民族文化的“活的史书”,是民族文化“可视化”的缩影,是流动的“活文本”。在民族旅游发展中发挥着至关重要的作用。民族服饰在民族旅游中作为一种文化资源被消费,民族服饰由原来的文化行为参与到经济行为中来,一方面提升了民族旅游的文化消费品质,另一方面通过民族服饰展示了自己的文化,并获得经济回报。通过对民族旅游与服饰文化资源的关系研究,分析腾冲傈僳族服饰的特点和开发现状,提出民族服饰参与民族旅游的保护性开发策略。     

傈僳族族称来源及其含义探析

在前人研究的基础上,拟就傈僳族族称来源与含义作进一步地探讨和研究,并对＂粟栗＂与＂栗粟＂之争提出自己的看法和观点,以期达抛砖引玉之目的。