"依样画葫芦"与"依葫芦画瓢"的美学意味

“依样画葫芦”与“依葫芦画瓢”,平时在我们的口语上,两者之间不存在根本的区别,但在绘画美学上有着本质的不同。一种是低层次的写生模仿阶段,一种是升华了的主观创作状态。在它们的审美层次、内容与形式、创作与状态中,又存在着共同的审美属性。     

"比德"说与"移情"论

“比德”说和“移情”论是中西两家影响最大的自然审美学说。从它们的理论脉络和主要特征可看出它们的“同”是表面的、形式的，而“异”才是本质的、内在的，两者的思想背景、内容与形式、心理机制等三方面均有差异。     

文明差异与中西审美现代性

中国和西方由于各自文明形态和文明进程的差异，导致了它们的审美现代性存在着两种根本的区别；一是在审美独立性追求上存在着差异，二是在审美对待现代文明的态度上存在着差异.     

论审美教育与思想品德教育的有机结合

审美教育与思想品德教育是既有联系又有区别的两个教育概念。在研究审美教育与思想品德教育及其他教育时，仅仅停留在它们的外在比较上是不够的，必须以研究人的心理结构为基础和前提，从人性完整自由的高度去探讨其内涵，才能真正掌握它们的实质，并将它们有机地结合。当前，审美教育与思想品德教育结合的着力点在于弘扬和培育民族精神。     

论"意象"即"意中之象"

意象即意中之象，是相对形象而存在的，在认识或鉴赏的更高层次上的审美范畴和审美理想。     

中国传统文化审美译介探析

探析了中国传统文化审美特性及中西文化审美差异,论证了加强中国传统文化译介审美关注的必要性,提出了促进中国传统文化审美译介的方式和途径。     

桂林旅游景点的中西审美文化差异及对策研究

由于中西文化的差异,中西游客在桂林旅游景点旅游过程中表现出各自民族的审美特点。通过对中西审美文化差异的分析研究,提出构建旅游服务新模式的对策。     

追逐"存在之光"的理论建构--胡健美学研究简评

胡健在所著《中国审美之魂》、《存在之光》和《审美与意象》中，对美学原理、中国美学史及许多审美现象进行了广泛深入的研究，提出了一些富于学术价值的观点，主要包括：提示存在之光的美学构建，与民族审美之魂的对话，在与意象世界的对话中发现新意。     

中西文化中的飞翔意象解读——以“飞天”与“天使”为例

对飞翔的人的形象的描绘,源于人类文明早期对飞行的梦想,是现代人类发达的航天、航空事业的前奏。"飞天"与"天使"是中西方传统文化中关于飞翔的典型形象,既存在着审美意蕴和形象的差异,也共同内含着对自由、美好的追求。飞天与天使既是中西文化对具有飞翔能力的人的理想雏形,又是各自文化、信仰意义的形象载体。它们集中体现着中西方文化艺术之间极富趣味的同与异。     

"通感"--为语文教学提供了新的视野

通感在教学中存在的应有审美价值不容忽视。通感包含了审美教学的全部信息，它打通人的感觉，健全人与人之间的关系，确立诗意地把握世界的真正途径。席勒认为不能用原则摧毁感觉而成为蛮人，因而，“培育感觉功能是时代更为紧迫的需要”。这必须走审美教育的道路，通过审美教育培养感觉能力。席勒所指出的道路应该坚持走下去。博克也曾指出，感觉是我们进入审美经验的门户，而且它是整体结构所依靠的基础。     

音乐教育与美感体验

本文在阐述当前中小学音乐教学中音乐欣赏教学现状的基础上,针对弊端,提出音乐欣赏应注意学生的美感体验,强调在教学中做到以情为本,发挥情感体验的作用;探讨了如何调动和激发学生美感体验的问题;并指出美感体验在音乐欣赏教学中的重要地位。     

音乐教学的"情感"美

提出音乐教师应有全方位的感染力 ,要更新自我 ,进入角色 ,通过再度创造赋予作品新的生命力 ,才能充分体现音乐教学中的“情感”美 ,使学生受到真正的美的薰陶与感染。     

在审美活动中提高主体的审美感受力

美只有在审美活动中才能现实地生成、真实地显现出来。在审美活动中不断体验、观照各种形式的美，才是主体提高审美感受力的根本途径。     

论美感与道德感

美感与道德感具有统一性和独立性,美感与道德感是人类高级情感,要正确处理二者的关系,才能创造出社会主义的美与善,提高人民创造和欣赏美的能力。     

英诗尾韵意象与美感的传播

韵诗是英语诗歌的主流,诗歌中的意美主要是通过音美来体现和传播的,尾韵中音素的不同所传达出的含义就有所不同。尾韵表意功能达到寓情达意的效果,赋予语言生命力,赋予语言妙不可言的音乐美与和谐美。     

味象美感的现代转型

辨味批评源于饮食，植根于生命，体现肉体思维，遵从快乐原则。食品的机械化大生产，丰富了人们的饮食，也提升了大众的生命活力，促成大众审美。与此同时，也带来了环境污染与生态失衡，造成生存危机，人类与自然的生命形态就此而引起高度重视，生态批评被重新唤醒。趁着现代性对生命的关注，以食味为契机，实现审美之味的现代性转型，味之美感也同时提供了参与全球对话的支点，从而构筑中西对话的平台，可以在世界舞台上发出我们自己的声音，这就是我们的追求与目的。     

构建学生审美心理结构 培养学生美感能力——谈语文教学中的美育问题

目前,学校教育对美育越来越重视,而语文教学在对学生进行审美教育方面具有得天独厚的条件和优势。在语文教学中,应注重从审美主体入手,深入探究审美心理结构的内涵及意义,通过开发学生的审美感知力、想象力、移情力及理解力等途径和方法,构建学生合理的审美心理结构,培养其敏锐的美感能力。     

个性美感与音乐的整体美悦--论个性、特色与音乐作品表达的关系

音乐创作者只有不断提高自身修养,丰富自己的知识,善于把握音乐"个性"特征,才能够创作出优秀的音乐作品,达到"个性"美感与音乐整体美的愉悦的和谐统一。     

意境审美心态四论

学界对意境审美心态的研究已取得可观的成果.文章主要从情景整合的特殊规定性、模糊心态的文化本源、超越心态的价值归宿与现实困惑、开放心态的当代与传统影响因素等角度对意境审美心态作进一步的剖析,以期对推动意境研究的深入发展有所裨益.     

论成人情感与学习

情感是一种学习内容,成人学习情感强调自我反思。情感是一种学习方法,从动机的维度而言,成人需要维持一个合适的动机水平,即情绪处于中等唤醒水平;从思维的维度而言,成人需运用情感等非理性因素。情感是一种学习目的,即使人成为一个真正的"人"。有鉴于此,激励成人有意识学习并运用自己特有的"情感",促进成人更好的了解自己、认识世界。