贺龙关于武术理解之研究

贺龙自幼习武,武术伴随其一生,因此对于武术有着高度的理解.采用文献资料等方法,对贺龙关于武术内容的理解及其论断进行了研究.贺龙认为:武术根植于民间,发掘、整理、提高、推广为武术发展的指导方针.同时明确了太极拳是一种能够打人的拳法,具有高度的技击性.武术在其发展过程中,应该要明确该抛弃,发扬什么,着重发展武术的技击特性.同时在发展武术的过程可以借鉴体操与舞蹈等优点进行武术化,但是不能化武术.贺龙的武术思想是一种成型的,具有时代性,对于中华武术的整体发展,具有重要的意义.     

潮汕地区客家拳的发展现状及对策

客家拳是近代广东武术体系三大组成部分之一,广泛流传于粤东潮汕地区.通过调查发现,客家拳存在着潮汕脉络缺乏梳理等历史遗留问题,面临着竞技风格同化、理论研究滞后等诸多现实问题.在非物质文化遗产保护、大武术观等理念下,提出客家拳的发展对策.     

普通高校武术课程体系的问题与应对

确立普通高校武术课程的目标需要保持武术自身特征的原貌,还要符合体育课程的达标目的.有学者提出"武术教学学科化,拳种推广课程化"的思路,对于高校武术课程体系建设起到了积极的引导作用.构建高校武术课程体系还应该遵循武术套路教学的基本原则,做到精化拳种、个别优先、套路优美、技法互动、注重礼仪的原则,能够在教学始终贯穿武德教育、塑造学生个性品质是武术课程教育体现出的价值意义.     

高校武术课堂教学实践探讨

高校武术课堂教学存在内容套路化、方法僵化、评价手段终级化、学生主体性缺失等问题。重组教学内容,改变课堂教学组织模式,注意评价的人性化,增强学生主体性,是高校武术课堂教学走出困境的关键。     

竞赛体制视野下闽台南少林传统武术发展探析

武术是华夏丈明长期氜氲滋养而发展起来的传统人体活动方式,承载着中国传统文化积极向上、自强不息的基本精神.南少林武术交流是两岸同根同源的人文基础之一.回顾海峡两岸传统武术交流合作的进程,发现通过竟赛平台是南少林传统武术交流的重要方式.深入探讨竟赛体制下南少林武术的发展,加深两岸武术文化交流合作的深度与广度,将为今后两岸的武术乃至丈化交流合作进一步拓展了空问.     

中西糅合 敢为人先--近代吴越武术文化发展探寻

对于近代吴越武术文化发展的探究,本文主要从近代吴越地区出现的武术组织、武术研究理论、西方思潮对武术竞技化的影响等方面进行阐述。     

浙江国际传统武术比赛市场运作分析

浙江国际传统武术比赛经过5届市场运作,初步建立了一套吸引大众积极参与的武术赛事经营模式,但为了今后的可持续发展,在赛事机制、规模、文化建设等方面尚待进一步完善,并认为以武术段位制来建构层级化武术竞赛表演市场,是发展武术产业,促进武术事业社会化、国际化发展的重要机制．     

武术自然美的内涵及其本质研究

采用文献综述法对武术自然美的内涵及其本质进行研究,武术的自然美,就是武术运动最初经过模仿自然、取象造化、结合人类生活实践中的防身自卫和攻防技击经验积累而成的自然本色美.武术运动的自然美主要是通过运动员的形体美、武术动作的象形美、节奏美和意境美来表现.人类在自然这一对象化的感性形象中观照到自身,实现人的本质力量的对象化,这便是武术自然美的本质.     

武术基本功趣味教学实践与方法思考

<正>武术基本功趣味教学就是将武术中的手型、步型、基本动作、简单套路和礼仪的教学,运用游戏、对抗、情境扮演、竞答等趣味化的教学手段,使学生真正的喜欢武术的基本功从而为学生进一步学习武术打下坚实的基础。趣味化的形式来组织武术基本功的教学,对教师而言,能使教师外部的教学要求转化为学生内在的一种学习动力与需要。对学生而言,武术基本功趣味化不是单调的武术基本动作的练习,而是内容丰富,形式富于变化的课堂教学。从学生感兴趣的教学形式入手,通过探索     

小学武术课程校本化实施的路径探索

武术运动是学校体育的重要组成部分。在小学阶段开设武术课程,通过校本化的武术基本功、基本动作及动作组合等内容的学习与训练,不仅有助于激发学生武术学习的兴趣,体验武术精神,而且还有助于帮助学生形成终身体育的意识与习惯,促进良好人格的形成。 1．课堂主渠道：突出普及性,让学生获得武术知识,     

西方体育产业的运行机制"嫁接"我国武术的可行性研究

西方体育产业发展迅速,成为经济增长的一支劲旅,根本原因当然是西方雄厚的经济基础和由此产生的巨大市场需求,但也和其体育项目主体企业化、体育产品商品化、资源配置市场化、竞争激励机制全面介入等运行机制密不可分.我国武术和西方体育项目相比尽管存在着许多不同点,但本文分析表明西方体育产业的运行机制"嫁接"我国武术是完全可行的.     

我国武术文化发展与宗教文化关系研究

随着奥林匹克运动在全世界范围内蓬勃开展,弘扬中华武术和武术进奥是武术研究热点.本文用文献检索和社会调查等方法,分析和综合了宗教文化对我国武术文化的影响.发现儒家文化的深远影响和对"文武之学"的提倡起到了推广和传播武术文化的指导作用;佛教和道教的修炼内容与武术密不可分,起到了对武术文化间接推广作用.宗教也提供了武术技术水平提高所需要的传承、交流、研究和提高等客观条件.另外,儒家文化还提出发展武术文化的原则:道教文化为武术文化技术理论完善提供了支撑;佛教文化对武术的传承提供了借鉴对象.     

浅析武术选修课的有效教学

武术选修课能有效地增进青少年学生的身心健康,增强民族文化的认同感,是传承民族文化的重要载体.文章结合武术选修课的教学实践,深入研究武术选修课有效教学的路径.得出以武术礼仪、漂亮示范、技击之美、专门用语、考核评价等方法,是实现武术选修课有效教学的主要路径.     

武术程序化教学研究

本文以学校武术教学为对象,探讨了武术教学中程序化教学的方法,提出了加强武德教育、重新排列组合动作进行程序化教学、串连成套路组合动作进行程序化教学、连接成全套动作进行程序化教学等武术程序化教学方法,并指出了武术程式化教学中应注意的事项。     

读《中国武术文化散论》——中国武术文化要议

<中国武术文化散论>是邱丕相先生多年来的学术专集.其内容涉及到武术文化、武术教育、武术发展和武术美学等方面.从其字里行间,透析出先生广袤的视阈、缜密的思维、前瞻的分析以及深邃的洞察力,它是一本对武术理论研究者极有参考价值的典籍.     

长春市高校学生参加武术俱乐部的现状调查

武术教学俱乐部是武术教学的重要力量,是素质教育背景下,武术教学改革的突破口之一,对提高学生武术技术水平、增进学生身体健康发挥重要作用.运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等对长春市高校学生参加武术教学俱乐部的现状进行了调查,以期发现问题,并为促进武术教学俱乐部的健康发展提出对策建议.     

多元文化视野下中国武术的文化竞争力

在多元文化视野下剖析了中国武术具有民族特色独特、文化底蕴夯实、价值体系完整、民间基础牢固等方面优势,并分析了在现代化转型滞后、市场化开拓缓慢、传承体系出现断裂、发展走向不够清晰等方面的竞争劣势.提出：反思武术的发展,对武术文化遗产进行高度的定位;发扬武术的特色,对武术文化内涵进行深度的发掘;走向武术的重建,全面实施武术文化品牌发展战略等,是提升武术文化竞争力的迫切选择.     

比较视野下武术文化发展的时代抉择

从纵向和横向两个层面对武术发展所面对的比较维度进行剖析,分析了武术发展的成就、隐忧、滞后和挑战等问题.在此基础上提出：坚持从客观的视角评价武术的成就与隐忧,坚持从主体的立场定位武术的价值与取向,坚持从本质属性出发探索武术的革新与发展;坚持从文化遗产的高度把握武术的传承与传播等,是武术发展的时代抉择.     

峨眉武术发展面临的问题及对策研究

运用文献资料法、逻辑分析法对峨眉武术发展面临的问题进行分析与阐述,认为峨眉武术的基础理论研究匮乏、专门高级武术人才欠缺、武术宣传不到位、与旅游资源结合不紧密等因素是目前峨眉武术发展面临的最大问题.针对问题提出对策,以期为峨眉武术发展战略制订提供理论参考.     

谈谈加强武术记忆的教学方法

武术是中华民族历史悠久的一项宝贵文化遗产.近几年来,我国武术的发展非常迅速,各有关部门给予了很大重视,不但在中小学和高校中被列为主要课程之一,而且已掀起了群众性学武术的热潮.然而武术的拳种和流派,内容丰富,形式多样,特点各异,它是由踢、打、摔、拿、击刺等技击因素组成的一门学科,真正学好武术不是容易的事.因此,要提高和普及武术这门学科,就学校体育而言,加强武术记忆的教学方法.是学好武术的重要环节之一.本文就提高武术记忆的教学方法,加速武术技能的形成,谈谈自己的看法,供同行参考.