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<正> 我们生活的世界是五彩综缤纷的色彩世界。除个别有色盲的人外,都能看到生活周围丰富多采的色彩现象。而且在视知觉上感到美的享受,因此,色彩是绘画的必要条件之一。 一、光源与色彩 色彩有其自身的规律,随着物理学,尤其是光学的发展,色彩学已成为一门独立的学科。人们对色彩变化的自然规律的认识也越来越深入,并广泛地运用于绘画创作之中。 意大利文艺复兴时期的绘画大师达·芬奇说:“火光使万物渲染黄色。”“如果你拿一条丝带放在暗处,又使它从三个小孔接受阳光、火光和空气光,这丝带将有三种颜色……。”然而,真正从科学上解开这个迷的是十七世纪后半叶科学家牛顿,他通过三棱镜将阳光折射在白墙上,结果出现一条七色光带,即红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。他并以大量的实践证明,物体的色彩并非固有,而是物体对色光的吸收和反射的性能所造成。这一基本原理,经过几个世纪色彩学家的努力,得到证实和发挥。人们认识到:自然界任何物体所呈现的色彩都是在一定光线下该物体反射出的色彩光波。可想而知,在没有光源的情况下,人们只能感触到形体而不能看到色彩。因此说,没有光就没有色彩。 在自然界中,光的主要来源是阳光、天光、月光、灯光、火光等,这些光源可分为自然光和人工光。由于光源的不同,因此物体? 相似文献
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赤橙黄绿青蓝紫,五彩缤纷的色彩构成了万紫千红的世界,“天下之物,不外形色而已。”(王夫之语)生活中任何事物的形态本身总是表现为形色。作为反映现实生活的文学作品,当然要再现生活中最普遍的色彩美。古往今来,许多优秀的作家都认识到颜色词的艺术魅力和审美效应,在自己作品里精心点染描摹色彩,使其作品具有多种艺术功能。 相似文献
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林建明 《泉州师范学院学报》2000,(3)
在《〈天山景物记〉的电影描绘》(见《泉州师专学报》社会科学版,1994年第1期)中,我从电影配景的角度分析了著名散文作家碧野的《天山景物记》的艺术特色。本文拟就色彩描绘方面再撷几端,略作分析,算是它的续篇。《天山景物记》的艺术美是多方面的。如果循其创作手法寻择下去,我们不难发现,那充满感情、充满生命意识和艺术感觉的灼炽夺目的色彩描绘尤为突出。“天下之物,不外形色而已”(沈宗骞《芥丹学画编》),自然中物质形态本身是具有色彩的。这正如马克思所说“色彩的感觉是美感的最普及的形式”(《马克思恩格斯论艺术(一)》248… 相似文献
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一次,有位教师问学生;“母亲和妈妈在用法上有什么不同?”同学们茫然不知。学生回答不出,这和教者是有关系的。对“母亲”和“妈妈”这类语体色彩不同的同义词的辨析,一地教师往往只满足于讲清“甲就是乙”就行了,不再帮助学生进一步辨析,使学生产生了“语体色彩不同的同义词完全等同的错觉”,这对培养学生准确使用祖国语言是不利的,我们应当在教学过程中加以重视。一般来说,语体色彩不同的同义词有以下三方面之分: 一、通俗亲切和文雅庄重之分。如“母亲”和“妈妈”,前者色彩显得庄重,后者色彩显得亲切,我们在使用时要有所选择,不能等同使 相似文献
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冯爱军 《中学语文(读写新空间)》2005,(4)
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”……品读这些诗句,我们总会置身于一种美的诗境中,获得一种美的享受。诗人是如何创设出这样美的诗境的呢?显然,这得益于诗人所描绘的“黄鹂”、“翠柳”、“白鹭”、“青天”、“白帆”、“红日”这些色彩明丽的景物。人们常说“多彩的世界”,正是色彩构成了我们绚丽多姿的世界。自然,我们中学生写作文,也应观察色彩,品味色彩,描绘色彩,为作文增添一分色彩。一、用色彩扮靓景物我们观察事物,看到的不仅有事物的形状,更有事物的色… 相似文献
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本文对现代汉语的范围副词“净”的用法进行了全面考察,指出“净”是一个单一性统括副词,其核心语义是“表示单纯而没有别的”,带有强烈的主观色彩。一般所谓“净”的三种用法:相当于“都/全”、相当于“光/只”和相当于“总是/老是”,都是由“净”的“单一性”这一特点派生出来的。 相似文献
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黄声义 《湖南城市学院学报》1984,(2)
乙:向你请教一个问题。胡裕树主编的《现代汉语》(增订本)第407页,有这样一个 例句:“如果没有氧,光有氢,或者没有氢,光有氧,都不能搞成水。”编者是作正 面例子(三重复句)来举的,可我总觉得它有点儿别扭,你说,这是为什么?甲:不瞒你说,我也有这个感觉。我想,问题是不是出在动词“搞”上?假如我们把 “搞”换成动词“合”,会不会好些? 相似文献
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有人用“江山代有才人出,各领风骚三五年”来形容我们这个时代。然而就有这么一所学校,驻守在宁静的乡村,远离都市的喧嚣,从20年前崛起到今天,办学水平始终处于高位运行的良好态势,在不断地超越自我中矗立起一座办学的丰碑,它所领的风骚却远远不止是“三五年”,这让我们不得不使用“奇迹”、“神话”之类也许带着一丝夸张色彩的词汇来描述它。这就是位于江浙两省交界处的乡村名校——吴江市青云中学。乡村教育的神话是朴素的,乡村学校的奇迹是朴实的,只是落实在“没有差生”与“大量优生”之上,而“没有差生”与“大量优生”,都是办学中的至难追求!青中几乎是没有差生的,多年来的入学率、巩固率、合格率、毕业率均为100%;青中又涌现了令人羡慕的大量优生,学生每年升入四星级高中的比例超过60%,每年被全国著名高中苏州中学录取的人数可以开一个“苏州中学青云班”了。这也许还不算是“神话”,称神的是能够这么多年处于不败之地:也许这还不算是“奇迹”,称奇的是这所学校的教师多数是由民办教师成长起来的!也有各种议论。直至今天,有人说,青云中学是素质教育的典范,为社会培养了高素质的人才。也有人说,青云中学是“应试教育”的典型,学生“油水”都被榨光了。有人说,青云中学实行的是一种严酷的教育。也有人说,青云中学实施的是“情感教育”……我们走进青中,尝试着来解读这所乡村名校。在这所声誉鹊起的学校中,我们没有听到前卫新潮的理论术语,也没有听到学校领导、教师们为了澄清争议而作的种种辩解,他们似乎没有这样的时间、精力与兴趣来做这些没有任何实效性的工作。他们说得最多的词语,就是这些带着泥土气息的青云方言…… 相似文献
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在多年色彩教学过程中,我们常常有这样的困惑:学生在课堂教学中很喜欢色彩,但又觉到很难把握色彩。笔者在没有任何多媒体介入和美术教具的情况下,利用身边的色彩做文章,上了一堂色彩课,在这里笔者戏称为“裸课”,学生轻轻松松地消化了色彩知识。 相似文献
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林中泉 《中学语文教学参考(初中生版)》1994,(4)
我们乡里有几句顺口溜:“上大人,孔乙己,说别人,想自己。”请别小看这几句话,它告诉了人们一个大道理:“说别人”要结合“想自己”,光说别人而不想自己是没有长进的。想想我们的语文教学,多数情况是在“说别人”,而没有好好引导学生“想自己”。要想提高教学效率,不仅要求学生在“说别人”的时刻得“想自己”,而且可以借助故事引导学生先“想自己”,再“说别人”。 相似文献
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如果我们把美术活动比作一幅画,那么光有美术知识技能的美术活动仅仅是单调刻板的画面,只有“染上”人文色彩,才是灵动、多彩而又富有生命力的图画。 相似文献
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“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”……品读这些诗句,我们总会置身于一种美的诗境中,获得一种美的享受。诗人是如何创设出这样美的诗境的呢?显然,这得益于诗人所描绘的“黄鹂”、“翠柳”、“白鹭”、“青天”、“白帆”、“红日”这些色彩明丽的景物。人们常说“多彩的世界”,正是色彩构成了我们绚丽多姿的世界。自然,我们中学生写作文,也应观察色彩,品味色彩,描绘色彩,为作文增添一份色彩。 相似文献
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《高中生》2006,(19)
“80后”,说起来,它只不过是一个跟60年代、70年代一样普通的名词。可是,因为有了许许多多青春张扬的少年代表,“80后”也就被赋予了更多的色彩和意义。“80后”意味着青春,意味着可以张狂、失败,也可以伤感、哀愁;“80后”意味着坚强或者创新,意味着可以为我们自己所热爱的事情付出更多的心血和努力;“80后”还意味着不成熟,我们有热情却没有经验,我们有勇气却缺少谋略,但我们的追求不会变,我们坚持胜利的信念不会变。当然,随着历史的更替,曾经绚烂的“80后”也将被后来的新新人类所代替,但我们没有遗憾,没有失落,毕竟“80后”已经在这个社会的舞台上留下了最美丽的痕迹。 相似文献