小城镇建设应坚持三个文明共同推进

小城镇建设不仅是指人口及其他生产要素向城镇集中的过程，而且还指伴随着这一过程所发生的经济、政治及人的全面进步。在小城镇建设过程中，必须坚持物质明、精神明与政治明共同推进战略。目前，要进一步加强小城镇的物质明建设，加快推进小城镇的精神明建设，大力推进小城镇政治明建设。     

论"三个文明"建设与构建和谐社会的关系

社会主义现代化建设的目标和任务是构建和谐发展的社会。这个目标和任务要取得成功,归根结底取决于生产力的不断发展,物质文明的不断进步,而这种发展和进步,离不开政治文明提供的政治动力和政治保障,离不开精神文明提供的精神动力和智力支持。社会主义社会的和谐发展,应该是物质文明、政治文明和精神文明全面的发展,社会主义现代化建设,应该是经济、政治和文化全面的建设,实现社会主义现代化的过程,必然是经济、政治和文化全面进步的过程。     

“三个文明“与“小康社会“

要实现全面建设小康社会的目标,必须建设社会主义物质文明,发展社会主义政治文明,加快推进社会主义精神文明,在三个文明建设中全面推进小康社会.     

坚持实事求是,兴起三个文明建设的新高潮

建设社会主义的物质文明、政治文明和精神文明从来就是在相互作用中发展起来的。但要搞好三个文明建设.就必须坚持实事求是,正确地理解三个文明建设的辩证关系,充分地认识三个文明建设的长期性、艰巨性、复杂性。这样才能兴起三个文明建设的新高潮。     

三个文明协调发展的新战略

党的十六大从经济、政治和文化等方面对中国特色社会主义建设作了新的部署,提出全面建设小康社会的奋斗目标,制定了三个文明协调发展的新战略.     

马克思主义人学视野下的中国公民教育

公民与公民教育是现代民主政治发展的产物,是现代性整体建构的强大动力和必然要求,伴随着中国现代化的推进而不断发展。坚持人的主体性、保障人的价值尊严、实现人的自由全面发展是我国公民教育的基本价值取向。公民是具体的历史和文化的产物。我国的公民教育根植于现实的中国语境,应该坚持马克思主义人学取向,探索自己的发展道路。     

论科学发展观与社会主义"三个文明"建设

物质文明、政治文明、精神文明协调发展,是科学发展观的根本目的。树立和落实科学的发展观,必须深刻认识物质文明、政治文明与精神文明的科学内涵,全面准确把握“三个文明”之间的辩证关系,实现“三个文明”协调发展。     

论和谐社会建设下的马克思主义人学

马克思思想的重要组成部分之一就是人学,马克思主义是无产阶级解放斗争的理论武器。马克思称,无产阶级要解放自己,首先要解放全人类,马克思把无产阶级的解放叫做“人的解放”。马克思从研究人开始,进入研究经济学,撰写‘资本论》,最后又重点研究人类学。从人开始,又以人为归宿。当前我国的人学基本理论研究必须坚持以马克思主义为指导,这具有重要意义。     

从三个文明建设的和谐论职业院校和谐校园建设

构建和谐的职业院校既是现代与社会的要求,也是其自身发展的要求。构建和谐的职业院校,首先要明确政治文明,物质文明,精神文明的内在涵义;其次是明确三者之间的关系是相互渗透,相互制约,相互依存的对立统一的关系;其三是以政治文明,物质文明,精神文明为理论武器,指导和谐职业院校的构建。     

“三个文明”建设与社会科学普及

无论是物质文明建设、政治文明建设还是精神文明建设，都离不开哲学社会科学。江泽民同志就此作了深入的论述。要想搞好“三个文明”建设，必须在全社会加强社会科学的普及工作。     

马克思全球风险理论视野下中国特色社会主义生态文明建设

马克思全球风险理论为中国特色社会主义生态文明建设提供理论指导,中国特色社会主义生态文明建设必须借鉴马克思全球风险理论基础性、整体性的观点,借鉴马克思社会有机体理论和马克思生态文明理论。只有树立中国特色社会主义新生态文明观,深化社会发展整体性问题和社会转型问题的研究,树立全球风险意识重视社会转型问题,才能走一条共存、互动发展的中国特色社会主义生态文明之路。     

美学视野下“全面的语文教材”略论

语文教育要在语文（语言、文章、文学）中达到塑造“求真”“向善”“崇美”的创造性的人才和“健全的人格”的理想目标,并有效进入“人的发展和完整性建构”的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下“全面的语文教材”的研究.它是语文教育理论建设的不可忽视的工作,也是语文教育研究的主要内容.但是长期以来,语文教材设置单一,或以“文章作品”为语文教材,或以“文学作品”为语文教材,而严重忽视“话语作品”为语文教材.作为“全面的语文教材”至少应包括美学视野下的话语作品的语言教材、文章作品的文章教材、文学作品的文学教材等三大类别.     

马克思市民社会理论与中国和谐社会的构建

马克思的市民社会理论是在批判吸收黑格尔市民社会理论的基础上,建立自己的市民社会概念及其全部理论的。马克思市民社会理论关于“经济关系”、“市民社会是全部历史的真正发源地和舞台”、“物质交往关系”等论断,对当代中国和谐社会的构建提供了坚实的理论基石,也提供了行动指南和理想范式。     

国家治理视域下的生态文明建设

生态文明建设是建设“美丽中国”和实现中华民族永续发展的重要保证.把生态文明建设纳入国家治理体系,将有力促进其适应时代变化,推动生态治理的制度化、规范化、程序化,进一步完善生态治理体系,大大提升我国生态治理能力,实现生态治理现代化.     

论马克思主义生态文明理论与全面建设小康社会的关系

马克思的生态文明理论深刻揭示了人与自然关系对经济和社会发展的重大影响和作用,对当代全球生态理论的发展及实践显示了普遍和深远的意义,尤其对中国特色社会主义道路内涵的丰富和发展产生了重要影响,为我们正确认识和处理人类社会和自然环境的相互关系,建设发展社会主义生态文明指明了总体方向。     

生态马克思主义与我国生态文明理论的重构

生态马克思主义从经济、政治、文化、社会等多个角度全面分析了生态危机的根源,其中不乏深刻之处。然而,它在把资本逻辑作为生态危机的主要根源时,未能深入检审资本运作的内在机制,即现代形而上学;此外,在分析生态危机的文化根源时,又没有充分发掘文化的深层内涵以及生态危机所彰显的文化问题。这就启发我们在重构自己的生态文明理论时,要注意从哲学上把握文化的真实内涵并对资本的思想前提进行深刻地批判。     

生态文明建设三题

围绕建设美丽中国深化生态文明体制改革,推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局,要坚持以中华民族伟大复兴为理想,实现发挥出市场对资源配置的决定性作用、优化五位一体的总体布局和推进国家治理体系和治理能力现代化三个目标.要以全面深化改革为动力,从根本上回答两个问题,即改革的动力何在,改革的支点何在.要坚持以科学发展观为指导思想,科学发展观是我们党发展问题理论创新的重大成果;践行科学发展观要坚持以人为本这一核心,把握又好又快,好字当头,好快并举的根本要求.     

"三个代表":马克思主义党建理论的新境界

“三个代表”重要思想,是对国际共产主义运动史上执政党建设经验教训的深刻总结,是对马克思主义党的建设理论的丰富与发展;“三个代表”科学地回答了建设一个什么样的党和如何建党的问题。指明了新时期党的建设的方向,是马克思主义党建理论发展的新境界。     

文化视野下的文学现象

文化视野是文学创作的某种限定力量，在中西文化背景下，同一意象或行显的审美意义差别极大，如关于“蛇”的象征意义、“红杏出墙”的处理、“英雄好汉”与“骑士”的评价，无不体现了这一点。文化限定一方面赋予文学创作以现实规定性，另一方面又限定了作家的创作；一方面成为创作的参照系和依傍，另一方面又成为创造力的束缚遏制。因此，便产生了创作中二律背反的悖论。     

有机马克思主义与中国生态文明建设的现实映照

有机马克思主义作为建设性后现代的马克思主义,在对上个世纪马克思主义现代性假设的解构与反思中,建构出一支融合马克思主义理论、怀特海过程哲学、中国传统智慧于一身的国外马克思主义研究新流派,使其在有机整体主义、儒道佛思想文化、中国化的马克思主义及生态马克思主义这些理论资源的补充滋养下,发展出了一种"中"、"西"、"马"相嫁接的有机范式,有机马克思主义的核心理念——过程哲学与现代西方思想相比是一种更具中国风格的生态哲学,与中国化的马克思主义便存有一定程度的契合,其所主张的有机生态思维和反对消费主义等理论内核与中国的生态文明理念及实践模式有着一定程度的现实映照。