教育,关乎个人的幸福——数学家丘成桐谈教育方法

"我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。"这是十七世纪著名的英国哲学家、教育家约翰.洛克说的。中学教育的第一要义:培养对学问的兴趣"培养一个良好的学生,第一件重要的事     

教育,关乎个人的幸福——著名数学家丘成桐畅谈教育方法

"我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。"这是十七世纪著名的英国哲学家、教育家约翰.洛克说的。教育,关乎个人的幸福,关系国家的繁荣。日前,记者以此为题请教著名数学家丘成桐先生,请他谈谈中学教育、东西方教育比较和创新学习等问题。     

教育就在事无巨细中——读洛克《教育漫话》感言

读完英国教育家洛克的《教育漫话》,我竟长时无语,唯有深思与折服,慨叹与崇敬。教育很重要,重要得几乎无法用语言描述。“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象,哪怕极微极小,小到几乎察觉不出,都有极重大极长久的影响。”     

一次心灵的相遇

洛克的《教育漫话》和卢梭的《爱弥儿》同为18世纪教育理论的经典文献.在英国,该书被认为整个世纪教育理论的权威著作.手执经典,与大师同行.我试图使自己的脉动与作者的心率同步,进而从内心深处感悟作者的教育思想,从灵魂深处感受作者的教育情痴,开启一段涤荡心灵的溯源之旅…… 教育的力量——"不信春风唤不回" 洛克对教育的力量怀有极大的信心.他认为人们"之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是教育所决定的.人类之所以千差万别,便是由于教育之故".作为中职教师,针对生源现实,应该秉持不抛弃、不放弃、不离弃的信念,相信教育的力量,相信孩子的潜力,"不信春风换不回",用自己的爱心换回学生的信心,用各自的教育教学艺术敏锐地捕捉学生的"最近发展区",让每个学生获得力所能及的发展.     

洛克的教育原则:以儿童为主体——读《教育漫话》有感

<正>在《教育漫话》中,洛克没有直接使用"以儿童为主体的教育原则"一词,却在文中明确表述了他的主体性教育思想。从《教育漫话》一书中可见洛克以儿童为主体的思想贯穿于始末,集中体现于健康教育、早期教育、道德教育和智力教育等思想之中。所谓以儿童为主体的教育原则是指在教育过程中,教育者要尊重儿童爱好自由的天性,使儿童自主、快乐地学习,成为具有自主性的人。之所以强调自主性教育原则,是因为儿童具有爱好自由的天性。     

本期精彩言论

作为一名教育，当我们面对学生的错误时，首先不能带着泄私愤、消火解气这样的动机去惩罚学生。因为，犯了错的学生应当受到惩罚。但是，他们之所以要受到惩罚，并非因为他们犯了过错，而是为了让他们以后不去再犯。带有私人情绪的惩罚或只是为了惩罚而惩罚，都已失去了惩罚的意义。     

洛克的体育思想及其启示

体育思想是洛克绅士教育思想的重要组成部分,"健全之精神寓于健全之身体"是洛克体育思想的核心理念。洛克体育思想包括身体健康和精神健康两部分内容,其中,洛克借助精神健康这一主轴,将体育和德育、智育紧密联系在一起,形成了一种"大体育观",构成了绅士教育思想的主体。洛克的体育思想为当时欧洲教育注入了新鲜血液,同时也对后世青少年体育实践的开展具有重要的借鉴价值。     

新课标指导下的中学英语课堂教学实施策略

一、培养学生良好的学习习惯 美国教育家洛克说过"一切教育都归结为养成儿童的良好习惯".对于初学者来讲,培养良好的学习习惯对于他们今后的学习深造起着至关重要的作用,有助于他们早日形成最有效的学习策略.所以,我们应该在课堂上和课外培养学生良好的学习习惯.     

教育是儿童的成全——读约翰·洛克的《教育漫话》

<正>约翰·洛克是英国17世纪著名的哲学家、政治家和教育家,是实科教育和绅士教育的倡导者。洛克出生在清教徒家庭,大学时代曾热衷于培根、笛卡尔、牛顿等人的新思想和物理、化学、医学等学科。洛克反对"天赋观念论",主张环境决定论。洛克所处时代的需求以及洛克本人的经验主义认识论,构成了洛克教育思想的基础。洛克的代表性教育著作是《教育漫话》,在这本书中,洛克系统阐释了他的"绅士教育"思想,为了培养有理性、有德行、有才干的时代新     

讲究批评艺术提倡“四味“气氛

职校的学生在一场残酷的中考之后,大多数学生和家长在无奈的情况下选择了职校.像他们这样正值十七、八岁的孩子来说,在人生成长的道路上不犯一些错误是不正常的,也是不可避免的.我们老师对这些犯了错误的学生不能不管不问,听之任之,而应该对他们要进行与之相应的批评教育.但由于我们面对的是一个特殊群体,所以我们在批评教育时一定要讲究批评艺术,对他们的批评要做到入情入理,还要富有情味、趣味、风味和韵味,只有这样才能收到事半功倍的效果,达到"一把钥匙开一把锁"和"心有灵犀一点通"的境界,从而真正做到对学生进行人性化管理.     

当前教育的五个错误等式

正"为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?"这是著名的"钱学森之问"。反思教育现状,我们会发现,当前教育之所以偏离我们最初的目标,也许是因为这些错误等式的存在。把知识教育等同于科学教育尽管新的国家课程标准和配套教材出台已近八年,但"学好数理化,走遍天下都不怕"的思     

对赏识教育的理性审思

<正>时下,我们均耳闻目睹过这样的事情:父母对孩子过分赏识,导致孩子的"自大"和"自我中心";教师对学生的学习错误或不足的指正,引发师生关系的紧张;一些孩子将外界的丁点儿批评视为对他们的轻视或嘲弄,哪怕是善意的提醒或是诚挚的关怀,也会自暴自弃,酿成意料之外的悲剧。我们不禁会问:是什么原因导致这种状况的出现?对孩子一味的赏识教育是否有利于他们身心的健全成长?如何才能均衡赏识教育与批评教育的关系?一、赏识教育滥用的危害     

洛克的自主性教育原则及其运用

约翰·洛克(JohnLocke,1632—1704年)是英国著名的哲学家、思想家、教育家,他在《教育漫话》一书中用了较多的篇幅来阐释自主性教育原则。本文主要介绍洛克对自主性教育原则的阐释及其运用,以便对当前的教育有所启迪。一、自主性教育原则在《教育漫话》中,洛克虽然没有直接使用“自主性教育原则”一词,但是许多行文却明确地表述了他的自主性教育思想。所谓自主性教育原则是指在教育过程中,教育者要尊重儿童爱好自由的天性,使儿童自主、快乐地学习,成为具有自主性的人。之所以强调自主性教育原则,是因为儿童具有爱好自由的天性。“我们从极…     

做个会“配药”的教师

英国教育家约翰·洛克说过:教育上的错误比别的错误更不可轻。教育上的错误正和配错药一样,一次弄错了,决不能借第二次、三次去补药,它们的影响是终身刷不掉的。”改革开放21新世纪的学生,物充裕,但由于70、80年代的旧价和外来资本主义的价值观相碰撞,一部分学生迷失了方向,而且青年正处于思想的形成期,还不稳。教育是智力和科技力量的保障业,学校则是主要的培养场所,师作为这个场所的工作者,就首其冲。当代青少年校园失范行为原因是多方面的,主要有家庭结的变化、社会道德、文化市场的范和学校教育失误等。其失范行的类型也有多种,是对我们…     

也说教育的“惩戒”

近代西方教育家夸美纽斯在《大教学论》中指出：＂犯了错误的人应该受到惩罚,他们之所以应受到惩罚,不是由于他们犯了过错,而是要他们以后不要再犯。＂对一个人来讲,最好的东西不一定是最适合的,而最适合的东西往往又不是最好的。对我们教育而言,应该根据学生的个体差异,把最能够促进发展、     

重温洛克:绅士教育的倡导者

教育的最高目的在于培养绅士,绅士应该是“有德行、有用、能干的人才”,即绅士应具备“德行、智慧、礼仪和学问”四种精神品质,以及健康的身体素质。人的心灵就像一块白板,上面没有任何记号,没有任何观念, 一切观念和记号都来自后天的经验。洛克十分重视对他们的道德教育,并把它视作绅士教育的灵魂。“一个没有德行,不懂人情世故,没有礼仪,却有成就、有价值的人,哪儿都是找不到的。德行愈高的人,其他一切成就的获得也愈容易。”“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误就像配错了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次、第三次去补救,教育的影响是终身洗刷不掉的。”     

要珍视学生的错误

爱是教育的出发点,没有爱就不会有教育。但实际教学中,优秀的学生人人爱,学生的优点人人喜欢;面对差生,有很多的教师表面不说,心中早已生厌,面对学生的错误,更是雷霆万钧,百般指责。一、学生的错误是教师施教的良好切入点教师对待每个学生,要正视他们的错误,不应求全责备。一旦发现了他们的错误,就说明我们的工作有了进步,找到了帮助和教育他们的突破口。如果发现不了他们的缺点,或者他们暴露不出缺点,我们施教的针对性就大打折扣,教育效果更是难以预料了。二、学生的错误也是一种良好的教学资源在教学中,教师必须直面现实,正视学生的错误;…     

教育万能论的产生及其主张

一、教育万能论产生的哲学及政治基础。1．智力平等论。教育万能论认为,人的智力无差别。爱尔维修说：“机体构造与气质对人们的感情和性格影响不大。”^(1)(P155)欧说：“每个人的性格从来不是而且永远不可能是由他自己形成的。”^(1)(P229)在洛克的“白板说”的基础上．爱尔维修和欧都阐述了他们的智力平等观点。现在来看智力平等论．我们可以很容易地论证其偏颇的错误．     

体验《教育漫话》

我之所以会选择洛克的《教育漫话》,因为它是一本以“家庭教育”为核心论述教育思想的著作。而我一直对“家庭教育”这个话题非常感兴趣。说实话,刚开始读这本书时,我极其失望。主要有两个原因：一是洛克上来就谈健康问题,而不是我感兴趣的德育、智育；二是他写书的风格在我看来好像很专制,他用十分强硬的语气作了许多莫名其妙的要求,比     

重新审视教育理论所面临的指责——兼论教育理论与实践的关系

教育理论与教育实践是教育研究中的一对重要范畴,但是长期以来,教育理论以及教育理论研究者却常常受到教育实践者的指责与批判。他们批判教育理论命题的表达呈现"高格调",批判教育理论功能的"虚无"和批判教育理论工作者更多采取的是思辨而非实证的方法。通过理性分析,我们可以发现:这些问题的出现并非只是理论或理论工作者的错误,与其把重点放在对教育理论的批判上,不如去关注实践本身和对教育理论的双重反省。