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相似文献
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姜庆和 《华章》2011,(9):53-53
铭,原是古代人刻在器物上,用来警戒后人或者叙述功德的文字,后逐渐演变成一种文体——“座右铭”。据载,我国的“座右铭”最早见于南朝梁代时编订的《昭明文选》中的“座右铭”一文中。由于“座右铭”能给人启迪和鞭策,增添信心和勇气,所以古往今来,许多名人雅士给我们留下多式多样的“座右铭”,读来陶冶情操。  相似文献   

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铭者,记载、镂刻也。古往今来,凡注重修身养性、励精图志者,无不十分重视其铭的作用,因而那些内容充实、格调高雅、寓意精湛的各种铭文、铭句皆被人们用来鞭策意志、加强修养、裨益身心。镜铭周恩来在南开中学读书时,在大立镜旁糊了面“纸镜”,上书“面必净、发必理、衣必整、钮必结;头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直;气度:勿傲、勿暴、勿怠;颜色:宜和、宜静、宜庄。”铭如其人,周恩来的一生就是这样严格要求自己的。桌铭少年时代的鲁迅酷爱读书,一次,他上学迟到了几分钟,老师批评了他,但他并不因家里有事迟到而原谅自己,便在课桌上刻了一个…  相似文献   

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以下是本人搜集的名人座右铭,特采撷于此,与君共赏。墙铭:曹雪芹曾将"富非所望不忧贫"之句用草书写在屋内的墙上,表现了自甘淡泊的生活态度。尺铭:蒲松龄将其"有志者,事竟成,破釜沉  相似文献   

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镜铬 周恩来在南开中学读书时,在大立镜旁糊了面“纸镜”,上书“面必净、发必理、衣必整、纽必结;头宜正、肩宜平、胸宜宽、前宜直;气度:勿傲、勿暴、勿怠;颜色:宜和、宜静、宜庄。”铭如其人,周恩来的一生就是这样严格要求自己的。 桌铭 少年时代的鲁迅酷爱读书。一次,他上学迟到了几分钟,老师批评了他,但他并不因为家里有事才迟到而原谅自己,便在课桌上刻了一个“早”字,以此为座右铭,激励自己珍惜光阴,刻苦攻读。他曾说:“时间就是生命”。 砚铭 陈毅曾请人在自己心爱的砚盒上镌刻了这样  相似文献   

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陈胜自喻“鸿鹄”:秦末农民起义领袖陈胜年轻时虽然给人家当长工,但他志向远大。有一天,他劳作后在田埂上歇息时,十分惆怅地说:“苟富贵,毋相忘。”有一长工笑他:“若为佣耕,何富贵也?”陈胜叹息着说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”他把自己喻作志在天下的鸿鹄。  相似文献   

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古今名人座右铭拾趣   总被引:1,自引:0,他引:1  
铭。原是古代人刻在器物上,用来警戒后人或者叙述功德的文字。后逐渐演变成一种文体——“座右铭”。据载.我国的“座右铭”最早见于南朝梁代肘编订的《昭明文选》中的“座右铭”一文中。古代文人喜欢将“铭”放在座位的右边,于是称为。座右铭。。由于。座右铭。能给人启迪和鞭策,增添信心和勇气,所以古往今来,许多名人雅士给我们留下多式多样的“座右铭”,读来陶冶情操。  相似文献   

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铭,原是古代人刻在器物上,用来警诫后人或者叙述功德的文字,后逐渐演变成一种文体——“座右铭”。据栽,我国的“座右铭”最早见于南朝粱代时编订的《昭明文选》中的《座右铭》一文中。古代文人喜欢将“铭”放在座位的右边,于是称为“座右铭”。由于“座右铭”能给人启迪和鞭策,增添信心和勇气,所以古往今来,许多名人雅士给我们留下多式多样的“座右铭”,读来陶冶情操。  相似文献   

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铭,原是古代人刻在器物上,用来警戒后人或者叙述功德的文字,后逐渐演变成一种文体--"座右铭".据载,我国的"座右铭"最早见于南朝梁代时编订的<昭明文选>中的"座右铭"一文中.  相似文献   

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马克思的座右铭是:“思考一切。”伟大的苏联文学家高尔基的座右铭是:“我现在还在学习,我愿终生是学生。”十九世纪英国批判现实主义作家狄更斯的座右铭是:“切勿飘飘然!要想着穷人。”  相似文献   

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谈起负负得正,可算得上是无人不晓,妇孺皆知了!我们对负负得正的法则都早已习以为常,而且心安理得的使用很久了,因而也就不曾考虑过它是否合理的问题!然而,在中外历史上却有很多名人与负负得正是否合理结下了不寻常的情结,甚至影响到他们对数学、对(数学)理性的根本看法.本文先列举几位:  相似文献   

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△毛泽东的“三不谈”毛泽东早在青年时代就曾确立了宏伟的志向。他在学校读书期间就为自己定下了“三不谈”的戒律,即不谈金钱,不谈身边琐事,不谈男女恋爱方面的问题。因此,同学们誉其“身无分文,心忧天下”。△鲁迅的“三不怕鲁迅先生常常提到,在学习上要发扬“三...  相似文献   

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座右铭就是“书于座右以白警戒之词”(司马光语),它可以“明其操守,显其志趣”(苏轼语)。其形式大体上分为三种:一是白题,二是笔录经典语言,三是请人题写。  相似文献   

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座右铭,通常指写来放在座位旁边用以不断鞭策自己的格言。座右铭一般包括三种形式:一种是请人题写;一种是笔录经典言论或名人格言;还有一种就是自题。在我国古代.座右铭属训诫文字的一种。古人作铭文置于所坐位置的右侧,作为警戒,  相似文献   

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很多少年朋友喜欢抄一些名言警句放在自己的书桌上、铅笔盒里,用来鞭策自己不断进步。我们把这些名言警句叫做“座右铭”。这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢?有两种不同的传说。一种传说是这样的:宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取  相似文献   

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“座右铭”,最早见于萧统《文选》所收的东汉书法家崔瑗《座右铭》一文。吕延济题注说:“瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰‘座右铭’也。”“座右铭”是古文体铭文的一种,萧统《文选》将它列入“铭类”,清人姚鼐《古文辞类纂》将它列入“箴铭”类。箴铭类是用于规戒的文章,内容大多是用来戒勉(警戒、勉  相似文献   

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墓志铭是对人一生的功过的总结,也是一种特殊的文化宝库,古今中外历史上许多名人的墓志铭匠心独运,耐人寻味。下面采撷几则,与读者朋友共享。1.英国著名作家莎士比亚的墓碑上刻着他临终前自撰的诗体墓志铭:“看在耶酥的份上,好朋友,切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者得上帝祝福;迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。”莎翁生前为名声所累,这则墓志铭表  相似文献   

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曹操自喻为“老马” 汉魏之际的曹操.一生纵横天下.胸怀大志.却自比伏枥茅棚的老马,表达自己晚年的雄心壮志。他在《龟虽寿》中说:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已.”  相似文献   

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珍视名誉贵在“自爱”摆脱痛苦贵在“自拔”探究事理责在“自得”踏人社会贵在“自立”举手投足贵在“自重”排解愁绪贵在“自遗”处变不惊贵在“自若”根除恶习贵在“自弃”不足之处贵在“自知”稳定情绪贵在“自制”遭受挫折贵在“自勉”严格要求贵在“自律”承担失误贵在“自咎(jiu)”遵纪守法贵在“自觉”实现目标责在“自信”面临轻视贵在“自尊”搏击人生贵在“自强”成就事业贵在“自创”“自己”的座右铭!山西省太原市@阎泽川  相似文献   

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