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在“五四”新文化运动中,女性悲惨的命运引起了很多作家的关注。因为“五四”思想革命的核心内容就是人与人之间相互平等的民主意识,是尊重生命主体意识的自由观念、个性解放观念。而“五四”人的发现的重要内容之一就是对于女性的发现。在《骆驼祥子》中老舍通过“虎妞”形象,一方面表现出对封建伦理意识对人性压抑的抨击,但从另一方面可以看出作者老舍先生对于这种悍妇女性形象的反感,从而进一步看出老舍先生创作主体根深蒂固的男权意识。 相似文献
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本文从文学属性中指出女性文学所蕴涵的政治文本与性别文本,分别倾向于政治意识与人本意识,这是文学的基本属性,因为文学的美学价值虽然重要,但文学的意识形态影响也显而易见.因此推导女性文学的双重书写是必然的现象,同时指出女性文学的发展有赖于创作主体和批评主体对双重书写的认识,只有在这一理性认识之上,才能促进女性文学的发展与进步. 相似文献
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根据目的论,译文在译语文化中要实现的功能将影响翻译的过程。本文分析了五四前的译语文化环境,儿童翻译文学在这一时期要实现的目的,以及这预期目的对翻译过程产生的影响,从而在整体上把握了“五四”前的儿童文学翻译的脉络。 相似文献
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英国浪漫主义时期在整个英国文学史中占有极为重要的地位,而威廉·华兹华斯则是这一时期的重要代表之一,文学史上曾有人将华兹华斯定位为消极的浪漫主义作家。本文就华兹华斯诗歌书写的两大主题阐发他既是积极出世,激情于大自然的“自然诗人”;又是积极入世,观察世间百态的社会学家。不论是出世还是入世,都体现了华兹华斯对人类生存状态的关注。他的诗歌题材以及文学上的独创性对英国文学史都有着深远的影响。 相似文献
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进入90年代以来,女性写作以鲜明的性别意识摆脱了女性被男性作家书写的命运,以独特的女性文本进入到世纪末的文化视野。于是,“女性写作”、“女性意识”、“女性文本”、“女性话语”、“女性主体”等概念术语,就成为文学界和学术界的热点词汇和热门话题。那么新时期文学中的女性写作是如何冲破男性中心话语的藩篱而建构起女性 相似文献
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《大科技.科学之谜》2007,(2)
一对伴侣是循着怎样的爱情路线找到彼此的?心理学家荣格回答:他们是听从了内心深处“异性我”的召唤。荣格发展了弗洛伊德的潜意识理论,提出人类除了自身特有的个体潜意识之外,还继承了人类进化发展过程中积淀下来的集体潜意识,即“原型”。而我们也从祖先那里继承了爱情的原型。几千年来的男女交往,使男女两性都具有了一种无意识的异性人格。荣格把男人心底的女性人格称为“阿尼玛”,把女人心底的男性人格叫作“阿尼姆斯”。正是因为我们身上都具有这种“异性我”,两性之间才得以相互理解,而不是相隔两重山。而阿尼玛和阿尼姆斯正是男女之… 相似文献
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陈染的小说作为中国当代女性文学的代表,充分写出了远离男权文化的女性生存状况。她笔下的女性人物幽闭。敏感,美丽且有智慧,她展示的女性世界被称为“私人生活”,在这些故事中我们可以看出女性的成长经历。关于女性的成长,本文从童年阴影、弑父情结、逃离母亲三个围度加以论述。 相似文献
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综观欧洲文学史,古希腊神话至20世纪的现代文学作品,都存在着“女神”和“女巫”两种女性类型。其中“女巫”类型产生在欧洲社会进入父权制时代之后,是男权文化的直接产物,也是欧洲文学史上极具影响的女性形象。在以男性话语为中心,男性审美判断为主流意识形态的社会体系中,表现“恶”的女巫形象,是传统男权社会对女性价值否定性判断在文学中的折射。 相似文献
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五四前后,在对中国传统戏曲的一片鞭笞声中,中国的西方戏剧汉译达到了一个高潮,并因此而形成了一个全新的文学场域“话剧”。法国社会学家皮埃尔·布迪厄的社会实践理论中的“资本”这一概念为这一时期外国戏剧汉译提供了全新的阐释视域。 相似文献
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“知人论世”是文学鉴赏的重要原则之一,本文从“知人论世”的提出和“知人论世”在文学鉴赏中作用的角度,阐释了对“知人论世”的理解。“知人论世”是文学鉴赏的基础和前提,它会使我们在一个较准确的基点上投射情感,并深入地理解鉴赏文章。 相似文献
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嫦娥的神话和《失乐园》中夏娃的故事有着相似的叙述模式和文化视角。在文化身份归属上,在不同的文化背景下,两位女性角色有着相同的文化母题,表现女性对男权社会的抗争。本文从这两方面。强调在父权制社会主导下的文学作品中,女性角色苦苦挣扎,用“堕落”的方式来引起读者的注意,女性人物的文学地位是通过她们犯错,即以男性的观点,犯下原罪来得到彰显的。女性的“叛逆”精神强烈要求打破传统文化强加于她们的种种精神桎梏,创造反传统的女性文化。 相似文献
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说起“道”家,其开山祖应该是老子,先秦时期道家的音乐文字实在过于简略,老子其人对于音乐究竟如何看,难求答案。因此要研究先秦时期的音乐观不得不从《庄子》谈起。庄子是思想家、哲学大家、文学大家,是道家学派的主要代表人物,他是道家思想的开拓和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”,其音乐思想很有研究价值。 相似文献
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“绅士风度”是众多男士的追求,正如“英国绅士”是广大女性的青睐对象一样。日不落帝国时期,英国殖民者将“英国绅士”这一品牌推向了全球的各个角落。然而,当今的“英国绅士”已经急剧堕落为“啃老族”。 相似文献
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以人本主义理论为核心对80年代的文学作品进行了分析,从中挖掘出文学作品中人性关怀的四种形式:在揭露和批判中复苏“人性”;在反思中赞美和呼唤人性;在女性文学的探索中张扬人性;在生命意识、自然属性中完成人性觉醒。通过这种分析肯定80年代文学中的人本主义,并希望在文学创作中发扬这种人文精神。 相似文献