论薛宝钗人格的复杂性

薛宝钗是我国古典名著《红楼梦》中的重要人物,她和宝玉黛玉之间婚姻纠葛构成了《红楼梦》主要内容。匡世巨著《红楼梦》中成功的塑造了数以百计的女性形象,薛宝钗是其中塑造的最成功、最真实、最丰满的人物,她位居金陵十二钗正册之首,其重要地位已为世人所承认。曹雪芹笔下塑造的薛宝钗形象,是一个封建卫道士形象。同时宝钗也是一个有着双重人格的人物,她既有善良大度的一面,也有着圆滑虚伪、做作、甚至冷酷无情的一面,构成了她性格的双重性。薛宝钗也是个追求功利的人,但其命运最终是不幸的,她是个悲剧人物,但又使人反感。     

警惕“面具”人格

品德形成和发展的基础在于生活的践履,因此不能单纯把道德当作知识来教。中小学德育最基本的任务在于养成完善的人格,教学生做一个真诚的人。理想道德和理想人格不应成为学校德育的唯一目标。     

论薛宝钗人格的自我实现特征

薛宝钗是封建贵族家庭达到自我实现需要层次的女性,她的行为具备了“自我实现者”的种种特征,但她深处封建末世,受到进步的、落后的种种相异思想的冲击,表现出矛盾的行为,自我实现需要难以满足。     

在德育中摘下“人格面具”

“人格面具”是荣格心理学概念之一,它揭示了人们的表现行为和真实自我之间的不一致性,认为要全面发展人格的多个方面,防止面具人格的单一发展。“人格面具”进入社会关系并为某种从众的社会心理所推波助澜,引发了“虚假认同”道德问题。因而,道德教育作为一种对人的德性的培养必须要研究“人格面具”现象的心理学生发机制,增强受教育者的抗诱惑能力,及时发现和补救“虚假认同”的行为。     

在德育中摘下“人格面具”

“人格面具”是荣格心理学概念之一，“是人在公共场所展现的面具或者外观，其意在呈现与己有利的形象，使得社会悦纳他”。它从客观角度揭示了人的生命本能和社会本能的矛盾关系以及由此引起的个体自我认同受到曲解的现象。“人格面具”的发展如果超过合理的限度，则会对个体产生负面作用。“人格面具”进入社会关系并为某种从众的社会心理所推波助澜，引发了“虚假认同”道德问题。因而，道德教育作为一种对人的德性的培养必须要研究“人恪面具”现象的心理学发生机制，跟踪人的心理发展，从而在道德教育中做到及时引导和补救。其一，要在道德教育的实践中建构“伦理-心理模式”；其二，加强道德感、道德信念与道德意志力的培育；其三，引导学生采用“自我表露”法，与教育者建立良好的交往关系。     

薛宝钗的文化人格分析

薛宝钗是<红楼梦>中一个不得不谈的人物,本文分析了薛宝钗温柔敦厚、会做人、懂得中庸之道的人格特点.从文化人格理论来看,她的人格成因,是当时深受儒家文化影响的结果;从弗洛伊德的人格结构理论来分析,她的人格成因源于满足潜意识心理--安全感的需要,正是对安全感的需要,才会促使她自觉或不自觉地表现出符合当时封建伦理的人格模式.     

论人格面具在心理健康中的作用

一、人格的含义 "人格"一词的词源是古拉丁文persona.即面具.面具,原指代表戏中角色特定身份的脸谱,后来被引申为一个显示在他人眼中的"形象".我们知道,人格由两个层面组成:一个是真实的、本质的自我.简称"内我";另一个则是外在表现的,包括言行、举止等,简称"外我".即人格面具.这两层可能是一致的,也可能是不一致的.因而,通过面具展现的这种"形象",既可能是真实的自我的外在表现.也可能是虚伪的、伪装的自我.     

从面具人格论学生的道德发展

如何塑造青少年学生健康的道德人格,如何使他们顺利地完成社会化进程,如何培养他们现代性的道德羞耻感,实现社会角色的时代迁移,应该是每一个教师与家长值得深入思考的问题,这也是我们策划这一专题的主旨与意义所在。     

从面具人格论学生的道德发展

如何塑造青少年学生健康的道德人格，如何使他们顺利地完成社会化进程，如何培养他们现代性的道德羞耻感，实现社会角色的时代迁移，应该是每一个教师与家长值得深入思考的问题，这也是我们策划这一专题的主旨与意义所在。     

“硬汉子”面具下的海明威——探析海明威作品中人格面具的表现及成因

海明威的一生经历了狩猎、垂钓、战争与种种冒险,他作品中的人物也时常给人一种健壮勇敢而又豪放不羁的感觉。然而由于受童年经历、父母,还有爱情经历的影响,在他硬汉子形象的后面,隐藏着一个软弱、悲观、多愁善感的普通男人的形象。他有外在英雄气概的一面,也有内心胆怯懦弱的一面。海明威本人的性格特点和在作品中所表现出来的性格特点的巨大差异恰好反映了荣格提出的"人格面具"理论。     

论薛宝钗形象魅力与中国传统理想人格

作为《红楼梦》最具艺术魅力的人物形象之一,人们公认薛宝钗与中国传统文化关系密切,主流文化确实为她增添了丰厚意蕴和迷人风采。就薛宝钗个性而言,道义感和责任意识、宽仁忠恕、自信自强、乐观通达等人格内涵准确传达中国文化推崇的理想人格——君子人格——的种种要义,可以说薛宝钗形象正是君子人格难得的标本,中国传统文化对理想人格的设计和思考可以成为透视这一艺术典型的有效视角。     

认识我们的人格面具

面具,人人皆知,而人格面具,鲜为人知。了解荣格关于人格面具的内涵、与自我的关系、形成、发展等问题,认识其积极和消极方面,有益于了解我们的人格面具,认识真实的自己,也对深入地分析社会各方面现象具有更多的现实指导意义。     

认识我们的人格面具

面具,人人皆知,而人格面具,鲜为人知。了解荣格关于人格面．具的内涵、与自我的关系、形成、发展等问题,认识其积极和消极方面,有益于了解我们的人格名具,认识真实的自己,也对深入地分析社会各方面现象具有更多的现实指导意义。     

荣格“人格面具”理论与西方现代戏剧

借助荣格的"人格面具"理论,"面具"的象征性意义得以扩展。在《亨利四世》和《脏手》两部西方现代戏剧作品中,隐形的"面具"展现了人物精神层面上对自我认知的取悦与逃避,充分体现了荣格的"人格面具"理论,在文本层面拓展了"面具"的象征意义。     

论薛宝钗

薛宝钗这一人物形象,人们对它评说得最多了,意见分歧也最大,真是众说纷纭。本文仅在前人研究基础上,并依据作品的实际描写和脂评,对薛宝钗这一形象,作些新的探讨。     

薛宝钗文化人格及其哲理评价

薛宝钗文化人格的核心因素是“中庸”。这种中庸人格既有重现实、讲实际、倡和谐等突出的优长,也包括了搞调和、易守旧、求自保,缺乏峭直不平之气等消极因素。曹雪芹对宝钗的形象塑造存在明显的心理矛盾:既相当赞赏、同情,又有一定惋惜、批评,并没有把她当作最好的“标本”。宝钗的人格悲剧对当下的民族文化人格的建构极富启迪意义。     

“面具”

昨天只学了两首古诗,有的学生还是不会背! 　　为了给他们施加点“压力“,我便随口定了个制度:“明天早晨抽查背诵,如果哪一位同学背不上来,全班都得挨罚.“教室里的空气顿时紧张起来,学生们都互相看着.……     

论薛宝钗性格中的“冷”与“暖”

曹雪芹笔下的薛宝钗是一个血肉丰满,具有深刻社会意蕴的典型形象。在薛宝钗的形象性格里,呈现出相当错综的冷与暖两种色调。     

“白面具”下的有色皮肤

正如果从人文主义的角度解读《奥瑟罗》中的"嫉妒说",我认为,奥瑟罗的嫉妒是人类普遍共有的,与肤色、种族、文化等因素无关。殖民与种族的话题,在世界范围内一直是一个主流话题。阅读法农的     

论薛宝钗的价值观

一定的价值观念，是因一定的生存环境和生活条件孕育产生的。每个民族，每个阶级，每一个人，都因其生存的具体环境和生活的具体条件不同而有不同的价值观念，并以此进行价值活动，对现实进行价值评判，以表达自己的人生理想、生活信念，确认自己所拥有的人生价值。那末，薛宝钗的生活理想和价值追求又是什么呢？薛家是四大豪门之一，“紫薇舍人薛公之后”，“家中有百万之窗，现领着内帑钱粮，采办杂料”，开着多家商行铺面，虽在“护官符”的排行上位居第四，却比贾、史两府更为富有。薛家经济上虽富裕，但政治上却已衰落。薛家的当务之急…