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唐杰 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2005,27(5):79-81
金庸创造中年黄蓉的形象是与其当时的创作背景和创作观分不开的。在迎合读者和独立创作的两难之中,金庸最终选择了严肃的创作态度和精益求精的创作精神。这正是金庸作品“超越雅俗”的根本原因,也是黄蓉形象变化背后所包含的文化意义。 相似文献
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郭敬 《中学生阅读(初中版)》2006,(12):41-41
鄙人姓郭名敬。第一次听到我的名字,你有什么样的感觉?你一定在笑,你还想起了另一个人——黄蓉,对吧?说实在的,金庸实在厉害,一部《射雕英雄传》,家喻户晓,里面的两个主角——郭靖、黄蓉,更是妇孺皆知。虽然人家是郭靖,我是郭敬,但同学们可不管这些,一见到我,就“郭靖,黄蓉”地喊。一开始我还急着分辩,后来发现就是浑身长嘴也应付不过来,最后只得无可奈何地成了“郭靖”。这之后,有人称我郭大侠,有人要和我比武,还有人叫着让我传授他降龙十八掌。我想了想,说:“这是独门武功,不能外传,你又不是我儿子,凭什么传你呢?”一句话让他哑口无言,我颇为得意。 相似文献
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作为"全球华人的共同语言",金庸小说一度成为"现象级"的跨文化传播热潮,但相比于东亚、东南亚等"汉语文化圈"的风靡,金庸小说在英语世界的传播仍存在许多问题。通过对比国内外研究成果,可以发现金庸小说所涵涉的身份与文化问题是解读其跨语境传播的关键所在,二者共同构建了金庸小说的内部张力,相反相成地塑造了金庸小说的现代性品格。然而这种现代性往往伴随着中西方在理解中的"历史异代"现象,进而影响到叙事传统的解构与新变,从而造成了英语世界与汉语世界对金庸小说理解的歧异。 相似文献
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凡是有华人的地方,就有人知道他的名字——著名的武侠小说大师金庸。 居住华人最多的地方当然是中国大陆。在这960万平方公里的土地上,金庸的名字广为人知,金庸的作品席卷大江南北,“金庸迷”不分男女老少、地区民族。许多海外华侨对金庸的武侠小说也情有独钟。其实,没有中国人的地方也有不少外国人知道金庸。他们不仅喜爱金庸作品,而且 相似文献
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李峰 《初中生世界(初三物理版)》2011,(8):21-22
金庸先生笔下的黄蓉有一件软猬甲,把它穿在身上不但可以刀枪不入,更重要的是它又轻又薄,十分柔软,不影响穿着它的人做任何动作,舒适性远远超过沉重呆板的钢铁盔甲。可惜宝物只有一件,不能 相似文献
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有人说过,有华人的地方,就有金庸的小说。金庸武侠小说以其雅俗共赏、老少咸宜而广受欢迎。另一方面,金庸武侠小说却境地尴尬,尤其在中小学里,更是背负着骂名:不少老师或家长担心金庸构造的虚幻武侠世界会对学生造成不良影响,耽误学业甚至走火入魔,严厉禁止他们阅读。这是一种误解,金庸武侠小说所蕴含的各种教育资源并没有被充分发掘出来。这无疑是一大浪费。金庸武侠小说的一大贡献,是深刻地强调并体现出中国传统的文化思想(主要是儒、道、释三家)。这也是其教育意义所在。这三家思想分别在《射雕英雄传》《笑傲江湖》《天龙八部》中得到主要体现。儒家内求弘扬主体精神,外则治国平天下,提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”。《射雕英雄传》背景为南宋末年,主要讲述宋、金、蒙古间的纷争,主人公郭靖置个人的生死于度外,率宋兵据守襄阳的英雄故事。读之令读者如痴如醉,荡气回肠。郭靖是服膺儒家的典范,他天性愚纯,木讷口拙,但是勤奋肯干,兢兢业业,在大是大非上立场坚定,笃厚忠诚,爱国爱民。他自己身体力行,精忠报国,而且还影响身边的人,如他的妻子黄蓉,在丈夫影响下放弃归隐的生活,助他守襄阳城。更值得赞颂的是郭靖身上有着“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神。宋灭亡已经是大... 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(11)
【题目展示】武侠小说在大小书店里是琳琅满目,电视台也在不断地重拍和播放武侠剧,金庸、梁羽生、张纪中、徐克等作者或导演的名字一个个都耳熟能详,高中语文第四册读本专门设置了一个神武奇侠单元,节选了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》。 相似文献
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金庸最庞大的系列作品“射雕三部曲”《射雕英雄传》《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》),渗透着个性解放和人格独立的精神。塑造了许多具有浓重的个性主义色彩的人物。特别是其中的女主人公黄蓉、赵敏、小龙女。她们不受传统观念的控制,不受封建礼教的束缚,率性而为,我行我素。她们不再听从“父母之命,媒灼之言”,而是自由恋爱,自主选择生活道路,主动、大胆地追求属于自己的爱情。 相似文献
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张琰 《宁波广播电视大学学报》2012,(3):17-19,45
爱情是金庸小说中永恒的主题,于是女性自然是构成其爱情主题的半边天。在金庸小说中,侠女人物众多且性格多样,但在她们身上都有鲜明的两重性——"传统"与"叛逆",而将传统与叛逆两者逆巧妙地贯穿起来的就是"情"。 相似文献
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