东汉梁氏五侯辨正

《后汉书、陈蕃传》载:“前梁氏五侯,毒遍海内,天启圣意,收而戮之,天下之议,冀当小平”。梁氏五侯,李贤注曰:“五侯谓胤,让、淑、忠、戟五人,与冀同时诛,事见冀传也。”此说从唐至今广为流传,不但为一般史籍所沿用,而且为《辞源》、《中文大辞典》等权威性的工具书所承袭。检阅《后汉书》的有关纪、传,笔者认为李贤注似乎有误。梁胤,又名梁胡狗,是梁冀之子,封襄邑侯,食万户,任河南尹,可称为梁氏五侯之一。但梁让,是梁冀的叔父,曾任陈留太守,以贪污臧敛著名(《后汉书·杜乔     

真定府梁氏家族文学成就探因

真定府梁氏家族为一地衣冠阀阅之家,自六世梁梦龙始,不仅科名震耀,官宦荣县,文学创作亦盈箧塞路,声华流播,对真定府一带文化趣尚影响深远,可堪一脉文学望族之典型。究其文学盛因,与梁氏家族"立言不朽"的士人追求密不可分。其次,梁氏一族有尚儒好学、克绍其裘之家门传统,藏书丰赡,有助于文思妙笔之启发。此外,真定梁氏之所以累世华声,亦受其望族世婚、交结名士之影响。诸多因素共同作用,促成了梁氏递嬗相继的文学成就,家声不坠,名垂后世。     

翁氏家族及其创作

名门望族与学术文化密不可分,清代常熟望族翁氏科第联翩,簪缨不绝,艺文成就卓著。两朝帝师翁同尤以诗、词、文著称于世,其作品的学术和艺术价值以及在中国学术史、文学史上的地位有待于深入研究。     

南宋初期奏议文写作特点研究

从整体上对南宋初期抗战派作家的奏议文写作特点做一归纳:奏议文不仅含有刚大愤激的气势,还具有诚恳深切的感情,主要体现在作者反对投降、呼吁抗战的义愤心情上,表现出一种对国家、君主和人民忠心耿耿的感情。南宋奏议文的语言也别具一格,形成了与北宋奏议文迥然不同的语言艺术风格。     

东汉镇墓文的文体功能及其文体借鉴

汉代民间信仰仪式对言辞、文书等有着持殊的重视,带有浓重巫术宗教色彩的镇墓文就是其中的代表.基于自身的特殊功用,镇墓文在文体的选择和运用上也有着极强的目的性.它将已经具有稳定形态的指令性公文作为自身文体形态的基本框架,同时在官府文书威严的语言躯壳内附加了巫术咒语胁迫、恫吓等情感性言辞,巧妙吸纳两种文体共同的修辞特性和文体权威以加强自身的震慑力,从而形成一种特殊的、极具时代特色的墓葬文体形式.     

北魏平城时期高闾奏议文研究

北魏是中国历史上第一个由少数民族政权建立起来的国家.398年7月,道武帝拓跋珪迁都至平城(今山西省大同市),北魏在此建都达97年之久.高闾是北魏平城时期非常出色的文学家、评论家,他从小好学,博览经书,下笔成章,文采俊伟.另外他为官六朝,忠心耿耿,是当时著名的政治人物,因此他留下的诸多著述多是奏议文.本文以《魏书》和《全后魏文》为蓝本,从思想内容和艺术特色两方面研究高闾的奏议文,可以透视北魏平城时期整体的文学风貌.     

论东汉文人群体性特征与东汉文章创作

西汉文章家首先是以单个的政治人物出现的,东汉以后,以博学、文采闻名于世的文人开始涌现,并且这些文人多集中于东观、高门大族以及文化较为发达的地方州郡,呈现出了群体性特征.文章讨论了这一特征对东汉文章刨作的影响及其在秦汉至魏晋文学中的地位.     

试论独孤及的奏议文——兼论独孤及古文创作的贡献及地位

独孤及是天宝至大历年间一位重要的古文家,他是中唐古文先驱中古文创作实践的真正扛旗者。他的古文,无论在形式、内容,亦或风格上,都踏踏实实地实践了他的古文理论,并取得了较大的成就和影响。其中,奏议文代表了作者古文创作的最高成就。这类文章,为文必彰明善恶,长于论议。     

东汉清流派代表李固家族新论

在东汉宦官、外戚专权,政治黑暗的形势下,汉中李固家族三代为官正直清廉,敢于同权贵进行斗争。他们不仅是东汉贤儒的典型代表,也是清流派正直官吏的典型代表。李固为维护朝纲同腐朽的宦官势力斗争的正义性及其高贵品质,对后世有着深刻影响,永远值得称赞。     

唐代奏议文研究述略——1980年以来的情况

奏议,是中国古代的一种上行公文文体。是古代臣下上奏帝王的文书的统称。奏议类文体在唐代获得了极大的发展和繁荣。并由于其本身的特性,具有极大的社会功能和文化意义。可是学术界对于奏议的关注一直不够。80年代以来,陆续出版了一些相关的论文和专著,及文献整理。九十年代以后,对奏议各方面的研究有了很大进展,对唐代奏议各方面的专题性研究逐渐增多。本文按照对文体的研究、对奏议本身研究的顺序把发表的论文和专著做一下梳理。     

东汉崔氏家族文学作品辑佚和归属问题

依据有关工具书对散佚残缺严重的东汉崔氏家族作品进行辑佚,具体列出崔氏家族作品中句段或作者归属有争议的章节或篇目,以尊重严可均的判断、依据成书最早的工具书、依据作者时代的早晚三条原则为据,明确有分歧文章的归属;同时对归属分歧的原因进行简要分析:东汉末期的战乱、后汉兴起的复古文风、众作家的才情出众及文体的固定格式。     

俞樾家族的诗词创作

俞樾是经学大师,其文学成就居次,因此其诗词创作也不大受人重视,历来对俞樾及其家族的诗词(俞平伯的新诗除外)缺乏系统研究.俞樾及其家族的诗词创作或抒情表意,或反映社会,均有感而发,自然真切.对此进行系统的介绍及分析,有助于全面了解俞樾及其家族的诗词创作及其在湖州近代文学中的贡献.     

清代中期满族文学家族及其诗文创作初探

满族作家文学在清代中期出现质的飞跃,不仅创作主体与文本数量大增,一门几代作家的文学家族也大量出现。通过对相关文献进行细致爬梳,依据创作主体的血缘关系将满族作家的创作以家族的方式呈现,并进行较为系统全面的考察,可以对这一时期满族文学家族产生整体认识,进而归纳出其基本特征。     

论先锋家族小说的创作母题

中国当代先锋家族小说的突出个性在于其对生存问题的关注。传统的家族叙事与现代生存母题的言说互为表里，透过家来写人的生命存在与生存困境，揭示人性的反常与扭曲，人的有悖家族伦理的行为显示的是人性的尴尬和无奈，现代人在精神家园失去后的迷惘。它们在解构家族伦理、家族亲情的同时也走向自身的颠覆与解构。     

简评文夕的小说创作

夕小说塑的“二奶”女性形象在90年代的女性学中具有某种原创性。在对女性命运的关注与思考，人们同心世界的开掘上，她的小说也显示出独特的视角与别样的深度。此外，夕小说的语言风格也值得评说。     

论鲁迅小说创作的家族意蕴

在中国现代小说史上 ,鲁迅的小说以其格式的特别与表现的深切实现了我国小说从传统到现代的转变 ,正如他是我国现代乡土小说、历史小说、抒情化小说的开拓者一样 ,鲁迅同样也是中国现代家族小说的创始人。虽然他的小说《狂人日记》、《离婚》、《祝福》等不是我国现代家族小说的典型 ,但这些作品都不同程度地涉及到了家族制度、封建礼教的问题 ,对儒家伦理道德的虚伪、害人的一面进行了批判性的解构 ,为三、四十年代我国家族小说的发展与繁荣提供了可资借鉴的思想资源 ,他对女性不幸命运与精神悲剧的关注、对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造为此后我国现代家族小说的不断走向成熟奠定了坚实的基础     

汉代奏议的民族精神

产生于汉民族形成、民族精神初步确立时期的汉代奏议,蕴含、体现出大汉民族精神,其主要表现在:立大志干大事的事功精神,忧国忧民的爱国主义精神,富于牺牲的理性批判精神。从汉代奏议角度审视民族精神的多重内涵,对今天弘扬与培育民族精神,仍有某种借鉴价值与认识意义。