肃南裕固族的语言使用和双语教学调查研究

裕固族是中国一个人口只有约1.6万人的较小民族,持西部裕固语和东部裕固语两种本民族语言,目前这两种语言都已成为濒危语言。随着少数民族地区现代化进程的加速,人口较少民族语言的传承和发展问题引起社会各界人士的关注。文章在对肃南裕固族自治县三所学校的裕固语使用与教学状况调查的基础上,对学校教育中的裕固语传承问题进行了分析,认为政府支持力度加大、裕固族群体的文化主体意识增强是当前裕固语教学实践的社会基础;缺乏语言环境、师资不足和缺乏教材是影响裕固族语言学校教育传承和推广的主要原因。文章认为,裕固族语言的传承和发展是一项系统的社会工程,需要基层教学实践人员、科学研究人员的合作,政府的支持以及广大民众的积极参与,裕固族语言文化遗产才能够得到有效的传承和发展。     

国内外裕固族研究述评

迄今为止,国内外关于裕固族的研究在研究对象上保持着很大的一致性:重操西部裕固语的裕固族而轻操东部裕固语的裕固族;同时,在研究方向上又各有偏好:国外重语言学而国内重历史学。本文拟对目前国内外裕固族研究作一综论,并在此基础上试析其研究中存在的问题及其前景。     

裕固语使用现状及其影响因素研究

裕固语是居住在甘肃省肃南自治县裕固族的民族语言。通过问卷调查和访谈的形式对明花乡裕固族村民裕固语的“听”“说”能力进行调查。调查结果显示,裕固语具有一定活力,但语言转用现象普遍,裕固语使用范围逐渐缩小。大多数裕固族村民母语“听”“说”能力保持较稳定,能用裕固语熟练地进行交流。SPSS22.0多元回归分析显示,不同群体裕固族村民母语“听”“说”能力差异较大,呈现出退化的趋势,代际语言能力差异明显。语言态度、族际婚姻和语言环境对裕固语的使用有一定的影响。     

论音位的互补分布

现代语音学对音位的分析主要包含两个方面,即音位的对立分析和音位的分布分析.分析音位的对立关系主要是为了揭示音位在某一具体语言中的本体特征的,并通过这种分析,整理归纳出该语言的音位体系来.分析音位的分布关系则主要是为了揭示音位在某一具体语言中的相关性特征的,即一个音位和其他音位在相互关系方面有些什么特点.通过这种分     

论古代回鹘“原始戏剧”的称谓

裕固族的祖先是古代回鹘人,古代回鹘语是西部裕固语的主要嫡亲语言。通过西部裕固语中对戏剧的称谓是耶尔"yer"和回鹘文献语言中对歌唱称谓依尔"yir"的比较,我们有理有肯定古代回鹘人对戏剧的称谓也是依尔"yir"这个词。     

裕固族口头传统传承和传播的重要载体——《裕固族民间文学作品选》述评

《裕固族民间文学作品选》出版发行,首次采用裕固语国际音标转写与汉语对照互译的模式,不仅保留了裕固族民间文学的原貌,也为今后学界研究裕固族文化提供了大量的原始资料。为裕固族民歌和语言提供了国际音标原文文本载体。     

裕固族口头传统传承和传播的重要载体——《裕固族民间文学作品选》述评

《裕固族民间文学作品选》出版发行,首次采用裕固语国际音标转写与汉语对照互译的模式,不仅保留了裕固族民间文学的原貌,也为今后学界研究裕固族文化提供了大量的原始资料。为裕固族民歌和语言提供了国际音标原文文本载体。     

民族地区开展母语学前教育的探索

肃南裕固族自治县成立于1954年,是中国唯一、甘肃独有的裕固族自治县,地处河西走廊中部、祁连山北麓,居住有裕固、汉、藏、蒙古等11个民族,总人口3.62万人.裕固族是我国人口较少民族之一,也是一个有语言、无文字的民族.裕固族虽然人口很少,但语言却很复杂.居住在肃南县东部的裕固族属于阿尔泰语系蒙古语族,而西部的裕固族则属于阿尔泰语系突厥语族.由于分属不同的语族,东、西部裕固族的语言互不相通,它们处于几种民族语言之间.     

在学校教育中追求语言公平传承的历程——对三次裕固语教育试验的本质性个案研究

裕固族是中国的人口较少民族之一,其两种本族语言已经成为濒危语言。改革开放以来,裕固族地区先后开展了3次裕固语教育试验,展开了在学校教育中追求语言公平传承的奋斗历程。该个案研究在描述这一社会过程的基础上,阐明该历程实际上是多个社会行动者在一定社会文化脉络中展开话语竞争的过程,并对在此过程中人们很少关注和倾听儿童青少年主位"声音"的现象作出反思,进而指出,被"进步"的思想观念和"发展"的意识形态过分束缚和过分鼓荡是当代中国问题的一个显著特征。     

族群边际与文化交集:论裕固族文化的多样性

族群边界是区分"自我"与"他者"的标志,而每当面对流动的文化时,族群的边界却会不时地消弭。历史上内陆亚洲地区族群之间的边界处于不时地变动之中,特别是蒙古语族和突厥语族的之间的边界。裕固族内部的东部裕固语族群和西部裕固语族群是民族的主体组成部分,两个族群之间的边界与认同形成了裕固族内部的"二元"与"一体"。同时,还有一些汉文化、藏传佛教文化等进入裕固族文化体系内部,形成了一个多元文化的"交集"。     

裕固学,不止裕固学——第二届裕固学学术研讨会综述

会议以"多样性与裕固族"为主题,深入探讨了如何开展裕固族内部与外部文化多样性研究,将以往的实体研究转向关系研究;在"非遗"保护和旅游开发中如何避免价值中空,文化流失;如何借助新媒体传播、"乡村文化舞台"、民间仪式空间建设实现文化传统与精神回归。如何通过构建"裕固学"来实现裕固族重新执掌文化传承、创新与整合的"自主性";如何制定统一的《裕固语拼音方案》,以实现裕固族两种语言的保护和传承中书写实践的可能性等。     

成人的跨语言言语知觉

成人对陌生语言(或二语)中音位对立的知觉区分水平有高有低,原因可以从非母语音位对立是否存在于成人母语、非母语音段是否作为音位变体出现于成人母语、音位对立所处语音环境、成人依据母语音系对非母语音段的知觉同化、音段声学特征凸显性等方面来考察。成人对母语以外其他语言语音的感知具有适应性,知觉能力随语言接触的增多逐步提高,并且这种能力需通过语音样例、音位变体的学习来获得。短期实验室语音知觉训练可以促进成人非母语语音知觉与产生。     

会当凌绝顶--第一届裕固学研讨会综述

第一届裕固学研讨会召开,专家学者围绕“历史、文化与认同”,梳理裕固族形成历史、文化认同与建构中的问题,总结学校开展民族教育的经验和规划,探索裕固族语言传承的途径,探讨裕固学之意义、裕固学之支撑以及未来指向,必将对提高有关裕固族研究的整体性、综合性产生启发意义,并最终以裕固学的成果推动人口较少民族研究乃至内亚研究。     

音位区别特征辨析

区别特征与语音特征密切相关，区别特征依据于语音特征，没有语音特征就谈不上区别特征；区别特征又不等同于语音特征，它是对语音特征的进一步选择和概括。音位的对立表现为音位区别特征的对立，因而区别特征不是仅能体现语音自然属性差异的语音特征，对立、区别、选择、概括所起到的作用是区别特征的本质功能。区别特征制约于具体语言的系统性，音位的区别特征属于具体的语言工具体的方言，没有超语言或超方言的区别特征，音位理论必须保持自身体系的一贯性、彻底性和相互制约性。     

从国外语言复兴看裕固族母语保护和教学——以毛利语和澳大利亚原住民语言分析为例

濒危语言的保护不仅关系到语言本身的消亡与否,更是关系到了其文化的传承。在21世纪,全球化已经成为全世界少数民族语言和濒危语言最强有力的挑战之一,很多国家和个体为保护、维持、拯救和复兴这类语言进行着各种尝试。裕固语做为濒危语言,在传承发展和母语教学中也存在着各种困境,本文主要以新西兰毛利语和澳大利亚原住民语言分析为例,从语言态度、政策支持、资源整合、母语教学等方面试谈如何有效传承和延续裕固语。无容置疑的一点是,要有效保护濒危语言,需要政府、学校、社区、家长、大众媒体以及各类学者的共同努力。     

裕固族

裕固族是我国人口较少的民族之一。他们主要聚居在甘肃省张掖地区南裕固自治县,使用裕固语,属阿尔泰语系,没有本民族文字,一般用汉字。裕固族有着悠久的历史和古老的文化。本期“品读中国”。小编就带大家品读一下裕固族。     

英汉语音对比与英语语音教学

本文通过对英汉语音在音节结构特点、音位及音位区别特征的功能、节奏与语调等方面对比,找出两个系统间的差异及其对英语语音学习所产生的影响,并试将这一对比结果应用到英语语音教学中去。     

英语超音段音位的语义区别功能

英语音段音位是具有语义区别功能的最小语音学单位,但并不意味着音段音位是决定音段语义的唯一因素。音段音位共时性的另一特征,超音段音位也具备影响和决定音段语义的功能。通过实例来阐释日常表达中常见的包括重音、语调和音渡,等超音段音位的语义区别功能。     

英语超音段音位的语义区别功能

英语音段音位是具有语义区别功能的最小语音学单位,但并不意味着音段音位是决定音段语义的唯一因素。音段音位共时性的另一特征,超音段音位也具备影响和决定音段语义的功能。通过实例来阐释日常表达中常见的包括重音、语调和音渡,等超音段音位的语义区别功能。     

英语语音石化现象与教学策略

语音石化是语言学习的一种普遍现象。本文以中介语理论为基础,对学生学习过程中产生的语音石化现象进行研究,从音段音位和超音段音位分析语音石化的成因,并结合教学实践提出教学策略。