对学生也应进行学德教育

现在,各行各业都在提倡职业道德,进行职业道德教育。医生提倡医德,商人提倡商德,武术师提倡武德。当然教师应提倡师德,学生也应该提倡学德。学德指学生应有的品德。这里主要讲尊师,即尊重老师的劳动,尊重老师的人格,学师之长,补师之短。以文明著称的中国向来提倡师道尊严,把尊师(?)的道德。古人说过“一日     

师古人与师造化——兼谈中国画的哲学意蕴

传统在中国画中有着超乎寻常的地位,它对于中国画的作用是必不可少的,每一个问题背后都隐藏着它的身影,它使得中国画家注重师承,甚至要求笔笔有出处。师古人即学习传统,师造化即师法自然,师古人与师造化,互为因果,相互联系,构成了中国画的学习与创作的体系。     

谈教师的素质

古人对教师多有论述,如"师也者,教之以事,而喻诸德也";"师者,人之模范也";"师者,所以传道、授业、解惑也".现代教育家徐特立也曾指出,教育工作之所以重要,是因为教师对国家人才的培养,对国家教育事业的发展,以及下一代的成长,起着重大作用.     

春雨丝丝润万物,红梅点点绣江山——谈“师爱”的魅力

"师爱"即为师之爱,其本质是教育之爱,是教师在教育过程中表现出来的促进教师与学生教学相长的积极的情感和能力。从教育实践的角度审视,师爱既是教育的实践智慧,又是师德的集中体现,还是师德的重要内涵。国内外历代教育名家都非常重视"师爱"。我国儒家教育思想中"有教无类"的观点就是师爱的集中体现。近代教育家夏丐尊曾说,"教育没有了情爱,就成了无水之池"。苏联教育家苏霍姆林斯基说过,"如果问我一生中最主要     

发乎于心 绘之于型——国画山水写生之“心”、“型”浅议

中国山水绘画强调"外师造化,中得心源"。山水写生创作要超越单纯的型色描摹、技法运用,达到更高的艺术境界,除了师古人、师造化,寂静空灵的心性更为重要。     

春风化雨话“师爱”

古人云:"亲其师,信其道。"在教育实践中,如何做到激发学生的情感,让学生"亲其师"、"信其道",达到"不教而教"呢?爱成为维系师生关系的纽带。著名教育家吕型伟说过:"教育需要爱,也要培养爱。没有     

春风化雨话"师爱"

古人云:"亲其师,信其道"在教育实践中,如何做到激发学生的情感,让学生"亲其师"、"信其道",达到"不教而教"呢?爱成为维系师生关系的纽带,著名教育家吕型伟说过:"教育需要爱,也要培养爱.没有爱的教育是死亡的教育,不能培养爱的教育是失败的教育."有爱的教育如春风中的蓓蕾、春雨后的嫩芽,伴随着和煦的阳光茁壮成长.那么如何体现师爱,让每一名幼儿都能身心健康地成长,获得长足的发展呢?我有以下几个方面的感悟.     

走近孩子的世界--谈良好师生关系的建构

怎样与孩子们交往?我们这些当老师的一直都在琢磨.可这琢磨的结果似乎总是不能令人满意."计划没有变化快",孩子们的变化似乎总在我们的意料之外.但是有一点我们都认识到了:良好的师生关系是一切有效教育活动的基础,也正如古人所说的"亲其师"方能"信其道"!     

论高师人文学科教师教育者的“师士”使命的源起

针对高师"教师教育"偏重知识技能训练与考评,偏离中小学做人教育宗旨的现状,本文以教师教育群体中"高师人文学科教师教育者"为主体,依据言传身教的教育原则,从价值定位的视角入手,探析这一群体古今职业使命与价值认同问题,简析中国第一代教师群体——"师士"的"道德楷模"与"天下己任"的职业职能,以及"师道尊严"的社会认同,肯定其"师"之价值,厘清其"士"之利弊。     

《种树郭橐驼传》教学实录

<正>地点:华中科技大学附属中学高一六班一、导入新课师:上课!生:老师好!师:同学们好,请坐下。师:古人勤于植树,树木造福于古人。东晋诗人陶渊明归隐后专门在房前种了五棵柳树,世人称其为五柳先生。素有"柳痴"之称的柳宗元,被贬柳州刺史后,也在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有"柳州柳刺史,种树柳江边"的说法,他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,对社会     

强化初中语文口语教学的途径和方法

<正>古人云:"一人之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师。"这是古人对语言强大妙用的认识。而在当下的初中语文教学中,多数教师都将注意力集中在对课文知识内容的传授,往往对学生口语表达能力方面的培养重视力度不够。学生遇到陌生的人和事时心理紧张,羞于表达,常常出现神态紧张,词不达意的情况。在初中语文教学中培养学生的语言表达能力十分重要。一、适当给予鼓励,激发学生学习口语的自信不管是哪一门学科,教师的鼓励对学生的进步都     

建立民主平等和谐的新型师生关系

师生关系是古今中外教育家都十分关注的问题,古人早在两千多年前就提出了"亲其师,信其道"的教育思想。在知识经济时代,如何建立一种既能够传承中华传统文化中尊师重教的良好学风,又能够围绕人的和谐发展而构建民主平等的新型师生关系显得尤为重要。     

以工匠精神为引领打造“工匠之师”

师资队伍建设一直是高等职业教育改革与发展过程中的重中之重,为培养适合现代职业教育的"工匠之师",结合《国家职业教育改革实施方案》,从"工匠之师"的内涵、培养"工匠之师"面临的困难、"工匠之师"的正确导向等方面进行了研究。     

教师性犯罪现象的分析与探讨

古人扬雄说":师者,人之模范也。人们"务学不如务求师"",一卷之书,必乏其师"(《学行》)。教师,被誉为"人类灵魂的工程师",被看作"太阳底下最崇高的职业"。一代代人民教师像红烛、像春蚕,用自己无私的奉献哺育了学生,赢得了全社会的尊重。然而,辉煌灿烂的光环下也有阴影,最近几年,一起起教师性犯罪案使教师的神圣形象之塔开始倾斜严重影响了教师形象。教师性犯罪,无论是对学生,还是对社会,都造成了极坏的影响。     

培育儒师是传统文化融入教师教育的积极探索

把优秀传统文化融入教师教育全过程,培养有鲜明中国烙印的优秀教师,是当前中国教师教育需要重视和解决的课题。湖州师范学院教师教育学院对此进行探索与实践。学院以君子文化为引领,挖掘江南文化资源优势,提出"效圣贤之教育人生,展儒师之时代风范"的教师培养理念,把当代儒师作为师范生效仿的目标。本文结合实际工作,探讨了儒师作为师范生成长目标的缘由,阐述了儒师的人格特质,指出了儒师之德、儒师之道、儒师之教、儒师之学是培养儒师的四方面要求,进而从课程开发、培养方式变革、区域教师教育资源拓展等方面介绍儒师培养的改革实践。     

“三师”融合,增强智慧教育生态培育的核心力量

新时代中国特色社会主义建设的人才,需要依据"中国教育现代化2035"的宏伟规划,通过智慧教育生态体系的构建来培养。以此为前提,"149教育联盟"提出了"三师"融合发展的教师成长路径。明确了"三师"的功能和职责,梳理了"三师"的支撑合作关系,搭建了"三师"的层级结构,形成了智慧教育生态培育的基本经验。"三师"融合发展增强了智慧教育生态培育的核心力量。     

谈初中数学教育教学的几点做法和思考

"百年大计,教育为本:教育大计,教师为本;学高为师,德高为范。我们教师教育的对象是有血、有肉、有感情的人,古人云:"好学者,不如善学者:善学者,不如乐学者""。     

在思辨和探究中发展并提升学生——韩愈《诗说》教后

中国是礼仪之邦,素有尊师传统。古人用"天、地、君、亲、师"来表达对教师的尊重。"天"和"地"都是虚的,教师排在国君和父母之后,足见其受重视程度,也足见其重要性。何以至此呢?恐怕还是因为教师是传播人类文明的使者,没有教师,人类的文明之火就无法传递下去。韩愈正是看到了这一点,对魏晋以来直到唐代社会上形成的以从师为耻的风气颇为不满,激愤不已,于是写出了我国教育史上第一篇专门论述教     

培养学生学习语文兴趣之我见

古人云:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"古人把学习中的"乐"即"兴趣"提到了首要地位。实践亦证明,浓厚的兴趣会使学生产生积极的学习态度,推动学生兴致勃勃地进行学习。因此语文教学中培养学生学习语文的兴趣显得尤为重要。教育心理学家又告诉我们:兴趣有的是与生俱来的,有的却是后天培养而成的,而兴趣的产生和强化都离不开教师的培养。     

动之以情 传之以道

教育的本质不是谋生,而是唤起兴趣,鼓舞精神,丰赡人生。孔子《学记》言:"亲其师,信其道。"学生亲其师,师必先激之趣、查之情、予之爱而后传之以道。歌德说:"哪里没有兴趣,哪里就有没有记忆。"英国教育学家洛克说:"教育儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成游戏似的。"我觉得美术课堂中可以将枯燥的知识设计成游戏的样式,这样既提高了学生的兴趣,又丰富了他们的想象力,让他们感到无比快乐,从而使我们的教学目的得以实现。