古诗词教学中的美学教育

语文，作为素质教育的一门主要学科，除对学生进行知识的传授和能力的培养外，还应该利用它得天独厚的优势，对学生进行审美教育。 审美教育是语文教学的重要组成部分，它是培养学生审美情趣和审美能力的重要渠道。语文教学中的美育应渗透于语文教学的全过程，它必须通过语言文字的教学对学生进行自然美、社会美、艺术美等方面的教育，从而培养学生的审美能力，净化他们的心灵，陶冶他们的情操，激发他们热爱生活的热情。这对青少年学生的成长实在是不可缺少的一部分。 语文教材中的许多古诗词，都是千古传诵的名篇，是高度思想性和完美艺术…     

接受美学视野中的思想政治教育

接受美学，又称接受研究、接受理论，是由20世纪60年代联邦德国康士坦茨大学教授姚斯和伊瑟尔等美学理论家创立的一个美学派别。20世纪80年代传到我国，对我国美学理论及美学研究产生了较大影响。作为文学理论的一个流派，它着意于文学的接受研究、读者研究，将文学研究的重点由文学作品本身转移到读者的接受上。是以读者接受为依据的独立的理论体系。将接受美学的理论观点运用到思想政治教育领域，也就意味着一种思路的转换，即从“灌输论”转向“接受论”。     

接受美学视野中的思想政治教育

思想政治教育中的接受与接受美学中的接受有共同之处。借鉴接受美学的有关理论,对转变思想政治教育观念和提高思想政治教育的接受效果具有重要的价值。     

接受美学视野中的穆旦译诗

穆旦译诗以英国浪漫主义抒情诗和俄国近代抒情诗为主,.从接受美学理论的角度进行分析,不难看出,穆旦不仅很好地把握了原作精神,其译文的美学特征也十分突出.通过细读和比较穆旦译诗与其它相同原文本的译本,笔者认为穆旦在翻译过程中一方面刻意经营译文的美学效果,另一方面也着意考虑读者的理解和接受能力,其译文是已有译本中的佼佼者.     

接受美学视野中的电视艺术美研究

以接受美学的视角,对电视艺术的兼容美、参与美、多样美等接受美学特征进行分析,从而探索电视艺术接受的美学规律。     

接受美学视野下的中学语文朗读教学

接受美学的创始人H.R.姚斯在其接受美学的经典著作《走向接受美学》一文中写过这样一段话:"一部文学作品的历史生命如果没有接受者的积极参与是不可思议的,因为只有通过读者的传递过程,作品才进入一种连续性变化的经验视野"。从接受美学的视角     

接受美学视野下的中学语文朗读教学

接受美学的创始人H．R．姚斯在其接受美学的经典著作《走向接受美学》一文中写过这样一段话：“一部文学作品的历史生命如果没有接受者的积极参与是不可思议的,因为只有通过读者的传递过程,作品才进入一种连续性变化的经验视野”。从接受美学的视角看,文学接受是发生在文本和读者问的对话,文学朗读就是读者的审美期待视野对文本的响应和与文...     

古诗词教学中的美学价值探微

在小学语文古诗词教学中,教师应充分挖掘古诗教学中的美学价值,对这些美学元素进行深度剖析,以引导学生欣赏美陶冶美,提升学生对中国古典文学的感知和品味,培养学生的美学品味。     

从接受美学看古诗词英译中的创造性叛逆

接受美学是读者中心论范式。由于中西语言和文化存在着各种层次的差异,译者在古诗词英译过程中所做出的创造性处理——即创造性叛逆,是不可避免的,而且是不可或缺的,实现的是对原文更高层次的忠实,目的是使译语读者知之,乐之,好之。     

探究接受美学视野下的古典诗歌教学

古典诗歌是我国历史文化的传承与弘扬,沉淀了我国古代先民的智慧精髓。因此,古典诗歌教学是高中语文教学中的重点,其不但能够提高学生文化素养,更能有效提高学生的审美能力、鉴赏能力以及多个方面的综合能力。通过探究接受美学视野下的古典诗歌教学,旨在有效提高高中语文古典诗歌教学的质量和效率,并使学生诗歌鉴赏能力能够在教学中得到更大的提升。     

接受美学视野下的高级英语鉴赏教学

接受美学理论重视读者在文学鉴赏中的中心地位,认为没有读者的参与就没有作品意义的完成和审美价值的实现。把接受美学理论应用于高级英语鉴赏教学,不仅有助于发挥学生的主体性和能动性,促使他们参与作品意义构建,从而领悟作品的语言魅力和人文内涵,还能让他们在美的熏陶中实现鉴赏能力、思辨能力和人文素质的提升。     

借鉴接受美学理论,指导鉴赏古诗词

利用接受美学的相关理论能促使高中生更好地鉴赏古诗词,提高鉴赏能力。根据期待视野理论,能促使学生更好地展开个性化解读;利用召唤结构理论,能让学生在涵泳中体会诗歌语言之美;利用视野融合理论,能令学生填补诗歌空白,产生联想和想象。     

接受美学在古诗词教学中的应用——以《琵琶行》为例

接受美学提倡将读者放在主体的地位,宣扬的是一种读者中心论的思想,文学作品是为读者而写的,作品所表现出来的主旨、思想、情感跟读者的思维过程是相关的,而不是将一种文学作品固有的解读强加给学生。接受美学应用在高中语文古诗词的鉴赏教学之中,就是让学生自己在欣赏的过程中去领悟诗词所带来的魅力,古诗词中通常用到的留白是与接受美学的...     

接受史视野中的经典教学

经典的阅读史是民族精神的发育史。一个人学生时代的文学阅读是一生经典阅读的基础。各级学校的语文教师或文学教师，又是一个人文学趣味最直接的指导者。如何提高课堂文学教学的效果，培养学生良好的阅读习惯和持续的阅读兴趣，日益受到语文教育界的重视。     

接受美学视野中的靳羽西及其文化意义

靳羽西是世界知名的美籍华裔电视节目主持人、畅销书作家、优秀企业家及社会活动家。她的成功,在文化学、社会学、传播学及美学等领域中均有重要的认识价值。从"接受美学"的视角来看,靳羽西作为文化名人,其成功既有"童心"品性,也离不开社会、时代的"召唤"。她的出现及其在美容、服饰、时尚等方面的文化引领,恰好满足了思想解放和文化觉醒后的中国受众对"异质文化"的诉求及对"审美文化""个性文化"的期待。     

接受美学视野下的文本解读

“课标”认为,阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径,阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。缘此,以接受美学的视野审视文学作品,才能在较高的层面上准确理解和把握文本的丰富内蕴,也才能真正引导学生学会阅读。     

接受美学视野下的文学阅读教学

研究理论,是为了理论指导实践,文学阅读教学的实践落实在文学阅读教学过程中,我们之所以引进接受美学理论就是期望能够改进文学阅读教学,能够重新审视阅读教学中的各环节。我     

接受美学视野下的生成式阅读教学

接受美学理论对阅读教学的指导意义在于：确立学生的阅读主体地位，激发学生的想像和创造性思维，强化学生的阅读期待、反思和批判。生成式阅读教学是从师生各自的前理解结构出发而达成的一种视界融合。它承认理解的历史性，尊重成见，因而尊重学生的现时状况，并以这一层面去生成，从而达到每个学生最大可能的发展，这是新课程倡导的重要教学理念。