“立象尽意”的审美文化内涵

魏晋时期的王弼在他的《周易略例·明象》中提出：“夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言出于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。故言者所以明象,得象而忘言;象者所以寻意,得意而忘象。”     

谈诗歌意、象、言的辩证统一关系

魏晋玄学理论的奠基人工弼《周易略例·明象》：“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言出于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以肓著。故言者所以明象,得象而忘言：象者所以存意．得意而忘象。”     

从言意矛盾到言意兼得——教师教学文本细读的一种取向

正语文阅读教学追求言意兼得,但教师在文本细读过程中对于言意矛盾的认识不足阻碍着言意兼得的目标达成。言意矛盾是指语言与心意之间存在的差异、距离或不对等。古人有"立象以尽意"之说,把"立象"视作解决言意矛盾的方式方法,这是从写作的视角提出的。对"立象以尽意"作出重大革新的魏晋玄学派代表人物王弼就"言"、"象"、"意"三者的基本关系明确指出:"夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生     

从言意矛盾到言意兼得——教师教学文本细读的一种取向

语文阅读教学追求言意兼得,但教师在文本细读过程中对于言意矛盾的认识不足阻碍着言意兼得的目标达成。 言意矛盾是指语言与心意之间存在的差异、距离或不对等。古人有“立象以尽意”之说,把“立象”视作解决言意矛盾的方式方法,这是从写作的视角提出的。对“立象以尽意”作出重大革新的魏晋玄学派代表人物王弼就“言”、“象”、“意”三者的基本关系明确指出：“夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。”这段论述中的“寻言以观象”“寻象以观意”可以对应阅读的过程,为阅读理解中言意矛盾的破解提供了思路和方法,即从“寻言观象”到“寻象观意”,经历看到象和看透象的过程,充分发挥象的中介作用,理清“言-象-意”之间的紧密关系。     

花朵和蝴蝶

正12月14日多云从前,有一朵小丑花,它的旁边是一朵六色花。它问六色花:"为什么你长得那么漂亮,我却很丑呢?"六色花说:"其实,你也很可爱呀!等你长大后,你会变得更美丽的。"小丑花长大后真的变得很美丽,蝴蝶觉得它比自己还要漂亮,就送给它一个五彩爱心。小丑花很感谢蝴蝶,就这样,小丑花和六色花每天都期待着蝴蝶的出现。有一天,小丑花和六色花望着天空,看到天空中飞来了黄颜色的鸟儿。它们把鸟儿当做是蝴蝶,     

Butterflies in My Stomach

哇,Tom的肚子里居然还能养蝴蝶!他不会是外星人吧?呵呵,如果你也像郝鹏那样把"I have butterflies in my stomach"理解为"我的肚子里面有蝴蝶"。那你可就闹笑话了。蝴蝶虽然很漂亮,但当它们在肚子里出现的时候,就不见得漂亮了。其实"butterflies in oue's stomacll"是一个习语,它的真正意思是指"在做某件事情之前很紧张",和中文里说的"心里感到七上八下"很相似。这正如蝴蝶在肚子里面飞来飞去一样,搅得人心神不定。因此,Tom其实想说的是:即将轮到他演讲了,他很紧张。     

小老鼠的愿望

小老鼠想要变成蝴蝶,可是它嫌蝴蝶的寿命太短。它又想变成乌龟,但是觉得乌龟爬得太慢。它一时想不出鱼的缺点,就认为变成鱼是最完美的,于是就向瓶子说:"瓶子,瓶子,请你把我变成一条鱼吧!"一眨眼的工夫,它就变成     

谁喜欢谁多一点(外一则)

长鼻象看着小猪忍不住说:“哎哟!我真喜欢你呢!”短鼻猪也快快乐乐地回答:“我也真喜欢你哟!”长鼻象说:“你从头到脚我都喜欢!”短鼻猪也跟着说:“你从头到脚我都喜欢!——不过,我喜欢你更多一点!”长鼻象好奇地问:“为什么你喜欢我要比我喜欢你多呢?”短鼻猪靠在大象身上说:“因为你大呀!”长鼻象就开心得不得了。     

蝴蝶和人造卫星

在一个深秋的早晨,花园里的假山下,有一个美丽的大花坛,散发出一阵阵浓浓淡淡的清香。小蜜蜂一向勤劳,一大早就嗡嗡地唱着歌,跳着熟练的舞,飞向这片美好的花的世界。它想:秋天到了,应该加倍努力多吸花汁,酿造蜜糖,好过个舒服的冬天啊!蝴蝶姐姐也早该来了吧!当小蜜蜂飞到花坛时,却看见一只只蝴蝶张着翅膀头向太阳,停在花上一动不动。小蜜蜂说:“喂!蝴蝶姐姐,你们早!为什么懒洋洋地不吸花汁,也不飞舞啊?”一只穿着花衣服的蝴蝶对它说:“蜜蜂弟弟,你早!你哪里知道在这凉习习的早晨,我们瘦瘦的身体已感到很冷了,怎么会想飞     

生活在爱的世界里

一个小女孩经过一片草地时,看见一只蝴蝶被荆棘弄伤。小女孩小心翼翼地为它拔掉身上的刺,让它飞向大自然。后来蝴蝶为了报恩,对小女孩说:“请你许个愿吧!我帮你实现。”小女孩想想说,“我希望快乐。”于是,蝴蝶告诉了小女孩快乐的秘诀,小女孩     

我家的小狗查理

我家是动物与植物的天堂,在众多可爱的小动物之中我最喜欢的便是小狗查理了。查理有许多昆虫朋友,这当然归功于我妈在我家小院中养的花了。瞧,又有一位昆虫朋友来找查理玩了!这是一只白色的蝴蝶,正趴在门缝中向外张望的查理见了它立马冲了出去。它们俩就像久别重逢的老朋友一样,查理甚至抬起两只前爪跳起了舞。当然,蝴蝶必须要先采花粉,查理则在旁边不停地叫着,像是在说：“老朋友,你快一点好不好？”在查理的催促下,蝴蝶终于采完了花粉,在小院中盘旋,查理立马向它追去。查理像小马驹一样高雅地向前跑,爪子踏着地面发出“嗒嗒嗒”的声音。而蝴蝶也不慌不忙,展开雪白的翅膀向前飞。查理跑了好几圈后终于捉住了蝴蝶,我以为查理要吃蝴蝶正想去制止它,就在这时查理放开了蝴蝶,还高兴地叫了起来,像是在说：“老朋友,我捉到你了!我胜利了!”玩了这么久,蝴蝶该回家了,它在查理依依不舍的目光中,恋恋不舍地飞过院墙,飞向远方。     

诗林掇英

一引渡电影手法中有"推镜头":先是一个阔大的背景,随着镜头的推移,画面渐渐缩小,最后集中于某一点上,打出一个特写.文也有引渡法,写景叙事,由大及小,由远而近.如宋玉《登徒子好色赋》:"天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子."司马迁写《史记》借用过这一手法.《西南夷列传》:"西南夷君长以什(十)数,夜郎最大;其西靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北君长以什数,邛都最大."柳宗元的山水小品也多取此法.如《袁家渴记》:"由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钴鉧潭;由溪口而西陆行,可取者八九,莫若西山;     

变色龙的秘密武器

皮皮看我的蝴蝶标本。你也可以做一个呀!啦啦啦……我们去捉蝴蝶……毛毛,真漂亮!那边树丛里有好多蝴蝶。嘘!看这儿……我只看到变色龙的嘴动了一下!毛毛,你看见什么了?喂!是我先看见的蝴蝶,你干吗吃了它?我要填饱肚子呀!那就别怪我们了!快追呀!等等……咦?哪去了?难道长翅膀飞     

大象和它的孩子

晚上,象爸爸在看报,象儿子在唱歌。“你必须保持安静!”象爸爸说,“你爸爸正在看报!看报的时候,不能听到歌声。”“为什么?”“因为爸爸要考虑一些问题。”象儿子停止了唱歌,它安静地坐着。象爸爸点上一支雪茄烟,认真看起报来。过了一会儿,象儿子问:“爸爸,你正在考虑问题吗?”“是的,孩子。”象爸爸说。“那么,你可以停止考虑报纸上的问题了,还是先考虑你拖鞋上的问题吧。”“但是,我的孩子,”象爸爸说,“报纸上的问题比拖鞋更重要,更有益,更让我感兴趣!”“但是,你的报纸上没有雪茄烟的火星,而左脚拖鞋上却有。”象爸爸低头一看,只见左脚的拖鞋已经燃烧起来了,它慌忙跑到水桶边,把左脚浸进了水里。     

言辩与沉默:荀子的言辩思想

荀子十分重视言辩思想,提出"君子必辩",其中不仅讨论了君子之辩与小人之辩的不同,还涉及论辩之技艺、辩说之困难等具体方面。在"君子必辩"的同时,荀子还言"虽辩,君子不听",认为言之不当礼义时莫若不语。在重视言辩的同时,荀子又说"君子至德,嘿然而喻",这一论断超越言辩而直指言辩主体自身的德行,从而与"虚一而静"等命题一同突出了修德这一面向。从"君子必辩"到"君子至德,嘿然而喻",荀子讨论"言辩"的声音越来越小以至于冥冥默默,这个大的趋向也暗示着,为学之关键仍在于学以为己。     

两败俱伤

小明家院子里有一盆花,不时引来蝴蝶。一天,蝴蝶和花之间发生了一件有趣的事情。蝴蝶在花丛中飞来飞去,看见花整天待在花盆里真舒服,就故意逗花说:“看看你的花盆多旧哇!你看我,整天在空中飞,多自由哇!咱俩换换吧。”花儿心里想:就是啊!在空中飞来飞去多自由。于是说:“那咱们就换换吧。你整天飞来飞去,也够累的,是该找个地方歇歇啦。”说罢它们就相互换了地方。于是,土里生长的花在空中枯死了,在花丛中飞的蝴蝶在花盆里闷死了。(指导老师:贾海珍)两败俱伤!455000$河南安阳市文峰区晁家村小学三年级@梁欢     

也说"东家"

人教版高中语文第三册<孔雀东南飞>中"东家有贤女,自名秦罗敷.""东家有贤女,窈窕艳城廓",课本注解说:"东家,泛指邻近人家."其实不然."东家"一词,原出自宋玉<登徒子好色赋>:"天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子.东家之子增之一分则太长减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤."     

捉蝶

今天路过菜地,我发现一只可爱的蝴蝶正在花间穿梭嬉戏。只见它穿着一件五彩斑斓的衣裳,扑扇着美丽的翅膀,忽而高,忽而低,忽而左,忽而右,忽而近,忽而远,似乎在挑逗我说:“瞧,我多美!我翩翩起舞时,你捉得到我吗?”它不停地摆动着优美的身姿,在阳光的照耀下显得非常迷人!看着看着,好胜心切的我下决心捉住它!我猫着腰,蹑手蹑脚地紧跟其后,一眼不眨地盯着蝴蝶,自言自语地说:“哼,你这个小鬼,马上就要变成我的‘俘虏’啦!”离这只蝴蝶近了,近了,更近了!我一下子扑在它身上,双手迅速一合,“哈哈——捉住啦!捉住啦!”我高兴地跳了起来!这下,它拼命地…     

论“观象制器”的方法论意义

“观象制器”由《周易·系辞传》提出,历代易学家对此有不同注解。本文则从方法论的角度探讨它的意义。一“象”在《周易》中有不同的内涵:概括起来不外三种: 一是指物象,即事物运动变化所呈现出的能被人的感官所感知的现象(包括物质实体),如“仰观象于天”;“天垂象,见吉凶”;“悬象著明莫大乎日月”;“在天成象”等。值得注意的是,此类物象在《系辞传》中多指天象。而地上之物则以形言之。孔颖达在《周易正义》中说:“象谓悬象,日月星辰也;形谓山川草木也。“朱熹在注解《系辞》时也说:“象者,日月星辰之属。形者,山川动植之属”。不过,《系辞》虽注重天象。但也不排斥地     

蜜蜂和蝴蝶

一天,蜜蜂和蝴蝶在花园里碰(pèng)面了。蝴蝶觉得自己很漂亮,就对蜜蜂说:“蜜蜂,你全身黄黄的,真难看!你看看我,多美呀!”正说呢,一个小孩把蝴蝶抓(zhuā)住了,蜜蜂连忙用刺(cì)蜇(zhē)了一下那个小孩的手,救下了蝴蝶。于是,蜜蜂说:“可是,美丽不一定能保护自己哟。”蝴蝶知错了,连忙说:“我再也不骄(jiāo)傲(ào)了。”蜜蜂和蝴蝶$广西南宁市园湖小学二年级三班@李彦臻