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孟浩然(公元689—740),大唐兴盛时期著名的山水田园诗人,襄州襄阳(今属湖北)人,与同代名秀王维(公元701—761)并称王孟,遗著有《孟襄阳集》 相似文献
2.
何巧巧 《黄冈职业技术学院学报》2024,(1):55-59
孟浩然的山水田园诗中隐藏着大量的时间意识的诗歌,既有通过季节变换感悟时间的诗,也有因为岁时体悟时间的诗。这些时间意识的诗是诗人人生历程的回望,充满着对人生理想难以实现的焦虑。主要原因是孟浩然遭遇了现实与心灵的双重困境,也正是这种困境,造成了他在仕隐中摇摆不定的人生形象。 相似文献
4.
周英 《佳木斯教育学院学报》2006,(4)
《边城》一书思想深邃,意蕴厚重,十分耐人寻味.具体表现为四个方面:在近似原生态的故事中追求一种质朴的、健康的、具有自主意识的、理想生命存在形态;在理想人生的描绘中寄托了作者改造民族精神性格的愿望. 相似文献
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王乐芳 《中学语文教学参考(初中生版)》2022,(27):59-60
唐代诗人孟浩然的《过故人庄》和宋代诗人陆游的《游山西村》,都是展现村居生活题材的田园诗佳作,描述了古代农家人的好客热情及招待远方朋友的场景。虽然二者都是农村游记题材,但两首诗从美学的角度去分析却“同题不同趣”,展现出在美学风格上的极大差异。文章从两首诗的文本内容出发,从诗歌结构、诗歌主体和诗歌意境这三个方面找出两首诗歌美学意蕴上的不同,找到同题不同趣的深层原因,并应用于日常的教学活动之中。 相似文献
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小说写人，或喜或怒，或哀或乐，作通过作品及其人物形象征服读，使读同样感受到人物的喜怒哀乐，这就是小说的艺术感染力。《红楼梦》的艺术感染力在于，客观冷静地塑造人物形象，给人以个性、以生命，并不过多提示读人物是好是坏，而是多侧面、多层次地描写、渲染。读有时确实闹不清作到底是褒还是贬。其中最典型的是对薛宝钗的描写，引起了热烈的无休止的争论，有人甚至为此而“几挥老拳”，这种感染力可以说是达到了极至。 相似文献
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由北京人艺（北京人民艺术剧院）演出的话剧《北街南院》和《赵氏孤儿》在表演和创作上都很有特色。其艺术感染力不仅震撼着观众的心灵，更演绎着生活中的人生世相、生命体验，演绎着世俗生活与精神追求之间的碰撞所带给人们的启迪和感悟。《北街南院》以浓浓的京味表现了市井文化中的人情美；《赵氏孤儿》则从历史的角度展示了传统文化中的人性美，两场话剧的推出从不同视角既满足了公众情调，同时还表现出一定的价值向度。 相似文献
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常彬 《涪陵师范学院学报》2000,(1)
《边城》产生于外敌入侵、民族危亡的三十年代。作者在痛苦于现实 的基础上表达了他的反叛和人生理想：美丽的田园、淳厚的民风、纯真的爱情、美 好的人性，试图用“道德重造”去医治旧中国的沉疴疾病，在“向后看”的方式下隐 藏着“向着未来”的本质。 相似文献
9.
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。(唐·孟浩然《过故人庄》)此诗清新自然、不饰雕琢,是田园诗派的代表作品,然而大多数人没有注意到其中暗含典故。此故事出自《后汉书·范式传》:山阳人范式年轻时进京城太学为诸生,与汝南人张劭至交。某天,两人将回各自家乡。行前,范式与张劭约定,两年后,范式将专程到张劭家看望张劭及家人。张劭回到家中,央求母亲届时准备酒菜好好款待。张劭母亲说:你们的约定时隔两年之久,难道你相信这位朋友届时果真会来吗?张劭坚定不移地对母亲说:范式是… 相似文献
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李卫红 《陕西师范大学继续教育学报》2004,(Z1)
钢琴音乐的强烈艺术感染力主要表现为:一、钢琴音乐里蕴含的表达作曲家思想和风 格特征的作品本身的艺术魅力;二、钢琴演奏中只有具备丰富的音乐想象力才能体验音乐作品的 情感内涵,正确塑造艺术形象,使音乐充满艺术感染力;另一方面则是演奏家在演奏中所表现出的 独具魅力的演奏风格。 相似文献
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罗旭光 《山西师大学报(社会科学版)》1983,(2)
孟浩然是盛唐开元时期与王维齐名的山水田园诗人。《过故人庄》是诗人早年隐居鹿门山时写田园的名篇。虽然诗人真正的归隐是在四十岁以后的晚年,之前 相似文献
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秦玥 《中国小学语文教学论坛》2005,(5)
“开轩面场圃,把酒话桑麻”,这句话翻译过来是:孟浩然与老朋友端着酒,打开窗子面对着打谷场和菜园,谈论着农事。我找了两位同学,一位扮演孟浩然,一位扮演孟浩然的老朋友,让他们根据这一句诗自己写一段对话,写一下这两位老朋友到底在谈论什么。那位扮演孟浩然的同学思考了一会儿,就开始表演了。他一上台,右手装作端着酒杯的样子,左手一推窗子(当然是假想的窗子),说:“你看呀,谷子都熟了!”一句话引得大家哄堂大笑。等这两位同学演完之后,我紧跟着问了句:“这种气氛你们感到快乐吗?”同学们齐答:“快乐。”我又说:“对了,作者孟浩然同样也是心… 相似文献
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孔子的人生高度,盖源于他的思想高度.他研究的对象是人生的意义与价值,孔子关心的是现世,是百姓,是人的发展.孔子的人生追求是"修己以安百姓"."仁者,爱人."只有德才兼备,方能堪当此任.所以要"修己",就是培养"仁"的品格,认识自己的有限性和可能性,尽可能地把握自己的命运,把自己的人生价值发挥到最大,"安人"以至于"安百姓"."修己"是手段,"安人""安百姓"才是目的.不"修己"则无以"安人",更无以"安百姓",所以,孔子教导弟子勤奋好学,特别反对虚度光阴的人.孔子"修己以安百姓"的人生理想,有效地扩展了他的生命宽度和厚度. 相似文献
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孟浩然（公元689—740）,大唐兴盛时期著名的山水田园诗人,襄州襄阳（今属湖北）人,与同代名秀王维（公元701—761）并称“王孟”,遗著有《孟襄阳集》传世,现存诗作200余篇。 相似文献
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园林是艺术的一种,它具备艺术的一般通性,即追求"物我合一"的最高境界。此外,园林艺术具有典型的时空特性、普遍特性和依赖特性。文章从初级、中级、终极三个层面探讨了园林感染力层次:感官刺激——精神感动与升华——瞬间超越永恒,并以一株植物的生长阶段为借鉴,总结了提升园林艺术感染力的四大原则:合理的发芽——自然地生长——璀璨的绽放——浓厚的孕育。最后论述了提升园林感染力的设计方法。 相似文献
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沈从文是一个有文化自觉意识的作家,中篇小说《边城》便寄托着他的文化品格和人生理想。他向往＂优美、健康、自然而不悖乎人性＂的理想人生形式,而残酷的现实一方面让他更加梦想理想人生形式的实现,另一方面也让他更加失望。作家把理想与现实的矛盾揉进了《边城》的人生形式中,揭示了呼唤健康人性的复归、改造国民性、重塑民族精神的深刻思想内涵,也使作品获得了更耐人寻味的审美效果。 相似文献
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以我市桂东县教育局原局长胡昭程为原型的16集电视连续剧———《朝霞满青山》,前不久在中央8台与观众见面了,的确让人兴奋不已。每一次观看《朝霞满青山》,我都忍不住潸然泪下。一部教育题材的作品能够产生这样强烈的震撼力,应该说是该剧挖掘胡昭程事迹的真实闪光点和艺术创造的收获。2001年春节刚过,胡昭程的事迹宣传在全市、全省乃至全国轰轰烈烈地展开,全市上下掀起了一股学习胡昭程的热潮。作为掌管一方教育的部门负责人,我在思考着一个问题———能不能把胡昭程的事迹用一种著作或者艺术的形式表现出来呢?凭着自己多年来与胡昭程共事… 相似文献