英国诗人伊迪斯·西特韦尔《欧律狄刻》的神话情结

以诗人伊迪斯·西特韦尔写于二战后期的《欧律狄刻》这首诗为研究对象,从两个方面探析其诗歌的神话情节。首先,从该作品的拟题方面分析诗人是如何运用皮格马利翁效应体现神话主题;其次,从该作品的内容方面分析诗人伊迪斯·西特韦尔是如何运用古希腊罗马神话人物和神的象征物来体现神话情愫主题。对于诗人伊迪斯·西特韦尔作品《欧律狄刻》的研究,有助于了解和掌握希腊罗马神话如何对伊迪斯·西特韦尔创作方法产生影响。     

欧盟:“欧洲2020战略”关注教育与培训

正据欧盟网站2013年12月20日报道,2013年12月20日,欧律狄刻网络联盟(the Eurydice Network)发了一份新的报告《2020欧洲教育与培训——来自欧盟成员国的反馈》(Education and Training in Europe 2020-Responses from the EU Member States)。该报告从国家角度对2020年欧洲在教育与培训领域的优先发展项目进行了重点比较与分析。报告主要聚焦各国近期和即将在     

欧盟国家中小学教师教育特点、面临的挑战——兼论对我国教师教育改革的启示

欧律狄刻欧洲组织(theEurydiceEuropeanUnit)是欧盟最大的教师教育研究协调组织,从2001年到2002年,该组织对所有欧盟国家的中小学教师教育展开了一次大规模的研究活动。文章通过与该组织的专家座谈、实地考察、阅读文献等方式,对其开展教师教育改革研究所使用的方法、倡导的教师教育理念、教师教育的模式、新教师补充、新教师的过渡培训及教师专业发展的一体化进程等作了较为详细的探讨,并提出了我国中小学教师教育改革的新思路。     

外国文学试题

一、单项选择.(在每小.的.逸等案中选出一个正确等案.并将其号码镇写在月千后的()内) 1.希腊神话中的太阳神叫() ①赫尔皿斯②阿瑞斯 ③阿波罗 ①狄俄尼索斯 2.荷马史诗《奥德赛》的主人公是() ①俄底修斯 ②阿喀琉斯 ③赫克托耳 ④台里麦荃斯 3.西方近代文学中第一位大诗人是(     

论《会饮》中的爱若斯和阿佛洛狄忒

爱若斯及其本性的问题贯穿柏拉图《会饮》的整个文本,历代研究主要集中在这部作品对爱若斯的赞颂。爱若斯和阿佛洛狄忒的关系是理解《会饮》的关键问题。在《会饮》中,柏拉图以爱若斯与阿佛洛狄忒代表爱的不同品质,确立了爱若斯作为神人共主的地位,并取代阿佛洛狄忒,成为爱尤其是精神之爱的代名词。     

亲情与正义的冲突:《厄勒克特拉》的伦理意蕴评析

欧里庇得斯的悲剧《厄勒克特拉》集中表现了俄瑞斯特斯兄妹谋杀母亲的过程。从为父报仇维护正义的角度看,他们的行为是合理的,但谋杀母亲于亲情而言是忤逆不孝的,是有悖亲情伦理的。俄瑞斯特斯在谋杀前的困惑与谋杀后的痛悔,是作者矛盾思想认识的反映。他既痛恨克吕泰涅斯特拉伙同情人杀死阿伽门农行为的邪恶,又同情她行为出发点的合理。克吕泰涅斯特拉被儿女所谋杀,是来自正义的惩罚,但又有悖于亲情伦理。在亲情与正义之间,正义大于亲情,但也必须维护亲情伦理的规约及稳定性,这样才有助于建立和维护正常的伦理秩序。     

俄瑞斯忒斯之弑母行为动机深层分析

埃斯库罗斯以"血亲复仇"为主题创作俄瑞斯忒亚三部曲,《阿伽门农》克吕泰墨斯托拉因为大女儿伊菲格涅亚被献祭,出于深沉的母爱,杀害了阿伽门农为女儿报仇。《奠酒人》中俄瑞斯特斯和厄勒克塔拉联手,杀害了克吕泰墨斯托拉为阿伽门农报仇,从而在《复仇女神》中收到了追杀,最后被雅典娜无罪释放。在"血亲复仇"大主题下,作者选取俄瑞斯特斯的弑母行为作为具体切入点,从文本分析、社会学分析、心理分析等角度,得出弑母行为的背后是一种血亲伦理和法律法规的冲突,且古今以来都被社会伦理反对抵制,但是体现了父系社会的必然,也反映了当人的需求受挫时的应激反应。因此,俄瑞斯忒斯的弑母行为具有必然性和合理性。     

酒神不醉

明月当空。繁星满天。狄俄尼索斯抬头仰望,却只觉一片黑暗。今天,狄俄尼索斯除了从不离身的酒神杖和大酒杯之外,还带了一根阿夫洛斯管。平日里,他是不带笛子     

中国的“俄狄浦斯情结”──周萍新论

综观《雷雨》全剧所着眼的精神和伦理因素，悲剧主角是周萍。作者在为周萍设置的故事脉络中，事实上已进入了＂俄狄浦斯情结＂框架，但在周萍＂恋母仇父情结＂往前推进的每一步后面都能触摸到充满血腥的封建罪恶，由此，周萍身上的＂俄狄捕斯情结＂完全是中国式的。     

罪恶还是清白－俄狄浦斯王悲剧成因之我见

《俄狄浦斯王》是一部古希腊名悲剧，剧中的主人公俄锹浦斯王弑杀娶母，犯了不可饶恕的罪过，传统评论坚持认为俄狄斯王的悲剧结局是由于他性格中带有悲剧性缺陷，本抛弃了这一观点，从新的角度来分析人物的性格并证明俄狄斯王是无罪的。     

酒仙与酒神

中国的李白、古希腊的狄俄尼索斯都与酒有很深的渊源。李白好酒,是中国文人诗酒不分家的典型代表,被称为酒仙;狄俄尼索斯代表了西方的酒文化,是西方的酒神。二者都与酒有关,与文学有关,但两者所代表的酒文化又各具特色。     

里尔克诗歌的俄耳甫斯主题研究

古典神话中的俄耳甫斯是诗人和音乐家的原型,其形象包含了丰富多彩的内涵,给作家们留下了巨大的创作空间。在众多改编者中,里尔克有着自己独特的一面,里尔克对俄耳甫斯身份的探索过程,正是诗人寻求伟大自我认识的过程。中期的里尔克通过俄耳甫斯的迷失和赫尔墨斯的目光,对其早期的诗歌创作进行了反思,并提出了穿透般凝视的创作方式。后期呈现的是一个经由爱与死亡后的俄耳甫斯,完成了从观看走向歌唱的转变。俄耳甫斯的转变也是里尔克对死亡的探索成果,俄耳甫斯从拒绝死亡走向拥抱,在最大程度上接受了残酷的死亡,进入生死同一的循环中,保持生命的敞开,抵达一个无限广阔的境地。     

外国文学名词解释汇集(欧美部分)

【俄林坡斯神系】古希腊人以人的家庭形式和伦理观点想象天神也有神家族.希腊神话中以宙斯为首的神家族建立在希腊境内最高的俄林坡斯山上,故称俄林坡斯神系,它反映的已是父权社会,主神宙斯,其下有阿     

希腊妙语

割掉狗尾巴亚西比德高价买了一只非常漂亮的狗,然后把狗尾巴割掉了。他说道:“我这样做的目的,是想让雅典人去议论这件事情,而不要去干预我要做的其他事。”作,不如不作有人告诉亚西比德,说伯里克利正忙于考虑怎样向雅典人作他的报告,亚西比德说:“他不如考虑一下如何不作这个报告,这不是更为明智吗?”打仗不能犯两次错误拉马刻斯责备一位军官犯了错误。那位军官说道:“我再也不那样干了。”拉马刻斯回答:“不,打仗是不能犯两次错误的。”疯狂狄摩西尼是个雄辩家,他刚说完:“如果雅典人失去了理智,他们会把你们处死的。”有个人回答道:“如…     

小信天翁

在希腊神话中有一位受人尊敬的英雄叫狄俄墨得斯。相传, 他曾统帅80艘希腊战船,在特洛伊战争中立下奇功。战后,他的船队遇到暴风雨,他们随风飘到意大利海岸。于是,他在那里建立一个小王国, 直到去世。他死后,他的同伴全部变成鸟,据说这些鸟就是信天翁。看看这只鸟,有没有王者的气派呀?     

十二星座神话系列 双子座

1.众神之王宙斯爱上了凡人女子丽达,便将自己和丽达都变成天鹅以便相会。2.变成天鹅的丽达生下了两个蛋。3.第一个蛋里出来的是一对凡人兄妹———卡斯托耳和克吕泰涅斯特拉。红领巾2007.54.第二个蛋里出来的是一对半神兄妹———波吕丢刻斯和海伦。5.卡斯托耳和波吕丢刻斯一同投身在马人喀戎门下,学习技艺。兄弟俩形影不离,感情深厚。11红领巾2007.56.没过几年,他们就双双学得了一身绝技。8.一次战斗中,卡斯托耳不幸被杀害。7.哥俩开始浪迹天涯。他们患难与共,经历了无数次冒险和战斗,其中就包括夺取金羊毛的远征。12红领巾2007.510.最终,…     

《女人想要男人知道什么？》

自芭芭拉·狄·安杰利斯创作了《纽约时报》上的畅销书《你不能不了解他》后，她的读者们就一直请求她创作该书的姊妹篇——一本为两性创作、揭示女人需要在生活中被男人了解、宠爱的书籍。芭芭拉·狄·安杰利斯在她的新书里保持了她一贯坦率、泼辣、切实的文风，同时该书也是一本见地深刻的指南，女人们通过阅读可以更加了解自己并会很乐意将此书推荐给她们的爱人。     

试论前狄奥尼索斯—俄耳甫斯宗教

以末世论因素的有无和多寡,可将古希腊宗教划分为前狄奥尼索斯-俄耳甫斯宗教和狄奥尼索斯-俄耳甫斯宗教两部分.前者为古希腊宗教发展的早期阶段,经历了从非人格神到人格神崇拜的变迁,讲述了宇宙的产生、人的命运,其对人与神的冲突与和解等尤为关注.除了对人类苦难的独特解释,前狄奥尼索斯-俄耳甫斯宗教另一重要特征,是人性从混沌状态中的分化,这对西方文化产生了奠基性的影响.     

艺术与审美

公元前五世纪,雅典卫城露天剧场。女伶吟诵着赞美酒神狄俄尼索斯的诗篇,一袭白袍在微风中飘荡,仿佛是一场圣洁的典礼。     

试论前狄奥尼索斯-俄耳甫斯宗教

以末世论因素的有无和多寡，可将古希腊宗教划分为前狄奥尼索斯-俄耳甫斯宗教和狄奥尼索斯-俄耳甫斯宗教两部分。前者为古希腊宗教发展的早期阶段，经历了从非人格神到人格神崇拜的变迁，讲述了宇宙的产生、人的命运，其对人同神的冲突与和解等尤为关注。除了对人类苦难的独特解释，前狄奥尼索斯-俄耳甫斯宗教另一重要特征，是人性从混沌状态中的分化，这对西方文化产生了奠基性的影响。