关于"依法治国"与"以德治国"必须紧密结合的思考

“依法治国”与“以德治国”紧密结合是党和国家领导人对新时期治国方略的伟大创新；文章从“依法治国”和“以德治国”的特点、维护国家稳定、实现长治久安及发展社会主义市场经济几个方面，论述了“依法治国”与“以德治国”紧密结合的必要性；并提出了一系列加速和推动紧密结合的操作性建议。     

略论依法治国和以德治国

十六大报告中明确指出，实行依法治国和以德治国相结合，是建设中国特色社会主义必须坚持的基本经验之一。这在新世纪，对于建设有中国特色社会主义和发展社会主义市场经济，实施二结合有其重要性和必要性。应当以法律和道德的关系为立论基础，阐述依法治国和以德治国在治国方略中不可或缺的辨证关系及作用，以增强和提高我国国民的法治观念和道德素质，实现中华民族的伟大复兴。     

论依法治国与以德治国方略

把依法治国与以德治国紧密结合起来，是江泽民在认真总结国内外治国经验的基础上提出的治国新理念，是我们党的治国方略上的新发展，依法治国和以德治国两有机结合，揭示了我们党对社会主义治国方略的科学认识，对于建设一个富强民主明的社会主义现代化国家，具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

对依法治国和以德治国的再思考

能否积极地正确地贯彻依法治国和以德治国相结合的治国方略，取决于对依法治国和以德治国的深刻理解，以德治国内涵包括施仁政、重道德教化、建立有中国特色的社会主义道德体系等方面的内容；依法治国的内涵，主要是指法律的权威至高无上，在法律面前人人平等，任何人必须依法办事。法治不是和德治相对立的概念，而是和人治相对立的概念。法治是政治文明，德治是精神文明。必须把德治划定在精神文明的范畴之内，才不会造成德治和法治的冲突。德治与法治各有其特殊性，不能相互替代，二者又具有统一性，因此具有结合的必要性和可能性。以德治国是目的，依法治国是实现这一目的的根本手段，所以二者应当并重。坚持依法治国和以德治国相结合的方略关键在党。     

依法治国与以德治国

一个国家的法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。两者缺一不可，不可偏废，两者范畴不同。但其地位和功能都是非常重要的，要把依法治国与以德治国紧密结合起来。     

以德治国是依法治国的前提

江泽民同志在今年年初召开的全国宣传部长会议上的讲话中强调，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。依法治国属于政治建设，属于政治文明。以德治国属于思想建设，属于精神文明。二者相辅相成，互相促进，二者缺一不可，也不可偏废。从理论上，二者的紧密联系决定了以德治国是依法治国的前提。从立法、执法、司法到守法，都离不开道德前提和基础。1.依法治国和以德治国都是基本治国方略，二者本质上一致，是一个…     

坚持以德治国与依法治国的辩证统一

把依法治国与以德治国紧密结合起来，是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体提出的新的治田方略，这一重要思想，是对马克思主义国家学说的新贡献，是对我们党“两手抓、两手都要硬”战略思想的运用和发展，是对邓小平理论关于党领导人民治理国家基本方略的完善和创新，是对建设有中国特色社会主义规律性认识的提炼和升华。     

试论依法治国与以德治国的关系

2001年1月,在全国宣传部长会议上,江泽民同志明确提出了“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国方略。他指出“:我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国     

依法治国与以德治国的相辅相成关系

以德治国是我国优秀的历史传统。它包含三个主要内容：民为邦本是德治思想的本质；立身惟正、以德治吏是以德治国的核心；选贤与能是以 德治国的组织保证。依法治国与以德治国相辅助相成，相互促进，二缺一不可。遵照江泽民同导关于依法治国与以德治国相结合的治国方略行事，我们的社会主义四化大业就一定会发展得更快更好。     

唐凯麟谈“以德治国”

从德治国的治国方略是对历史经验教训的深刻总结；以德治国是马克思主义国家学说的新发展；以德治国是中国社会发展的现实需要；贯彻以德治国方略要与现实需要相结合……     

中国传统德治思想及其现代启示

“以德治国”既是基于马克思主义的政治理论和当代中国社会发展的客观要求所提出的重大治国方略 ,也是对我国古代“德治”思想合理因素的批判性继承 ,有其深厚的历史文化底蕴。搞清楚中国传统德治思想的发展过程、基本内容及其启示 ,有助于我们从历史与现实的结合中 ,掌握当代中国实施“以德治国”的本质规定和基本要求     

理解"以德治国"的三个视点

理解“以德治国”,不宜只有手段论的视点,而应有依据论、手段论和目的论三个视点。在这三个视点的视域里,“以德治国”的内涵才得以充分展示出来。     

论依法治国的法治理念

依法治国是党的治国方略,建设法治国家必须树立法治理论.法治是人类社会政治文明发展的成果.确立法治理念必须解决"法治"与"人治"的根本区别,分清"法制"与"法治"的一般特征,处理好"依法治国"与"以德治国"的关系.     

依法治国:治国方略的重大进步

党的十五大提出了“依法治国 ,建设社会主义法治国家”的基本方略 ,这是我党治国方略的重大进步。法治是人类进步与文明发展的重要成果 ;法治与法制含义上存在着差别 ;同时文章对影响依法治国的因素进行了分析 ,提出了相应的对策。     

试论法治实现的基础条件

法治的实现不单单是法律问题,在其背后有着深刻的社会经济、政治和文化背景,只有在市场经济、民主政治、法治文化充分发展的前提下,法治国家才能建成,法治社会才能形成。商品经济、市场经济的充分发展是法治实现的经济条件;民主政治的充分发展是法治实现的政治条件;法治文化的充分发展,法治精神的培育和树立是法治实现的文化条件。     

市场经济与我国的地方立法

市场经济作为我国经济建设和发展的必由之路 ,与社会主义法治相伴而生。而幅员辽阔的我国各地经济发展并不平衡 ,针对各地实际情况制定的地方性法规 ,在对中央立法的补充及当地经济的发展过程中有着举足轻重的作用     

论“道之以德”与“齐之以刑”的关系

德治与法治作为上层建筑领域的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们相互联系、相互补充,交互渗透、融为一体,如鸟之双翼,车之双轮,覆盖了公民日常生活范围的绝大部分,为我国社会主义现代化建设保驾护航。     

阻碍依法治国进程的中国传统政治文化思想

十五大报告明确了依法治国的目标和任务,从而将我国的法制建设提到了前所未有的高度。从依法治国的历史角度出发,并在与西方法制现状及政治文化思想传统相比较的基础上,我们更容易看出中国现在依法治国症结的本质所在。文章试图分析中国传统政治文化思想中与现代法治相悖的几种因素,以凸现文化传统历史继承性角度上依法治国的困因。     

以德治国与依法治国

把“以德治国”和“依法治国”并举作为建设有中国特色的社会主义国家的治国方略 ,是我党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。“以德治国”思想的提出 ,决不意味着取代“依法治国”,不意味着要回到传统德治模式中去 ,而是用社会主义道德更好地和法治一起发挥功能 ,治理好国家。“以德治国”和“依法治国”所强调的角度、侧重点有所不同 ,但两者殊途同归 ,其终极的价值目标都是为了要营造一个安定团结、健康有序、持续发展的社会氛围。建设有中国特色的社会主义政治、经济和文化 ,需德法合治     

论依法治国与党的领导

依法治国,建设社会主义法治国家,是我党为全面推进社会主义现代化建设作出的一项重大决策,是我国的基本治国方略。它涉及一系列重大的理论与实践问题,其中依法治国与党的领导的关系,就是一个需要正确认识和处理的理论与实践问题。