匡互生的教育思想

匡互生不仅仅是五四运动的杰出战士，而且也是位教育改革先驱，是现代新教育思想的研究家和实践家。他一生为教育奔波，呕心沥血，矢志教育改革，创办了名的立达学园，培养了一大批有才华有成就的优秀人才，而匡互生自己也为此献出了宝贵的生命。     

匡互生——鞠躬尽瘁，为了理想教育之梦

匡互生(1891—1933)，巴金称他是“一位有理想、有干劲、为国为民的教育家”，叶圣陶赞扬他是“为青年而献身”，朱自清歌颂他“心里那一团火是热、是力、是光”，周予同说他“是中国现代史上最值得纪传的人物”。     

为师莫忘匡互生——为纪念五四运动80周年而作

匡互生是五四运动火烧赵家楼的点火人,是真诚的爱国主义者,是著名的中国现代教育家。他爱国爱民,痛恨腐败,作风民主,正直坦诚,具有奉献精神。这些美德亦即人类的正气,是值得后人学习、继承和发扬的。     

匡互生“理想教育”和“人格感化”教育思想的意义

匡互生先生在立达学园的教育实践中,刨造性地探索出一套比较完整的治学指导思想和原则。这一教育思想的实践有效地使立达学园闻名海内外,在当时产生过极其深远的影响,就是今天研究这一教育思想也有十分重要的现实意义。     

陶行知教育思想和实践活动对我们当前教育改革的启示

陶行知是中国近代著名教育家，他毕生为探索符合中国情的教育理论，寻觅中国教育的曙光，在教育园地辛勤耕耘。孜孜不倦地实验。他遗留给我们的500余万字的辉煌巨著，是中国教育史上极其宝贵的精神财富；他那永远忠于人民、热爱孩子、献身教育的崇高师德，堪称一代楷模；他所创立的以“生活教育”理论为主要内容的教育学说和教育实践，不仅为创建新民主主义的教育事业立下了不朽的历史功勋，     

杨贤江教育思想新探--评《不朽的革命人生辉煌的教育成就》

杨贤江(1895—1931年),浙江余姚人(今属慈溪),是我国革命史及现代教育史上的重要人物,被史学界誉为马克思主义教育理论家。早在1981年,教育部就召开了“杨贤江同志逝世五十周年纪念大会”,自此,杨贤江的教育思想开始受到广泛关注。据统计:到目前为止,报刊上发表的关于杨贤江的纪念性文章和学术论文大约70多篇。但是,从这些学术论文的内容来看,多数局限于对杨贤江教育本质论、教育起源论以及五育论等宏观层面的考察,而对其一生的实践活动、思想以及其思想活动与当今教育改革的联系却较少涉及或者说挖掘不够深刻,只是就历史论历史,就理论谈理…     

颜元教育思想及其现代启示

颜元（1635-1704）,字易直,又字浑然,号习斋,河北省保定博野县人,生于明崇祯八年,卒于清康熙43年,是我国明末清初早期启蒙思想家和杰出的教育家.他针对秦汉以来的中国传统教育思想进行了猛烈批判,被称为“17世纪思想界的一支异军”.在批判的基础上构建了一幅从教育目的、教育内容到教育方法改革的全新教育蓝图,成为中国近代教育内容改革的雏形和先声,在中国教育史上占有重要地位.     

关于愉快教育思想的基调

本文提出了愉快教育的意义、特征等概念。其研究方法是从教育史、现代教育实践进行现场分析,试图回答一些同仁对愉快教育的质疑。     

中国教育传统研究与教育改革

教育史学科应受到重视,教育史工作应努力为现代教育改革提供借鉴,并应积极直接参与到教育改革之中去,而不要封闭长城民为历史陈迹后才去研究它。     

关于愉快教育思想的基调

本文提出了愉快教育的意义、特征等概念。其研究方法是从教育史、现代教育实践进行现场分析,试图回答一些同仁对愉快教育的质疑。     

匡亚明的大学办学思想

匡亚明是当代中国著名的高等教育家,在高等教育方面有着卓越的建树,其大学办学思想突出表现为：立足现实,以培养社会主义建设人才为大学使命;尊重、爱惜人才,依靠教授办学;辩证统一,坚持教学与科研并重。匡亚明的大学办学思想既传承了传统大学的精神,又彰显了现代的时代特征,对于今天的大学建设有重要借鉴意义。     

杨亮功教育思想研究

杨亮功先生是我国近现代教育史上著名的教育家之一,其一生活动基本集中在教育领域。在长期的教育实践过程中,杨亮功先生逐步形成了自己独具特色的教育思想,如提倡人文主义教育、辩证地看待教育与生产的关系、主张通才教育和重视师范教育等。因此,深入研究杨亮功先生的教育思想,对我国当今教育改革仍然具有重要的现实意义。     

民国的公民教育思想

民国以前只有公民教育思想而无公民教育实践.民国以后,教育界开始正式呼吁和倡导公民教育,他们明确了公民教育的内涵和目标,探寻了公民教育的途径和方法、编订公民教材的原则和标准,对公民教育运动实践进行了反思和指导.     

近三十年墨子教育思想研究综述

儒墨在先秦并称显学,汉代独尊儒术,墨学一度中绝,但在几千年的中华文明传承中,其思想的精髓一直散落在历史的长河中,并未彻底消亡。近三十年来,墨学开始逐步受到哲学、史学、教育学等学界的重视,相关研究日益增多;尤其是在教育学方面,墨家以其独具特色的科技教育思想、道德教育思想和职业教育思想,对今天教育事业的发展起着积极而巨大的作用,诸多学者都对其有丰富的论述;此外,在对墨子的研究中,孔墨教育思想比较研究也是一个重要的方向。     

博尔诺夫挫折观与青少年挫折教育

从遭遇、告诫与号召、唤醒、教育气氛、预防等方面分析了波尔若夫挫折教育观,并运用该理论阐释了我国青少年挫折教育中家庭、学校和社会等方面的困惑。提出以人为本,应对危机,呼吁全社会对青少年挫折教育的关注,要善于发现学生存在的问题,能及时帮助学生解决问题。     

梁漱溟教育思想评析

随着梁漱溟人生经历的变化和思想的成熟，他的教育思想与实践也经历了三个较为明显的阶段：前期是对东西文化和教育从学理上进行深入细致的对比分析；后来从个人经验和现实出发，对当时中国的学校教育进行批判性反思；最后是构建极具个性特色的乡村教育理论和实践，以教育促进乡村建设。通过梁漱溟教育思想的梳理和评析，我们从中可体悟最后一代儒家知识分子对中国社会、民族和教育的思考与追求。     

罗辀重"素养教育"的思想与实践

20世纪前期,有“教育之神”誉称的罗辀重埋首湖南乡村,数十年如一日,坚持基础教育的综合改革,实施“群、德、体、智、美”五育并重的“素养教育”,在一个局部范围内成功地实现了近现代“教育的革命”。他的“素养教育”的思想和实践,至今鲜为人知。研究、宣传、推广他的素养教育,对当今我国的素质教育和世界教育的改革,意义重大而深远。     

《论语》教育思想对成人教育的启示

孔子的教育思想萌芽于身体力行的教学实践,孔子学说主要体现《论语》之中,也蕴涵着丰富的成人教育思想。其中“成人”理念、有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦、知行合一等对指导我国现阶段成人教育的实践具有重要的理论意义。     

张君劢教育思想初探

张君劢是现代新儒家代表人物之一,其教育思想极其丰富、深邃。他注重民族意识的培养,以德智兼修为教育宗旨,以中西融合为教育方针,并身体力行重建儒家书院,培养德才兼备的优秀人才,以实现中华民族的伟大复兴。本文拟对张君劢的教育思想进行深入研究,以期厘清那个时代知识分子救亡图存的心路历程。     

张之洞家庭教育思想综述

张之洞的家庭教育思想主要涉及品格和学识两个方面,品格教育包括德化教育、情怀教育、理想教育、品质教育、人格教育、作风教育等范畴,反映中国传统思想品德教育的层面;学识教育涵盖实学教育、全面教育、学习方法、游学教育等内容,是与时俱进的时代特色的展现。张之洞家庭教育思想集中体现了近代中国转型教育的基本内涵,对当今的家庭教育仍具有一定的借鉴作用。