非物质文化遗产影像保护的探索与实践

目前,影像技术已经成为非物质文化遗产保护的重要技术工具之一,在传承传播、记录保存非物质文化遗产以及承载文献价值等方面具有重要意义。非遗影像保护的工作流程包括前期调研、团队组建、拍摄与采访和素材整理等,本文针对非遗影像保护在信息共享、影像质量把控、法律意识和影像资料保存等方面存在的问题,提出了解决方法,旨在为非遗影像保护提供一定的参考。     

非物质文化遗产的影像化生存

非物质文化遗产作为农业文明的产物,近年来境况不佳.现代影像媒介兼具艺术与传媒的双重身份,是保存和传播非物质文化遗产的有效方式.本文提出"非物质文化遗产的影像化生存"这一观点,就民间、非物质文化遗产与现代性的关系、"影像转化"过程中的本体性危机等方面展开论述,提出应实现话语权的双向契合、编码层的紧密缝合以及注意力资源的有效整合.     

非物质文化遗产档案化保护理论探析

非物质文化遗产是人类文明的象征,其保护和传承一直是颇受关注的热点问题.但是实际中非物质文化遗产失传现象令人十分担忧.例如,戏剧作为中国的非物质文化遗产,"1982年我国尚有394种,目前,还在舞台上演出的剧种只有100多种.能为大家稍稍熟知的剧种则不到50种,20年消失了上百个剧种.全国戏曲剧种流失的速度惊人,有的地区平均2-3年就消失一个."[1]怎样确保非物质文化遗产的留存,怎样使其为人们所熟知,应采取怎样的保护方式等,都是亟待解决的问题.     

非物质文化遗产的影像化研究综述

非物质文化遗产面临着越来越严重的危机,实施保护非物质文化遗产的手段多种多样,本文主要以纪录片为出发点,集中分析有关文献资料,对业界学者的观点做了归纳与总结,分析了保护非物质文化遗产的严峻性,纪录片手段的重要性,并指出现今非物质文化遗产类纪录片存在的一系列问题,进而提出建立数字博物馆的设想。     

非物质文化遗产档案化保护的理论基础

非物质文化遗产的保护和传承已引起了全人类的共同关注,非物质文化遗产的保护方式可以有许多,其中之一便是档案化保护。笔者认为,非物质文化遗产的档案化保护有其坚实的理论基础,它们分别是:非物质文化遗产与档案的共同属性、隐性知识的显性化理论、文件横向运动理论、口述档案理论、文件生命周期理论等。另外,当前的有关非物质文化遗产保护法律法规和部分保护措施事实上已涉及到了非物质文化遗产的档案化保护问题。     

土家族非物质文化遗产档案化保护探析

文章探讨了土家族非物质文化遗产档案化保护的可行性与必要性及档案化保护措施,以期为土家族非物质文化遗产保护尽绵薄之力。     

影像复制时代下的非物质文化遗产

影像记录是非物质文化遗产传承和保护的重要手段和方法,具有其它媒介无可比拟的优越性,是一种全息的记录方式,对保护非物质文化遗产具有重要意义。非物质文化遗产影像记录不同于影视艺术创作,是站在非物质文化遗产保护的立场之上,所以它有其自身的工作原则和方法。     

哈萨克族非物质文化遗产档案化保护研究

近年来,随着现代化进程的加快,各种流行文化风靡哈萨克大草原,哈萨克族非物质文化遗产遭受了前所未有的冲击。本文通过论述哈萨克族非物质文化遗产档案化保护的必要性,提出哈萨克族非物质文化遗产档案化保护的对策。     

视频影像表现陶瓷非物质文化遗产的思考

景德镇传统陶瓷工艺是享誉世界的珍贵文化遗产,探讨多途径、立体化的保护方式非常重要。作为影响广泛的视频影像,在表现陶瓷非物质文化遗产方面具有独特的优势。本文分析了视频影像的特点,提出如何用视频影像表现陶瓷非物质文化遗产的构想与思路。     

浅析非物质文化遗产的传媒化

近年来,作为"传承性"文化景观的非物质文化遗产,以"民间声音"的身份渐入传媒视野。本文通过对非物质文化遗产传媒化的表现、影响以及弊端进行浅析,为大众传媒在保护非物质文化遗产、传承民族文化精神方面提供借鉴。     

非物质文化遗产文献化的辩证思考

文献化是保护、传承非物质文化遗产的一种重要方法。本文以辩证的观点分析了文献化过程中“物质”与“非物质”、生存时间的“古”与“今”、空间的“自在世界”与“人为世界”、载体形式转变中的“言”与“意”和文献化目的“藏”与“用”等关系,明晰它们之间的辩证关系是更好地开展非物质文化遗产文献化工作的保证。     

非物质文化遗产的图书馆化保护研究

图书馆与非物质文化遗产有着密切关系,后者作为人类文化中的重要组成部分,应受到人们的重视和保护.文章论述了两者之间的关系,并针对图书馆保护非物质文化遗产提出了对策,以实现图书馆参与非物质文化遗产保护的职能和使命.     

当代中国非物质文化遗产保护

非物质化遗产，是民族精神化的重要标识，内含着民族特有的思维方式、想像力和化意识，承载着国家一个民族或族群化生命的密码。根据联合国教科组织《保护非物质化遗产国际公约》的定义，非物质化遗产具体表现为：口头传说和表述，包括作为非物质化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统的手工艺技能。与物质化遗产和自然遗产相比，非物质遗产更注重以人为载体的知识技能的传承；     

非物质文化遗产的整理、出版和保护

文章主要围绕非物质文化遗产的特点,阐述了非物质文化遗产必须重视载体和文化内涵的双重保护的观点;并从分析我国非物质文化遗产的出版现状入手,探索非物质文化遗产整理和出版的发展方向.     

非物质文化遗产保护要以人为本

民间文献是非物质文化遗产的一部分，而非物质文化遗产较之“物质性”的遗产即自然文化景观和文物包括建筑遗址等，注重的是知识、情感和技能、手艺及其“活体”传承,意在引导人类自身注重自己的生产和生活方式、情感和智慧表达。从这个意义上说，“人”是进行非物质文化遗产保护的核心因素。因此，对其保护必须讲究“活”性．必须坚持以人为本。保护“人”，特别是保护好那些创造、拥有和传承、研究非物质文化遗产的活生生的人．是我们做好非物质文化遗产保护工作的根本。贵州省档案界的同行们深谙此道，他们在保护抢救水书、山林契约档案时．把着眼点首先锁定在“人”上，随时注意突显“人”在非物质文化遗产保护中的核心职能与重要作用。[第一段]     

我国非物质文化遗产保护的新举措分析

近年来,中国政府越来越重视非物质文化遗产的保护和开发工作。在实践中总结出了抢救性保护、生产性保护、创意非遗产业以及成立非物质文化遗产园等等举措。可以说,我国的非物质文化遗产保护和开发已经进入到一个新的阶段。     

少数民族非物质文化遗产的档案化保护问题

少数民族非物质文化遗产是我国文化遗产的重要组成部分,档案化是保护少数民族非物质文化遗产的一种有效手段。本文着重分析了我国少数民族非物质文化遗产保护的意义及工作中存在的问题,并从技术、人员素质和开发利用等方面提出了解决建议。     

图书馆保护非物质文化遗产的社会定位

文章探讨了图书馆保护非物质文化遗产的社会定位：保护非物质文化遗产是图书馆的必然职责，但同时，图书馆在整个保护非物质文化遗产管理体系中是参与者，必须通过跨行业及行业内部的协调合作才能切实发挥其实际效用。     

图书馆与非物质文化遗产保护

面对亟待保护的珍贵的非物质文化遗产。图书馆应充分发挥其职能,积极参与非物质文化遗产的研究、保护、宣传等工作。