非物质文化遗产媒介呈现之变化——以《华西都市报》为例

2005年,韩国率先向联合国教科文组织申报"江陵端午祭"为本国文化遗产并被联合国教科文组织正式确定为"人类传说及无形遗产著作".本文通过对端午节等非物质文化遗产的媒介呈现作实证分析,剖析中国媒介在非遗报道中的态度及行为,从而揭示中国媒介对非物质文化遗产保护所作的努力.     

地方主流媒体非物质文化遗产报道研究——以《湖北日报》为例

《湖北日报》是湖北省的省级主流媒体,对传承传播文化遗产担负着至关重要的作用.通过运用文本分析、内容分析等方法,梳理《湖北日报》非物质文化遗产报道的报道特点是对非物质文化遗产宣传引导性强、报道原创度较高、报道以正面为主,同时也存在报道深度有待增强、引用观点来源亟待拓展、报道形式较为单一等问题,并尝试提出建设性意见.     

非物质文化遗产电视专题片研究|||以《非遗江苏《为例

2011年6月,我国第一部《非物质文化遗产保护法》正式实施,这是我国文化遗产保护史上和文化建设史上的里程碑。为积极配合国家倡导的非物质文化遗产保护,江苏省文化厅分批次下达文书让江苏各地积极申报非遗项目。2014年,大型非遗专题片《非遗江苏》项目正式启动,2015年春节期间在江苏国际频道播出。一经播出,便获得关注。本文试图对《非遗江苏》进行解构,对以非物质文化遗产为主题的电视节目表现手法作进一步探索。     

如何利用纪录片实现非物质文化遗产的传承和保护

由于无法脱离人们的某种特殊的生活方式,非物质文化遗产成为文化传承过程中最为脆弱的一个环节,我们不妨通过纪录片的形式,在生活中挖掘非物质文化遗产的真实性,在全局把控中挖掘非物质文化遗产的完整性,在深度阐释中挖掘非物质文化遗产的文化性。     

创建文化生态环境，确保非物质文化遗产资源的开发利用——以河北省非物质文化遗产为例

非物质文化遗产是相对于有形文化遗产而言的。河北省非物质文化遗产蕴藏深厚,是全国非物质文化遗产的重要代表地区之一。对河北省丰富的非物质文化遗产资源的保护与开发的可行性提出了建议。     

《非物质文化遗产法》视野下的图书馆非物质文化遗产

《非物质文化遗产法》的实施,为图书馆等社会机构参与非物质文化遗产工作提供了法律保障,也提出了义务要求。贯彻落实《非物质文化遗产法》,发挥图书馆在非遗工作中的独特作用,是当前图书馆的一项重要任务。面对非物质文化遗产保护工作的新形势,图书馆应提高认识,充分利用人员、技术等优势,积极投身非物质文化遗产保护、传承等具体工作之中,为推动我国的非物质文化遗产工作的开展做出应有的贡献。     

《舌尖上的中国》非物质文化遗产档案价值研究

《舌尖上的中国》在国内的热播得到了广大电视观众和网友的肯定,央视通过纪实性镜头拍摄了我国各地的美味佳肴,这些声像档案将为我国更好地保护和传承非物质文化遗产提供坚实的资料.     

区级图书馆与非物质文化遗产保护——以细河区非物质文化遗产保护项目为例

分析了《中华人民共和国非物质文化遗产法》中的非物质文化遗产定义、范围及非物质文化遗产与图书馆的关系,阐述了细河区非物质文化遗产保护项目现状及区级图书馆参与保护的重要意义,探讨了区级图书馆保护非物质文化遗产应采取的措施。     

融媒体时代的非物质文化遗产微纪录片传播

微纪录片凭借其创作门槛低、节奏快、兴奋点密集、多平台联动等优势成为融媒体时代非物质文化遗产传播的主要方式。随着媒介融合的不断深化,受众碎片化阅读的习惯也在逐步固化,受纪实短视频的影响,微纪录片开始呈现更短、更碎片化的倾向;快节奏、短故事破坏了非物质文化遗产的文化完整性;大众对记录非物质文化遗产的参与和对流量的追求又导致了微纪录片质量参差不齐、泛娱乐化、模式化现象严重。只有回归非物质文化遗产传播的初心、提升创作的专业化、发挥政府的引导和助力作用才能使非物质文化遗产微纪录片走向良性发展。     

电视纪实影像对非物质文化遗产保护的价值分析

非物质文化遗产保护是联合国教科文组织推动的旨在保护世界民族文化多样性的全球性文化行动。电视纪实影像在宣传和推广非物质文化遗产保护方面具有其他媒介无可比拟的传播优势。天津电视台纪录片节目《拾遗·保护》立足于推动非物质文化遗产保护有近7年的时间,本文拟结合该节目运用个案研究的方法,从功能层面和文化层面来探讨电视纪实影像对于非物质文化遗产保护的价值。     

民族志诗学与非物质文化遗产的译介传播研究——以傣族叙事诗《召树屯》为例

我国的非物质文化遗产具有鲜明的民族特色、地域风情和活态性特征,民族志诗学的视角为非物质文化遗产的对外译介传播研究提供了新的范式。以傣族叙事诗《召树屯》为例,对我国少数民族非物质文化遗产进行对外译介,以及基于双语语料库和数字展馆开发等数字档案式的传承和发展,有助于激活传统民族文化产业的创新价值,向世界展示我国非物质文化遗产中民族文化的魅力和审美意味。     

非物质文化遗产保护的网络媒体呈现

网络媒体运用其多维度的传播特性对非物质文化遗产的保护作用重大,随着非物质文化遗产有关网站的逐年增加,说明中国对非遗保护重视程度的增强。非遗网站建设是非物质文化遗产保护的网络媒体呈现的一种突出形式。本文通过对非遗网站内容视角的实证研究发现,中国非物质文化遗产保护的网络呈现,主要是以官方为主的呈现,而这种呈现存在同质化、重申遗轻保护等现象,本文提出,非遗官方网站应该认识到自身存在的问题,因地制宜地利用网络媒体宣传增加对非遗保护的呈现;重视非遗保护的民间组织也应该积极利用网络媒体加强对非遗的保护,实现网络媒体呈现的全面性,最终达到保护的目的。     

非物质文化遗产保护的网络媒体呈现

网络媒体运用其多维度的传播特性对非物质文化遗产的保护作用重大,随着非物质文化遗产有关网站的逐年增加,说明中国对非遗保护重视程度的增强。非遗网站建设是非物质文化遗产保护的网络媒体呈现的一种突出形式。本文通过对非遗网站内容视角的实证研究发现,中国非物质文化遗产保护的网络呈现,主要是以官方为主的呈现,而这种呈现存在同质化、重申遗轻保护等现象,本文提出,非遗官方网站应该认识到自身存在的问题,因地制宜地利用网络媒体宣传增加对非遗保护的呈现;重视非遗保护的民间组织也应该积极利用网络媒体加强对非遗的保护,实现网络媒体呈现的全面性,最终达到保护的目的。     

公共图书馆与非物质文化遗产保护——以四川省图书馆为例

阐述了非物质文化遗产的概念、特性、价值,图书馆与非物质文化遗产保护的关系,以四川省图书馆扩展的非物质文化遗产保护工作为例,论述公共图书馆在非物质文化遗产保护中应起的作用,并结合工作实践探讨了公共图书馆参与非物质文化遗产保护的内容、方式。     

我国非物质文化遗产知识产权保护模式研究——以黔东南苗族侗族自治州为例

以黔东南苗族侗族自治州为例,分析了当前非物质文化遗产由于受到经济全球化、工业化和城镇化步伐的加快,加上外来强势文化的侵入等因素的影响,已处于濒临消亡境地的现状。保护非物质文化遗产已成为当前的共识,但关于非物质文化遗产立法保护仍然处于起步阶段,《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》尚未出台。笔者对非物质文化的遗产的知识产权保护提了一些参考性的建议,以期有益于我国的非物质文化遗产立法保护。     

理解《保护非物质文化遗产公约》精神的五个维度

《保护非物质文化遗产公约》是联合国教科文组织于2003年通过的重要国际性法律文书,是缔约国开展非物质文化遗产保护的共同协定,也是国家层面履约和落实保护责任的行动指南。随着我国非物质文化遗产保护的深入发展,在保护政策实施中,有关非遗保护理念、保护精神和保护措施等争议依然不断,因此,对于文化主管部门和广大学者,正确理解和领会《公约》精神关系着保护政策的制定、保护工作的深入和理论研究的导向。要深刻领会和理解《公约》精神和旨向,需要从五个维度入手:"文本"是根本,"文字"是重点,"文献"是基础,"文化"是前提,同时,对社会文化思潮的了解是必要补充。     

民俗纪录片的传播效应分析——以BBC纪录片《中国春节》为例

随着影视媒体的迅速发展,影视作品的传播效应日益显著,尤其是以纪实为核心的民俗类纪录片,为世界各国搭建起跨文化交流的桥梁.文章以BBC的纪录片《中国春节》为例, 探讨民俗纪录片在文化传播方面的巨大优势.     

论非物质文化遗产权利主体知识产权立法保护——以黔东南地区非物质文化遗产为例

传承人与群体构成非物质文化遗产权利主体知识产权的二元主体.结合黔东南非物质文化遗产的实际状况,构建非物质文化遗产权利主体知识产权立法保护制度应明确权利主体的成果确认权、原创维护权、改编权、演绎权、无期限保护权、经济利益的追偿及分享权,同时,保障非营利目的的传播使用权.     

解读纪录片中的符号语言——以《海上传奇》为例

我国纪录片发展至今已经经历过几十年的发展,在创作理念上经历了教育与指导、客观与再现、主观与表现三个时期。在纪录片呈现不断壮大之势的今天,贾樟柯作为内地电影的第六代导演,将纪录片的拍摄手法不断推新,在国内和国际上都获得了好评。本文以其2009年制作的电影纪录片《海上传奇》为例,分析纪录片中的符号语言。