牛郎、织女能见上面吗？

<正>鹊桥仙 (宋)秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路? 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!     

七夕诗话

七夕之夜,碧空晴朗,人们仰望深邃苍穹中的璀璨繁星,往往会联想起牛郎织女的神话传说。牛郎织女的传说源远流长,与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》并称为我国古代四大民间故事,而在这个中国特色的情人节里,更值得我们谈论或吟咏的是那些关于七夕的美妙诗词。宋代词人秦观在一首脍炙人口的《鹊桥仙》中写道:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。传说牛郎织女因违背“天条”,相爱成家,于是横遭王母娘娘的阻拦与破坏,被永远地拆散在天…     

同一传说 别样情怀——《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》比较赏读

迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。古诗十九首中的《迢迢牵牛星》与秦观的《鹊桥仙》都是以牛郎织女七夕相会的神话传说为题材进行创作的,但它们所表达的思想感情却有许多不同之处。《迢迢牵牛星》是通过牛郎织女的爱情悲剧来表现世间思妇的不幸,应归入思妇诗之列。诗中主要借织女的相思之苦来表现人间思妇的闺怨。对于织女着墨并不多,只用     

《鹊桥仙》赏析

鹊桥仙 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银河迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! (摘自高中新教材语文课本第三册第三单元。) 这首词是宋代词人秦观根据民间故事“牛郎织女”创作的一首讴歌男女对纯洁的爱情忠贞不渝的经典词作。它具有广阔的审美空间和极高的鉴赏价值。     

传说民俗伴“七夕”

农历"七夕",俗谓"中国情人节"——牛郎织女的美丽传说即与七夕密切相关。宋人秦观词云:"纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。……两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。"千载以降,这凄婉的词句与天河中的牵牛织女双星一起在人们的心头闪耀——     

短暂和长久

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”牛郎织女之间的那段短暂的爱情令人感到惋惜。但那段短暂的爱情却又成为一段千古流传的神话。牛郎、织女成了爱情的象征。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。那段不长久的爱情纵然是悲伤的结局，但短暂使得它更加珍贵。     

秦观《摩诘辋川图跋》

今天许多人能够记住秦观,大概是因他写了一首脍炙人口的《鹊桥仙》,未了的一句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,不知道慰藉了多少相恋却不能相守的红尘伴侣。秦观在文学史上享有盛名,与黄庭坚、张耒、晁补之同游于苏轼的门下,并称“苏门四学士”。     

别样七夕情——浅析秦观《鹊桥仙》

在众多抒发牛郎织女七夕情的文学作品中,秦观《鹊桥仙》不拘一格,立意高远,高调指出爱情的最可贵之处在于彼此感情的真挚永久,而不在于朝朝暮暮。     

桥

轻轻的,我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩……在徐志摩的笔下,桥是绵长的离愁。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮,在秦观的《鹊桥仙》里,在流传了千     

断桥边的回响

一对于“爱情”,自古泱泱中华,文人骚客从来就不缺少动人的佳句,唐元稹诗云:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。宋秦观词云:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。都是在赞颂爱情的坚贞不渝。而在中国历史中,坚贞不渝,功成名就的佳话却远没有诗词所讲的那般俯仰皆是。爱情就仿佛一朵娇艳的玫瑰,它盛开的时候,那是爱情的顶峰,那     

红豆·思念

思念使诗佛劝世人多多采撷南国红豆,思念使四明狂客难忘旧时碧波,思念使李义山巴山夜雨盼西窗共剪烛,思念使张九龄海上望月,还寝梦佳期,思念使花间鼻祖肠断白洲,思念使马致远断肠在天涯,思念使小晏落花人独立,思念使范仲淹酒入愁肠化作相思泪,思念使东坡长叹“但愿人长久,千里共婵娟”,思念使少游高唱“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”……——引子     

例说古汉语虚词“时”

秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)被选人人教版高语第三册。词中"两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮"是千古传诵的名句,历来受到人们的喜欢。可是,怎样理解这句话呢?教材没有作注,教师教学用书也只说了大意:尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚地相爱,坚定不移,则年年必有此会,这是无尽的爱,永恒的爱;而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生     

鹊桥仙

主持人龙吟: “多美啊!天上的星演蜂出如此浪漫的牛郎织女的传说,我们看得真不过瘾呢!”是啊,看过思骐精心提供的文史知识“主菜”,大概你们对文中提到的诗歌也很感兴趣吧?别急,龙吟与思骐一合计,为你们特别准备了一道温软可口的点心——带你赏读方才文中提到的秦观名作《鹊桥仙》。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”两句,早已是女孩子们耳熟能详的诗句了吧?其实龙吟相信,男孩子们也一定会被温润蕴藉的诗歌打动的——     

不会太久

“纤去弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。”痴情的牛郎织女哟,我不忍心看见你们分别时的悲伤与恋恋不舍。好在你们明白:两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。好在,明年的七月七,殷     

《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计

教学重点：1.把握人物形象尤其是杜十娘的形象。2.从人物、情节、环境多角度理解杜十娘悲剧的社会必然性。教学难点：体会小说深刻的主题,理解杜十娘的悲剧实质。教学过程：1.导入：面对感情,白居易写道：＂在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。＂秦观感叹：＂两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。＂元好问更是发出千古一问：＂问世间情为何物？直教人生死相许!＂     

语文课堂导语的几种形式

一、开门见山式。这是最简捷省事一种开场方式。直接板书或说出课题,开门见山,单刀直入,可以节省时间,但不足之处是难以集中某些学生的注意力。二、引经据典式。许多教师在课前能找出与课文有关的资料,并能巧妙地运用到课堂导语中,从而丰富课堂内容。例如,讲授《致橡树》,可以这样设计导语:爱情是一个永恒的话题,古往今来多少文人墨客极尽才情讴歌爱情的美好,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”便是其中精采的两笔。当代女性又是如何看待爱情的呢?请看舒婷的《致橡树》。三、承前启后式。承前,是对上堂…     

走进心灵的世界——写作从“心”开始

写作是作者自我生命发展的需要,它是一种精神体验,一种心灵活动。为此,在写作中,作者要走进心灵的世界,与自己,与他人,与社会,与自然进行心灵的对话,在对话中荡涤灵魂,升华自我。一、写心灵的人生感悟任何作品都有其灵魂的显现,而文章的灵魂正是作者对生活感悟的结晶。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是对生命意义的感悟;“海内存知己,天涯若比邻”是对真挚友情的感悟;“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”是对纯真爱情的感悟……感悟是文章的灵魂,文章有了灵魂才能生动,才能动人心魄。例如:我边划边想:人生不也像划船吗?驾驭自己的人生小…     

人生之歌永无休止符——为我的忘年交金启华教授写真

你说我是文人，酷爱文学的人，这我完全赞同。文人，自然少不了意气相投、肝胆相照的文友；正如月球少不了地球，地球少不了太阳。你问我有多少文友，这我一时难以作答，因为我的文友虽然谈不上遍天下，可也为数不少，对此，我未作过精确统计。但你问我友情最深的文友是谁，我可以毫不犹豫地当即回答：是我未曾谋面的忘年交金启华老教授。 我一直以为，友情如同爱情，最深的未必就是朝夕相处的，宋代词人秦观不就有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 的名句吗？同样，年龄悬殊，也不能成为友情的障碍。金教授现已年逾八十，而我仅四十多岁…     

设一席爱情盛宴

<正>秦观秦少游,婉约派一代词宗爱情最佳代言人,没有之一,一句"两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮"传唱千年苏轼的得意门生,与黄庭坚、晁补之和张耒合称"苏门四学士"短暂的仕途高光1085年,皇家官方微博发布了今年的进士名单:两度落选的八卦小王子秦观上榜了!一时间,各大文娱媒体纷纷震惊,火急火燎地拿出长枪短炮,连夜蹲守,只为等到这位新科进士,拿到第一手八卦资料。秦观长袖捂面,本打算从侧门偷偷溜出,却被身经百战的各大媒体逮了个正着。"关于之后的仕途规划,方便透露一点吗?""听闻您与恩师苏轼的妹妹苏小妹关系匪浅,请问是真的吗?"     

用我的安分等着你

谈恋爱时,大家都劝她放弃。不是他有什么不好,而是因为,他当兵的地方,在千里之外的新疆,结婚后,两人根本无法生活在一起。她却听不进去,歪着头说:"两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮?"母亲反驳道:"你那是精神乌托邦!夫妻就应该长相守、永相随。"