王者的孤独

早上,我坐公交车上学,一路昏昏欲睡,等我睁开眼,发现整个车厢竟然只剩下我一个人了!车停了,车门打开,我犹疑着下了车,啊,面前竟然是冰天雪地,再低头一看,自己居然变成了一只北极熊——我到了北极!开始的几天,我异常兴奋:自由自在,没有人管束,偌大的冰面、海洋都是免费的游乐场……每天,我不是在冰上打滚儿,就是跳入海里游泳,玩得不亦乐乎。     

阿伦·艾弗森: 孤独的王者

又一次在闪亮的镁光灯中看到了那个孤独的背影,以及蹒跚的脚步下被踏得粉碎的眼泪。又一年,又一次,艾弗森和他的76人队在季后赛铩羽而归。无奈,叹息,甚至愤怒,随着比赛结束的哨声,被永恒地定格在那张痛苦的脸上。1比4,76人输了,输得心服口服。面对上赛季的联盟总冠军底特律活塞,76人显得那么的弱小,那么的不堪一击。疲惫落寞的韦伯,昔日纵横沙场被费城人寄予厚望的先锋战士,此刻,却被人生小小的挫折击溃得没有了任何的斗志。疲软的投篮,沉重的脚步,     

乱世中的美神

<正>李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人,她处在封建社会的底层,作为一个知识分子,她又处在社会思想的制高点,她看到了许多别人看不到的事情,追求着许多人追求不到的境界,这就难免有孤独的悲哀。本来,三千年封建社会,来来往往有多少人都在心安理得,随波逐流地生活。你看,北宋仓皇南渡后,不是又夹风夹雨称臣称儿地苟延了152年吗?尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞,但朝中的大人们不是照样做官,照样花天酒地吗?你看,虽     

乱世中的美神

李清照是因为那首著名的《声声慢》被人们所记住的。那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅．冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”简直成了她个人的专有品牌，彪炳于文学史，空前绝后，没有任何人敢于企及。于是，她便被当作了愁的化身。当我们穿过历史的尘烟咀嚼她的愁情时，才发现在中国三千年的古     

乱世中的美神

李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她叉处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人追求不到的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会。来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。你看，北宋仓惶南渡后，不是又夹风夹雨称臣称儿地苟延了152年吗？尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少人不是照样手摇折扇，歌咏岁月，琴棋书画了一生吗？     

乱世中的高贵

在今天的日本,最美丽的旅游城市就是京都和奈良,一个世俗,一个出尘。如果没有梁思成,那早就没有京都,也没有奈良了。1944年,时任中国战区文物保护委员会副主任的梁思成,奉命向美军提供中国日占区需要保护的文物清单和地图,以免盟军轰炸时误伤。这份材料,是梁     

乱世中的美神

李清照是因为那首著名的《声声慢》被人们记住的。那是一种凄冷的美,特别是那句“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,简直成了她个人的专有品牌,她便被当作了愁的化身,而对她的解读又“怎一个愁字了得”。     

谢灵运佛诗透视——兼论谢灵运的美学观

谢灵运的佛诗创作,一方面努力追求圣洁忘情的境界,一方面又总不忘渗入佛理玄言,难以达至情与境的完全融合,其诗歌创作的这种不和谐,与其美学观点有密切的联系,而谢灵运虽不是一个美学家,但其美学思想独到而新颖,闪耀着魏晋六朝这一文学转型时期的时代光辉     

乱世中的漂泊——杜荀鹤交游诗探析

杜荀鹤的交游诗在其留存的诗作中占有重要的地位,通过研究分析其交游诗歌,不仅可以展示唐末五代这一特殊历史阶段中诗人的社会生活状况,以及在乱世中漂泊的人生历程,并且进一步揭示其中蕴含的诗人形象和情感特质,以及对其整体诗风的影响,从而肯定杜荀鹤交游诗歌的价值和意义。     

谢灵运山水诗中的心态反差

谢灵运是我国古代文学史上著名的山水诗人,永嘉时期是其被贬为太守赴任路上或赴任以后山水诗创作的高峰期,他的山水诗奠定了其在文学史上的崇高地位,其诗中不仅有新颖细致的山水描摹,还有记游时其心中的兴趣和悟理表述,给人耳目一新的感觉,给南朝的文坛注入了新的亮点,从中可以使读者品味出他强烈的心态反差：欣赏山水的自然欣喜之乐伴着心间无限的痛苦、惆怅之情。     

乱世

‘身处在这乱纷纷的时代里,英雄非红感叹……O口乱世     

历史长河中的“乱世”

历史本身有它的规律,当时实际参与者未必明白。五千年中国历史,有乱有治。远古的历史,文字记载不详,在秦汉以前,长江黄河两大流域诸国林立。有战争,规模也不可能太大。因为国家小,人口少,打     

乱世豪臣——宋子文

本文介绍了宋子文生逢乱世,却善于经营又颇具戏剧性的人生轨迹,并对他的一生进行了有意义的探讨.     

激情与孤独——谈《百年孤独》中的孤独情绪

哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》是植根于拉美大陆的一株奇葩。作家用他那娴熟的笔触,引导我们进入一个痴迷忘返的幻境。这里是一个神奇的世界;一个瑰丽无比的世界;一个人类心灵颤动着的世界……西半球中部的大陆上,到处是肥沃的土地。这里气候适宜,植被繁茂,河流纵横,充满生机。马孔多是这个绿色王国中的一个小镇,布恩地亚家族是镇上最大的家旅。她     

孤独的寻找者——论贾樟柯电影中的孤独策略

边缘人物、记录式的长镜头拍摄、方言的运用是贾樟柯电影的特色,运用这些手法可为观众细腻地展现被遗忘、被忽略的人的内心情感与尴尬处境,表现出对“人”的高度关怀,进而引起人们对这一孤独群体的关注。     

玄学在谢灵运山水诗中的作用

谢灵运山水诗中的玄学语句。在结构上构成了起承转合的重要环节。在情感内容上使所表达的主旨意趣进一步具体明朗化。深化了诗歌的主题。玄学得意忘言的思维方式有助于理解谢诗写景繁芜的特点。玄学的高远追求提升了山水诗的脱俗品格。     

大象——王者归来

象是世界上最大的陆栖动物,主要外部特征为柔韧而肌肉发达的长鼻,具缠卷的功能,是象自卫和取食的有力工具。长鼻目仅有象科一科共两属两种,即亚洲象和非洲象。亚洲象主要产于印度、泰国、柬埔寨、越南等国。中国云南省西双版纳地区也有小的野生种群。非洲象则广泛分布于整个非洲大陆。     

孤独的灵魂——论陈染及其创作中的“孤独”

孤独一直是陈染着意表达的主题之一,但她笔下的孤独主题不是心绪的直白宣泄或纯粹形而下的阐发,而是她内在想象和形而上思考的结合。陈染在创作中深刻地感受孤独,品尝忧伤,并将孤独提升至人生哲学的层面,把忧伤升华为艺术境界。     

孤独不可耻——我们生来孤独

这是个最喧嚣的时代, 这是个最孤独的时代, 我们和一切的距离前所未有的近, 我们和一切的距离前所未有的远。 在这样一个时代, 孤独的人似乎依然如张楚歌中所唱的那样可耻。