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王学奇 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(5)
由于古今异写、方俗不同以及其它原因,使我国汉语中的一字一词,往往有多种写法。历代相沿,愈演愈繁。特别是由于俗文学发展到了元代,盛极一时,元曲作家把大量的人民口头语言带进作品中,使元曲语言兼收并蓄,空前丰富,复杂多样。这样, 相似文献
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十二卷校注本《全元曲》是一部填补我国文学史一大空白的文化工程，其编撰体例富有创意，融作家评介、曲文校注、本事考证、版本著录于一体，突破了《全唐诗》、(《全宋词》仅以汇集校勘作家作品的体例，既可用于专家学者的学术研究，也可用于普通读者的阅读欣赏，既高深又普及，达到了一编在手元曲通融的目的，表现出二十世纪古籍整理的胸怀气魄与时代特色。 相似文献
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历时八年,由台湾与大陆联手、华北四省一市１００余名专家学者共同编纂和研究整理的（全元曲》,近日由河北教育出版社出版发行。这套总汇丛书共分十二卷本,达７００万字,囊括有元一代现存全部杂剧和散曲,共收录元代２７８位存名作家和诸佚名曲作者现存的所有作品。有关权威专家指出：这套大型古籍整理项目丛书的出版,为我国建立体系完整的元曲学,奠定了坚实的基础。我校马重阳、朱天运二位先生从１９９１年始,承担了该丛书元代前期作家王仲文及其剧作的专题研究。他们从作家传略、剧本注释、本事、著录以及版本流变五个方面,对作家… 相似文献
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陆力 《十堰职业技术学院学报》2000,13(3):13-17
本对部分元杂剧所表现的命运观念进行了全面的探析,认为,元曲作家的命运观念是元代特定环境中孕育而成的一种思想意识,“无奈”是其主旋律,命运观念的产生是元曲作家对社会、对人生的感悟,其审美意趣与平民大众融为一体而奏出了“无奈”之音。 相似文献
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耿兆林 《天津师范大学学报(社会科学版)》1978,(3)
《北京大学学报》一九七五年第一期上,有一篇题为《从元曲<高祖还乡>说起》的文章,对元曲作家睢景臣的散曲《高祖还乡》大加批判,彻底否定。它指斥《高祖还乡》所写的主人公是个“满脑子‘天命论’的孔孟之徒”,是个“守旧派”;说什么作者写他对衣锦还乡的汉高祖加以嘲讽,是“暴露了作者的不准造反,‘克己复礼’的儒家真面目”,从而断言“这套散曲完全是一篇反对社会变革,咒骂新生力量,尊儒反法的坏作品”。文章写得武断 相似文献
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一、填空 1.元曲是元代____和____的合称。后人将元曲与唐诗、宋词并称,显示了元代文学的独特成就。 2.元代是中国____发展的黄金时期。元杂剧的发展可分为前后两期,前期的活动中心在____,重要作家有____、____、____、____等;后期活动中心移至南方____,重要作家为____等。 3.散曲包括____和____两种主要形式。隋树森所编《____》是目前收录作品最为完备的元代散曲集。 4.崔张爱情故事发端于唐代元稹的传奇小说《____》。____的杂剧《西厢记》是在金代____《____》的基础上再创作而成的。 5.[越调·天净沙]《秋思》是____的作品,是元人____的名篇。 相似文献
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张兆勇 《合肥教育学院学报》2011,(3):45-48
关于元曲形成及其演变,主要是由于历史原因、儒家思想因子的思想渊薮、道教氛围、自然环境等因素,这些方面的影响不仅铺垫了元代文学的根本背景,亦使其前后期、南北方风格迥然不同。现试图将元代文学回到它的历史与思想背景中来阐释其精神及其在作家作品中的分布,从而对其风貌进行勾勒。 相似文献
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《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家、散曲家马致远的一首小令名篇。曾被誉为“秋思之祖”。这是一篇向学生介绍元曲知识和指导学习多种艺术表现手法的生动教材，在具体的教学过程中，我侧重从后者来引导学生理解作品。 相似文献
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一、填空 1.元曲是元代____和____的合称。后人将元曲与唐诗、宋词并称,显示了元代文学的独特成就。 2.元代是中国____发展的黄金时期。元杂剧的发展可分为前后两期,前期的活动中心在____,重要作家有____、____、____、____等;后期活动中 心移至南方____,重要作家为____等。 3.散曲包括____和____两种主要形式,隋树森所编《____》是目前收录作品最为完备的元代散曲集。 4.崔张爱情故事发端于唐代元稹的传奇小说《____》。____的杂剧《西厢记》是在金代____《____》的基础上再创作而成的。 相似文献
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孙绿怡 《现代远程教育研究》1995,(4)
一、填空 1.元曲是元代和的合称。后人将元曲与唐诗、宋词并称,显示了元代文学的独特成就。 2.元代是中国_发展的黄金日f期。元杂剧的发展可分为前后两期,前期的活动中心在,重要作家有 、、__、_等;后期活动中心移至南方_,重要作家为等。 3.散曲包括和两种主要形式。隋树森所编仁—一》是目前_收录作品最为完备的元代散曲集。 4.崔张爱情故事发端于唐代元镇的传奇小说(》。的杂剧《西厢记》是在金代《》的基础_L再创作而成的。 5.〔越调·天净沙1<秋思》是_的作品,是元人___的名篇。 6.明清小说的繁荣,是以_的高度成就为士要标志的。 7.明… 相似文献
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马致远作为元曲大家,元曲选本几乎无不收录其作品。但从曲律、曲韵查核历年出版的八种元曲选本,发现其中马致远曲的点断错误,无一能免。点校元曲时只依据文意而忽视曲律、曲韵必然出现错误,甚至是严重的错误。文章依曲律、曲韵逐一指出各元曲选本中,马致远曲的断句之误及文字、标点的脱漏、讹误。 相似文献
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元曲作家在创作时常以口语人曲,故而元代的很多语词现在仍然保留在一些北方方言之中。开封位于元代戏曲活动最为活跃的中原腹地,故而开封方言中至今仍保留了许多元代的语词,现选取元曲词语数例,试以开封方言证之。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(10)
<正>《天净沙·秋思》是一首传诵千古的散曲作品,在这首小令里,元曲作家马致远运用了别致的手法,仅用28字就使得作品意蕴深远,赢得了"秋思之祖"的美誉。作品是佳作,但并不是所有人都能从中解读到其精要之处,特别是对于刚进初中阶段学习的中学生而言,要想真切而深入地诵读出它的所有精彩,则是相当艰难的。传统教学中,语文教师往往采取示范赏析的方法, 相似文献
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元曲四大家之一兼散曲作家马致远写的《天净沙·秋思》,是一篇脍炙人口、千年传唱不衰的名作。它是作家基于对现实生活的强烈愤懑而采用曲折隐晦的方式,以独特巧妙的构思创作的。这首小令虽然篇幅体制 相似文献
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元曲是元一代的代表文学。元杂剧作为元曲的重要组成部分,开创了中国戏曲发展的新时代。作为“元曲四大家”,关汉卿、白朴、马致远、郑光祖是元杂剧作家杰出的代表,他们占据了元代剧坛的中心地位。元曲四大家的杂剧题材丰富多彩,几乎包罗了元人杂剧所有的类型。元曲四大家杂剧是元代社会的实录,它们像一面镜子,不但反映了“时代之情状”,其中充溢着“真挚之理”,而且摹写当世之人“胸中之感想”,时时流露着“秀杰之气”,成为记录社会现实的史诗和讴歌追求美好理想的号角。社会问题是元曲四大家最为关注的,他们把笔触投向社会生活的各个角落,… 相似文献
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作为文学研究的一种角度,风格研究是一个深入的层次。任何文学作品都产生于一个特定的具体历史时代,不可避免地会带上时代精神的烙印与总体上基本风格型范的痕迹,但又有其相对的独特性或变异性,这与每一具体时代的社会——文化心理、文艺思潮、特别是作家的“心境”,都有密切的关系。因而从这个角度切入,将更能扪触到作品的本质、作家的心灵,更能把握住一个时代的总体艺术精神。王星琦先生的《元曲艺术风格研究》,就是从这一角度 相似文献
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时俊静 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):68-73
元代周德清是系统收集梳理元曲曲牌的第一人。他在《中原音韵》中开列了"乐府三百三十五章",分属于12宫调之下。这个调名谱囊括了元曲的绝大部分牌调,成为此后元曲曲牌研究的起点。但它毕竟是元曲曲牌研究的草创之作,尚有粗疏之处,有重新检讨的必要。本文即根据元陶宗仪《辍耕录》卷二十七"杂剧曲名"表、明臧晋叔《元曲选》所录"天台陶九成论曲"曲牌表及《太和正音谱》、《北词广正谱》、《南北词简谱》、《北曲新谱》等曲谱,对照现存元曲作品,对《中原音韵》"乐府三百三十五章"失收、误收、重收曲牌进行了辨正,共增补曲牌12章,删并曲牌18章。 相似文献