熟人社会的行动逻辑

农忖社会可以说是熟人社会,熟人社会的行动逻辑与公众社会的行动逻辑差别很大,表面上看起来是熟人社会的公正观与公众社会的公正观不同,其实不过足在不同社会境遇下不同行动理性算计的约束条件不同。     

新熟人社会下的无讼世界

随着现代化进程的不断加快,传统的熟人社会也在悄然地进行着转变,人们行为方式以及社会规则也随之变化.论文通过分析现代社会人们在解决纠纷过程的行为特征,以此探讨现代人解决纠纷的方法与机制.     

半熟人社会:理解当代乡村社会治理的一个重要概念

在加强和创新社会治理背景下,乡村社会治理问题被高度重视.对当代乡村社会治理开展深入研究离不开对乡村社会性质的探讨.历经时代变迁,今天的乡村社会已经异于费孝通先生笔下的"熟人社会",而呈现出"半熟人社会"的特征.把握这一乡土社会特征有助于更好理解当代乡村社会治理的意义、 主要内容和可能路径.     

论熟人社会的交往逻辑

熟人社会是理解中国人交往行为的逻辑起点。熟人社会中的社会关系具有长久性和非选择性的特质,社会交往就成为中国人做人的重要内容,具有长久预期和向内用力两个特点。由此形成了三个重要的交往逻辑:施报平衡、内外有别与以和为贵,交往行为的直接指向是获取良好的人缘,获得熟人社会的肯定性评价。随着乡村社会的剧烈变迁,熟人社会的交往逻辑也在发生深刻变革。     

熟人社会与陌生人社会的信任——一种人际关系的视角

信任是产生良好人际关系的基础．在不同的时期产生的不同信任,对人际关系的影响也是不同的。比如熟人社会的信任和陌生人社会的信任就不同,传统熟人社会的信任是基于血缘、地缘关系而产生的：现代陌生人社会的信任则是基于制度、合约及公平而建立的;但是我们现在正在由传统社会向现代社会转变,传统的熟人社会和陌生人社会存在许多缺陷,严重影响了人际关系。如何建立人与人之间适合的信任,来促进良好人际关系的发展是我们需要探讨的问题。     

乡镇政府管理中的"熟人社会"影响与对策

在"熟人社会"背景下的乡镇政府行政管理中,法律与制度很容易被置若罔闻,政府靠人治而不是法治来进行管理,人们更愿意去搭建形形色色社会关系网,而不是努力去建立、健全民主法治与政治,会严重阻碍乡镇行政管理的发展与变革,会使乡镇行政管理日益偏离预定的正常轨道,会严重影响社会公平与正义,大大损害公民权利与义务,进而导致整个社会风气的败坏.     

“熟人社会”到“陌生人社会”的信任转型

社会信任该如何重建?人与人之间的私人情感、社会道德观念和法律法规等强制性制度,乃是社会信任产生和维持的三大机制。在当下,要重建社会信任只能仰赖法律法规等强制性制度。三十余年来,社会经济的飞速发展,导致我国城镇化速度快得世所罕见,城镇人口已经超过总人口的50%。也就是说,在短短的三十余年内,我国已经由有千年传统的乡土"熟人社会"转型为城镇"陌生人社会"了。在城镇化的陌生人社会,基于与他人的情感纽带而建立起来的人际信任,其半径     

“熟人社会”背景下乡村治理的三重维度探析——基于理论、现实与路径

"熟人社会"随着21世纪以来乡村经济的发展,以及新时代以来乡村社会治理现代化的推进,逐渐成为乡村社会类型研究的重点。"熟人社会"由费孝通先生提出,发展于贺雪峰、陈柏峰等人,在21世纪重新焕发光彩,对于当今乡村治理理论的定义、现状的剖析、路径的抉择都有指导意义。通过对于"熟人社会"内涵、历史渊源、基本现状与特性的阐释,为新时代乡村治理的思想、现状、路径提供了准确的理念指导,规避风险与路径选择,并通过对于理论、现实、路径三个维度进行综合性的探析。     

中央党校部队分部总装备部党校班巡礼之二

中央党校总装备部分部班的学员都是某一单位或部门的主要领导,知识广博、素质全面、经验丰富、能力出众。充分发挥学员的优势,以生为师,以生教生,可以大大扩充军队任职教育的教学资源,弥补教员知识结构的不足。     

论传统的熟人社会道德转型及其现代公德意识的培养

我国传统人际关系是以熟人为主的社会关系,这种人际关系具有明显的双重特征,在当今社会经济生活中日益显示出其局限性.改革开放的深入和市场经济的发展正促使我国传统熟人关系向陌生人关系转变,必然要求人们区分私人生活领域和公共生活领域.在公共生活中则以强制的和非强制的措施强化公德理念,这是当前道德建设的着力点.让私德与公德在各自的领域里共同发展才是我国21世纪道德建设的合理选择.     

中央党校总装备部第57期党校班开学典礼

2011年3月15日,中央党校部队分部第57期总装备部分部班在装备指挥技术学院举行了隆重的开学典礼。学院首长、机关各部领导参加了典礼并与学员合影。邹鹏院长发表了热情洋溢的讲话,对学员的入学表示了欢迎和祝贺,并对他们今后的学习提出了希望和要求。     

从熟人关系到专业关系:社会工作求助模式的转向

自从专业社会工作开展以来,"通过关系运作,建立熟人关系"似乎已成为社会工作求助关系的理论模式与实务准绳,这种求助关系模式是将民间助人系统中的求助模式"错置"到社会工作助人系统中的结果。这种"错置"对于社会工作的工作效率、工作对象的覆盖范围、工作主体的工作状态以及社会工作的最终效果都带来了消极影响。"坚持职业伦理,建立专业关系"应该是和社会工作助人系统相契合的求助关系模式。在民间系统、政府系统与社会工作系统三足鼎立的助人框架之下,专业关系是社会工作得以存在的合法性基础,是我们在引入社会工作之初便已确定的历史选择。着眼于社会工作当下的发展时段,从熟人关系到专业关系的转向正在或将会到来。     

ADR制度在中国乡土社会的构建

费孝通先生在上世纪40年代提出了"乡土社会"这个概念.六十多年过去了,中国农村已经发生了翻天覆地的变化,然而不可否认的是当前中国农村依然具有浓浓的乡土性.国家法在乡土社会的失语给了ADR制度一个展示其优越性的机会.文章通过对乡土社会特点的分析,发现了ADK制度与之契合之处,在论证乡土社会构建ADK制度可能性的基础上提出了一些具体的构建想法.     

从老板的角度思考

有时会听到职场高管抱怨,“我们老板的管理风格就是一味地批评,还不放权,什么事情都干涉,好像对谁都不放心”,或者“什么事情都交给我,也没一个明确的说法,交给我以后就不闻不问了,好像我就是一个打杂的”。抱怨各不相同,但抑郁是一样的。     

社会分层视角下的社会关系

众所周之,在中国办事,没有关系是很难行的通的.无论是求职、求学还是日常生活方面,几乎处处都有社会关系在发挥作用.社会关系的种类繁多,主要包括:血缘、地缘、业缘、同姓缘.社会分层与社会关系是相互作用,相辅相成的.社会分层决定"熟人"这种社会关系的存在,而社会关系反过来对社会分层也产生了很大的影响.     

看病不找熟人,行不行

找熟人好看病,大多数人都有过这样的经历。人们普遍认为,看病特别是在大医院看病,没有熟人会很难,找到了熟人,更顺畅、更安心。而另一方面,几乎所有的患者在看病时,会特别反感那些找了熟人、被医护人员直接带进诊室的人,有时还会产生冲突。优质医疗资源短缺,医患诚信缺失,人们习惯托熟人看病在北京工作的小莹,婆婆去年做心脏搭桥手术时,找     

“陌生人社会＂中的道德——我们需要“雷锋精神”

本文试从“道德”词源入手,阐释道德在东西方的含义,并分析我国在乡土社会,也就是典型的“熟人社会”中的道德,以“小悦悦事件”为视角,剖析现代社会变迁和经济快速发展所呈现的“陌生人社会”中的道德现状及产生原因。最后以“雷锋精神”中的道德维度贯穿其中,提倡需要这个精神所体现出的关心他人,帮助他人的道德关怀。     

新时期中国农村社会的性质散论

本文是对转型期中国乡村社会性质的最新观察。作者接续《新乡土中国》相关论题,结合进入21世纪农村社会的变化,讨论了新时期农村社会性质若干问题。这些讨论既有对乡村社会的认识,也有对乡村社会性质的概括。这些讨论可以深化学界对转型期乡村社会性质的认识。     

论"老板"称谓语的泛化及其原因

简要分析"老板"称谓语的历史演变过程,探讨当前"老板"称谓语泛化的表现,认为由于社会的发展变化、词语自身的特征、称谓的困境以及社会心理因素四个方面的原因使"老板"称谓得以"泛化","老板"称谓语由最初的广泛通行于经济领域,逐步渗透到政治领域、文化领域乃至家庭、日常生活中,表现出指称范围扩大的倾向.