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张旭龙 《记者观察(上半月)》2009,(4)
爱心是石,擦亮生命之火;爱心是火,点燃希望之灯;爱心是灯,带领我们走向黎明!我们同在一片蓝天下,同样享受生活的美好,同样拥有幸福的家,也同样享有温暖的阳光,自然 相似文献
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教学目标：
①通过对词语、句子的分析品读，使学生理解课文内容。
②正确、流利、有感情地朗读课文。
③通过朗读体会李博士和台湾青年都是有爱心的人，从而理解两岸同胞相互救助的爱建立了生命桥，生命桥就是爱心桥。 相似文献
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《生命的底色》纪录的是青海山村女教师罗南英在宁波得到爱心救治的全过程：2005年4月，罗南英夫妇来宁波治病，因为难以支付巨额的医疗费用，绝望之下打算放弃治疗……2005年6月，《宁波晚报》发表罗南英给三岁儿子预留的书信，引来宁波市民的如潮爱心，七天六十万的捐款创造“宁波速度”……2006年3月，经过系统治疗的罗南英住进层流病房，顺利完成骨髓移植……2006年5月，罗南英造血功能恢复，给万千宁波市民以爱的慰籍……这是一段充满传奇色彩的爱心互动过程。 相似文献
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2003年11月19日,我和同事高哲友随5名孤儿赴韩国富川世宗医院,全程报道他们动心脏病手术的情况。去的时候,每个孩子都患有严重的先天性心脏病,回来时,他们都已痊愈。我们记录了这其中的每一个过程和细节,并每天向杭州市民发回最新消息。这不仅是一次成功的“生命之旅”,更创造了杭州电视台历史上首次跨国实时报道的先例。这次报道之所以能够成功,我觉得贯穿其中最重要的两个字就是“爱心”。 “生命之旅”能够成行,首先是因为得到了杭州娃哈哈集团和韩国儿童保护财团成员之一的韩信贸易株式会社的赞助。正是有了他们的资助,5个孩子才能够顺利飞赴韩国动手术。我们到了韩国才知道,韩国儿童保护财团是一个非常庞大的组织,他们每年都要资助几十个外国孩子动这样的手术,而这些孩 相似文献
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从传播学经典的5W传播模式（“谁一说什么一通过什么渠道一对谁一产生什么效果”）分析对5·12地震灾情的报道，可以看出在这次突发事件的报道中，我国传媒较好实现了其社会功能，并显示出对生命的关爱。
一、现场报道催人泪下。唤起人们爱心 相似文献
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爱心托起新的生命———唐山电视台救助活动纪实沈明娥今年四月底的一天，唐山电视台新闻评论部“热点透视”节目部来了一位老人，怀里抱着一个脸色苍白、嘴唇青紫的女孩。原来，徐国珍老人五年前收养了一名弃婴，取名徐玉。小徐玉体质极弱，经常生病，比同龄孩子矮一头，... 相似文献
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针对图书馆中存在的漠视读者生命安全、轻视读者生命尊严、无视读者生命情感的种种现象,提出"生命化服务观"。包含三个层次:关注生命,体现生命关怀;尊重生命,培育生命情感;发展生命,提升生命价值。"生命化理念"以馆员和读者生命的共同发展为目标。 相似文献
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《语文课程标准》突出强调语文教育要有“丰富的人文内涵”．而“丰富的人文内涵”就包含对生命意识的重视,对一切生存状态、生存环境、生命价值的思考与教育。新课程选录的许多课文（材料）不同程度地含有对生命意识的体验与思考,处处蕴含“生命情感的信息”。作为初中语文教师,我们有责任也有义务,在教育实践中对学生进行生命教育。 相似文献
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年轻的记者患上疾病、家庭连遭恶运,重庆新闻人用善良和爱心感动了一座城市。这是发生在重庆的一个感人故事。故事的主角是重庆晨报青年记者王华。2005年4月25日,他突发重病又无钱医治时,重庆新闻同行走近他 相似文献
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芬兰政治理论家米卡·奥加康格斯认为当今生命政治研究领域存在一个令人遗憾的现象,那就是福柯关于生命政治的历史论断几近成为不容置疑的学术权威。他的《论生命政治的古希腊起源》一书正是对福柯生命政治历史视域的再审视。该书不拘泥于生命政治的现代史梳理,转而着重对其进行知识考古,提出古希腊才是生命政治的真正起源。柏拉图与亚里士多德关于性、婚姻、教育、健康等人口治理术的讨论,成为权力作用于自然生命这一生命政治安全机制的原始模型。该模型并不具有历史连贯性,早期基督教的传播使生命政治在古典时代晚期开始式微,直至中世纪与近现代早期才重回政治视野。虽然奥加康格斯的批判锋芒不及其他西方左翼学者,但他通过对生命政治历史的重访与追问,完成了一幅更加全面、立体的生命政治史图绘。 相似文献