日本的异文化间教育研究概览

随着国际间经济、文化交流的日益加深和扩大，不同文化间的交流与碰撞不断深化，特别是由于国际闻人口流动的增加，拥有两种甚至两种以上不同文化体验的青少年的人数也逐年增加。为了解决相异文化的摩擦与冲突，日本展开了“异文化间教育”的研究，对“异文化间教育”的定义、主题、内容和方法展开了广泛的讨论和研究。     

日本的“国际教育”研究

日本的“国际教育”研究是近年来日本教育研究一个值得重视的新动向,而且,其发展势头较锐。“教育国际化”是日本临时教育审议会作为日本教育改革“第一目标”提出来的,得到全社会的响应。1990年,日本出版了第一部《国际教育事典》,调动日本国内外355名学者编写了1200余个条目,洋洋800页。同年8月,在东京又成立了“日本国际教育学会”,明确提出建立一门跨学科的“国际教育学”。此外,日本还出版发行《国际教育交流新闻》报纸。 本文作者西村俊一是日本国际教育学会副会长、东京学艺大学副教授,著有《现代中国与华侨教育》等书。本文日文原名为《学会设立的经纬》,编译时,译者对原标题作了改动,删去了部分内容。     

日本“脑科学与教育”研究

近年来,脑科学从基础研究向应用研究展开,已有了惊人的进展。自从人脑的高级机能活动可以安全地用脑图像表示以来,脑科学跨越了自然科学和人文社会科学的学科界线与许多不同的科学领域融合,使之应用于现实社会成为可能。     

日本“和文化教育”的图景——日本教育学者中村哲教授访谈

从2001年度开始,日本学校教育界吹起了一股"和文化教育"(Wa Culture Education)之风。本文就是笔者围绕"和文化教育"的话题约请日本兵库教育大学中村哲(Nakamura Tetsu)教授(和文化教育研究交流协会理事长)作答的访谈录。他强调,日本的基础教育不仅要形成儿童的扎实学力,而且要形成生机勃勃的"人类的生存力"。因此,日本的学校教育应当重视"和文化"(日本文化),使之像中草药那样润物细无声,在青少年学生的人格形成中起春风化雨的作用。中村哲教授专攻社会科教育学、教育技术学、和文化教育,著有《让‘和文化之风’吹遍学校》、《和文化——感悟日本传统的 QA 事典》等。     

日本的文化与日本的教育

日本的文化与日本的教育李守福日本的民族文化是在日本所处的自然环境中，和在为这种自然环境所决定的生产和生活方式基础上形成并发展起来的。在前资本主义社会，各国的经济结构大体上可以分为农业经济、游牧经济、农牧混合经济三种类型。三种不同经济形态的社会经济结构...     

日本的“吃苦教育”

就在许多家长挖空心思地满足子女的各种要求时,富甲天下的日本人却千方百计地对他们的孩于进行“吃苦教育”。最近,为了不忘过去最困难的日子.日本一家学校给孩子们做了“忆苦饭”,结果.孩子们面对当年大人吃过的糠菜嚎陶大哭.拒食3天。校方毫不动摇.第4天,孩子终于咽下了这顿忆苦饭。在日本的     

日本的“教育公害”

这个资料是从日本作家井出孙六所写的《文部省的实验室——富山方式》一文中摘译过来的。从中可以看出,日本垄断资产阶级为了压迫和剥削劳动人民,强制推行“高中分普通科和职业科”的双轨制教育,给日本青少年身心带来严重危害。文章没有揭露出资产阶级教育制度的要害,但列举的名目繁多的考试,却从一个方面反映了资产阶级教育的危机。     

日本的“教育妈妈”

日本是一个重视教育的国家,大到国家,小到家庭,怎样培养孩子是日本全民关心的重要话题。由于日本的体制,很多妇女结婚后都不工作,这些妈妈们会把很大的精力放在对孩子的培养上。女性们常常定期地聚集在一起谈论有关教育子女方面的事情,于是,对那些教子有方的母亲来说,大家就会亲切地称她们为教育妈妈。     

日本的“无人岛教育”

日本一些有识之士越来越担心生活在优裕条件下的青少年可能失去自立的能力。有鉴于此，最近，日本一个团体组织了一次「无人岛教育」，收到了较好的效果。所谓「无人岛教育」就     

日本的“食育”教育

正在日本作家黑柳彻子的教育名著《窗边的小豆豆》中,巴学园的学生们每次吃饭前,总会集体合唱一首校长用英文儿歌《划船歌》改编的《吃饭歌》,然后一起吃"海里的东西"和"山上的东西",把一顿饭吃得有滋有味……这样的学校午餐并非文学虚构,而是日本学校生活的一个真实片断。     

日本的“教育均衡”

随着车下人的手势引导,经过司机反复调整角度,我们乘坐的大巴才沿着一条逼仄的小路,缓缓驶入日本早稻田大学附属高中那毫不起眼的大门。     

日本的“教育妈妈”

日本是一个重视教育的国家,大到国家,小到家庭,怎样培养孩子是日本全民关心的重要话题。由于日本的体制,很多妇女结婚后都不工作,这些妈妈们会把很大的精力放在对孩子的培养上。女性们常常定期地聚集在一起谈论有关教育子女方面的事情,于是,对那些教子有方的母亲来说,大家就会亲切地称她们为“教育妈妈”。     

论日本人的“间意识”——以其文化内涵为中心

日语中的“间”除了其表意功能外,还具有很多的文化内涵．并且作为一种意识已经深入到日本人的生活和文化中。本文从文化的视角分析其中蕴含的文化因素,以探讨其文化内涵。     

日本文化中的“义理”

“义理”是日本文化中独特而复杂的概念,在不同的时代背景下,它有着不同的表现,于是学者们便对“义理”有着各种理解。但纷繁复杂的“义理”概念经过梳理之后,可归纳出两大基本的维度——“冷”与“热”,“耻’’与“报”,并具有相同的文化本质及根源——“耻感文化”与纵式社会的“礼忠”文化。     

勿忘日本“文化大屠杀”

在中国近代史上,日本帝国主义是侵略中国最凶恶的敌人．给中华民族造成了巨大的损失与深重的灾难。中学历史教材,无论是大纲本《中国近代现代史》,还是新课标《历史》必修一,都要讲述日本侵华战争期间犯下的滔天罪行。如旅顺、南京大屠杀;“三光政策”、细菌战;政治上“以华制华”扶植汉奸政权;经济上“以战养战”大肆掠夺资源;思想上则推行奴化教育。泯灭国民意识。     

试论日本“耻文化”

日本的文化被称为“耻文化”,它的根源是弥生时代稻作文化所必需的共同体意识、儒教思想、多神教等因素,并且给日本社会以深远的影响。同时“耻文化”在日语表现形式方面也充分体现出来,通过对语言的了解,可以加深理解日本的“耻文化”,以便与“罪文化”区别开来。     

试论日本“耻文化”

日本的文化被称为“耻文化”,它的根源是弥生时代稻作文化所必需的共同体意识、儒教思想、多神教等因素,并且给日本社会以深远的影响。同时“耻文化”在日语表现形式方面也充分体现出来,通过对语言的了解,可以加深理解日本的“耻文化”,以便与“罪文化”区别开来。     

浅谈日本的“马刺”文化

说到日本料理的代表,一定是寿司和刺身,其中刺身更是最出名的日本传统食物。同样,生吃也是日本饮食文化中非常重要的饮食烹调的方法。谈到刺身,一般会联想到将鱼(多数是海鱼)、乌贼、虾、章鱼、海胆、蟹、贝类等肉类利用特殊刀工切成片、条、块等形状,蘸着芥末、酱油等佐料,直接生食。其实,生鱼片不仅仅指鱼,还包括牛肝、马肉等我们平时接触比较少的食材。在此,本文通过对马肉刺身的起源及发展历史进行简单介绍,来分析日本的"马刺"文化。     

从文化传承到文化创造——日本“传统与文化教育”的走向

本世纪初,日本教育界提出了"传统与文化教育",取代了原来的"传统文化教育"概念。"传统与文化教育"比"传统文化教育"有更宽的视野,更深的内涵和更远的追求。它从过去、现代、未来相互联系的角度谋求文化的传承和创造,不仅重视从过去传承下来的文化遗产,而且重视现代文化以及可传承至未来的新文化的创造。也不仅仅局限于培养学习者的民族自豪感和爱国心,更重视在理解传统文化基础上的文化创造力的培养。"传统与文化教育"的理念正通过一系列文化发展政策、课程改革措施以及地方和学校有计划的教育实践得以落实。