试论奥林匹克人格教育的构建途径

一、奥林匹克主义的涵义 对于奥林匹克主义，有着狭义、广义两种理解。狭义的奥林匹克主义指奥林匹克哲学指导思想，即作为奥林匹克哲学原则的奥林匹克主义。广义的奥林匹克主义则是指整个奥林匹克文化体系，包括奥林匹克思想理论体系和奥林匹克运动的结合和统一。奥林匹克主义的内涵非常丰富：其一，奥林匹克主义是超越竞技运动的，是一种人生哲学、生活哲学；其二，主张以体育运动为载体，通过体育运动对青少年进行身体、心智和精神的教育，培养全面发展和完善的人；其三，通过体育与文化教育的结合，使体育运动为人类和谐发展服务，因此，它的对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。它强调体育的人文价值，目的是将竞技体育运动置于为人的和谐发展服务的位置，以期建成一个和平的、维护人的尊严的社会。如果仅从体育运动的角度，奥林匹克主义的重点在于：以公平竞争为前提，在激烈的竞争中，竭尽全力拼搏奋斗，极大地发挥人的体能、技能知识、智慧，以促进身体、心理和思想品德的和谐而又全面的发展，以推动人类的和平、友好、进步事业。奥林匹克主义的含义有着深远的外延：（1）强调入的全面发展，包括身体、意志、精神的和谐发展，是关于人的全面发展，人类的完善和社会发展的思想、理论和运动；（2）不是单纯就体育论体育而是以体育运动为载体，把体育和文化、教育结合起来，通过体育运动的社会学校对青年进行身体、心智和精神的教育，以培养全面发展的人为目标的世界性的社会活动；是一个改造、完善人类和社会的世界性的宏伟计划，它依靠体育与教育的结合来改造人，实现社会的理想变革；     

奥林匹克教育与高校体育教育融合和优化研究

教育是奥林匹克运动永远不变的内涵,《奥林匹克完章》里明确指出,“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育相融合,创造一种以奋斗为乐,发挥良好榜样教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”从中我们可以看出,奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展,它将体育运动与教育和文化相结合从而使人实现和谐发展。奥林匹克运动最重要的功能是教育,深入理解和践行奥林匹克教育的主旨精神,对优化高校体育教育有着深远的意义。     

学校体育践行奥林匹克教育的理论依据

在《奥林匹克宪章》中对奥林匹克主义的定义为:奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种人生哲学。奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来,创建一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则的生活方式。奥林匹克主义的宗旨就是使体育运动处处为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的、和     

对奥林匹克精神的哲学反思

＂奥林匹克精神＂为人熟知,但通过梳理已有研究发现对它存在不同理解,甚至误解。为阐明＂奥林匹克精神＂的内涵,从基本范畴＂精神＂入手,追溯＂精神＂的发展,揭示出精神是辩证法,在＂精神＂中,主体与方法、方法与结果是同一的,精神是自由的、不断发展的、历史的。精神对精神的认识是自觉的精神,哲学是自觉的精神。奥林匹克主义作为一种生活哲学,是自觉的精神,其蕴含的奥林匹克精神是使参与体育运动的人与体育运动、体育运动本身与运动的结果融合同一的精神,它可以包括从某些角度出发的特定的精神,但这些并不是也不会是奥林匹克精神的全部外延——奥林匹克精神是不断发展的,是历史的,必然随着奥林匹克运动的发展、随着社会的发展而发展。     

《充分发挥奥林匹克精神对当代大学生价值观的教育功能》

奥林匹克精神源远流长、博大精深。《奥林匹克宪章》明确指出:“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求把体育运动与教育和文化融合起来,创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则的生活方式。”奥林匹克精神的传播在极大地促进人的全面发展与社会的和谐进步方面,至为本质的是能够巩固和促进人们的正确价值观念的树立,特别是能够对人们的负面的价值取向起到极好的引导和矫正作用。尤其是当代大学生处于较为复杂的国际国内环境中,容易受到各种纷繁复杂的客观因素和社…     

30年来奥林匹克教育发展演变研究

奥林匹克教育有广义和狭义之分,广义奥林匹克教育涉及奥林匹克运动的方方面面。狭义奥林匹克教育则局囿于奥运会筹办和举办期及举办地。以狭义奥林匹克教育为研究对象,对30年来奥林匹克教育的发展演变进行历史梳理,描述其过程,分析其原因,鉴别其异同,说明其趋势,从而为确定北京奥林匹克教育在奥运发展史上的特色及作出的贡献提供必要的基础。     

浅析"人文奥运"与素质教育

“人文奥运”奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学，它谋求把体育运动与文化和教育融合起来，重视人们理性的身心修炼和社会行为教育。解读人文奥运理念，熟悉人文奥运的内涵，弘扬奥运人文精神，是当前高校素质教育改革的一种有益尝试。     

北京奥运会的美学内涵

奥林匹克的美学本质是什么？国际奥委会在《奥林匹克宪章》中明确指出：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来,并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本原则的推崇为基础的。”可见,奥林匹克主义的核心不是别的,     

璀璨夺目的奥运文化

奥运的全称是奥林匹克运动。奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下,以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典为主要活动内容,促进人的生理、心理和社会道德全面发展,沟通各国人民之间的相互了解,在全世界弘扬奥林匹克精神,维护世界和平的国际社会运动。它是人类文明的产物,是人类社会的杰作,有效地促进着人类和平进步事业的发展。■一、奥林匹克运动的思想体系1.奥林匹克主义奥林匹克主义是奥林匹克运动思想体系的核心。“奥林匹克主义”一语出现在1991年6月16日生效的《奥林匹克宪章》中,这也是国际奥委会第一次给奥林匹克主义以正式的定义,“奥…     

体育与美育关系之我见

体育是人们有意识地运用自身的运动,以促进身心健康发展,增强体质为目的的一种行为。“体育”有广义和狭义之分,广义系指体育锻炼,而狭义的体育是指体育教育。无论是广义体育还是狭义体育,既是个体的行为,又是社会的活动,同时,它既是物质的(作用于人体),也是精神的(作用于心理)。因此,体育是一门复杂的学科,它和遗传学、生理学、营养学、医学、伦理学、教育学、心理学、经济学、哲学等都有着密切的关系。     

"人文奥运"——施教育人的时代课题

北京2008年奥运会为高校的人文素质教育提供了最好的契机。奥林匹克具备丰富的内涵,更具有深刻的教育寓意,是素质教育中生动而又现实的极好教材。”人文奥运”所表现的奥林匹克主义是展示文化、品质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学,它谋求体育运动与文化的融合,重视人们理性的身心修炼和社会行为教育。解读人文奥运理念,熟悉人文奥运的内涵,弘扬人文精神,是当前高校实施素质教育的一种有益尝试,是构建和谐社会的一次重要实践。     

30年来奥林匹克教育发展演变研究

奥林匹克教育有广义和狭义之分,广义奥林匹克教育涉及奥林匹克运动的方方面面.狭义奥林匹克教育则局囿于奥运会筹办和举办期及举办地.以侠义奥林匹克教育为研究对象,对30年来奥林匹克教育的发展演变进行历史梳理,描述其过程,分析其原因,鉴别其异同,说明其趋势,从而为确定北京奥林匹克教育在奥运发展史上的特色及作出的贡献提供必要的基础.     

对学校体育课程开发的研究

<正>课程有广义和狭义之分,广义的课程可以理解为总体的课程设计、课程标准(教学大纲)和教材三者的结合;狭义的课程是指某一门学科及其进程。本文认为体育课程应该理解为广义的课程概念,应该包括体育课、早操、大课间体育活动、课外体育锻炼以及运动会等所有课程。"开发"意味着发展和形     

奥运与语文

2008年北京奥运会圆满地落下了帷幕,但它影响是深远的。我在观看奥运中．萌生了有关“语文”的体会与启示。《奥林匹克宪章》指出：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来,并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验的乐趣,     

从唯物论看德育的主客体关系

德育隶属于教育。教育有广义和狭义之分。广义的教育指社会教育。狭义的教育指学校教育。那么,德育自然也有广义和狭义之分,即社会德育和学校德育。无论是广义的,还是狭义的德育,都包含着人与物的主客体关系问题：本文将从马克思主义哲学的角度透视德育的主客体关系,认为是人与人、人与物、物与人之间的转化关系。     

马克斯·舍勒的哲学人类学述评

哲学人类学是西方近年来流行的研究人的新兴领域和学科.在西方哲学中,哲学人类学的概念有广义和狭义之分.广义而言,它是指哲学上的一切关于人的理论、观点和学说;狭义而言,它特指在本世纪初由马克斯·舍勒所创立,后来逐渐发展成为包括宗教哲学人类学、生物哲学人类学、心理哲学人类学和文化哲学人类学等分支的庞大的哲学体系.它诞生在德国,流传于欧洲大陆,渗透到英美诸国,并在苏联和东欧产生广泛的影响,近年来它在我国理论界也引起了人们的普遍重视.本文仅以后者为对象,对哲学人类学的创始人——马克斯·舍勒的这一理论观点,作简要的述评.马克斯·舍勒(1874-1928),是哲学人类学的创始人,也是德国的著名哲学家、     

关于道德悖论属性的思考——从逻辑的观点看

逻辑悖论有狭义和广义之分。狭义逻辑悖论是指其由以导出的背景知识都是日常进行合理思维的理性主体普遍承认的公共知识或预设,均可通过现代逻辑语形学、逻辑语义学和逻辑语用学的研究使之得到严格的形式塑述与刻画,其推导过程可达到无懈可击的逻辑严格性的悖论。广义逻辑悖论是人们把导致狭义逻辑悖论的"背景知识"的视域由日常合理思维领域拓展到哲学思维等其他领域而发现的悖论。道德悖论是人们在道德思维领域发现的一种广义的逻辑悖论。     

浅谈中国政治制度的发展、借鉴与完善

政治制度有广义和狭义之分.广义的政治制度,是指在不同形态的社会之中,统治阶级通过政权的组织形式,以实现政治统治.狭义的政治制度主要指政体,即政权的组织形式.中国政治制度是在自我发展和不断借鉴中走来,并结合了马克思主义学说,探索出了一条适合我国国情的社会主义道路.     

试论高中生物教学中学生创新思维的培养

创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。思维分广义和狭义,广义的思维指人脑对客观现实概括的和间接的反映,包括逻辑思维和形象思维;狭义的通常指心理学意义上的思维,专指逻辑思维。培养学生的创新思维有利于提高学习成绩,开发学生的智力。     

论体育与体育方法

论体育与体育方法毛世玉，陈立晖一、体育是全面教育不可缺少的组成部分在我国高校体育理论中有广义的体育（亦称体育运动）和狭义的体育两种说法、广义的体育是以身体练习为基本手段，达到增强体质，提高运动技术水平，促进人的全面发展，丰富社会文化生活的一种有目的、...