献给茶文化的一曲赞歌

客来敬茶,以茶会友,历来是中国人待客的传统礼节.而韩国茶人却把茶敬到了茶的故乡中国,敬到了杭州这个对茶文化情有独钟的城市.韩国茶人联合会草日香茶会和韩国创作音乐研究会一行,千里迢迢带着茶具茶艺、乐器乐曲,专程来到西子湖畔,于2月25日为国际茶文化研究的倡导者、开拓者,中国国际茶文化研究会名誉会长王家扬先生举行一场别开生面的"耆老茶会".     

一曲“最美浙江人”的颂歌

凌晨,马路上就有清洁工的身影。他们是这个城市最早醒来、最早工作的人。清晨,待他们打扫干净,车水马龙的繁忙便也开始。车灯已然熄灭。在平凡中生活,日复一日,直到有一天,他们成了最美天使,成了最美司机。     

“我们眼里的中国文化，真的很美”——访韩国留学生、“问学杭州”书画展主人公

采访韩国留学生李眩周和郑善珠,约好见面是一个周六的下午,地点在杭州上城区清波街道文化活动中心,也就是她们这次展览的举办地。先是见到了郑善珠,眼前的女子面容清秀,举止文雅,开口就是“你好,你好,我是郑善珠”。从小接触书法的郑善珠从大学就开始学习中国书法。     

论周宣王时期王朝礼乐的畸变——以《诗经》“公卿赞歌”为中心

西周后期,王室衰微,豪族大臣势力蹿升,号称"中兴"的周宣王在政治、军事、经济上也多有赖于公卿大臣。宣王时期的"公卿赞歌"正是这一政治生态下的诗乐制作,但它与盛周时的"仪式乐歌"已大异其趣,象征着西周王朝礼乐的畸变,主要体现在:"公卿赞歌"以赞述公卿个人功绩、家族历史为主,具有鲜明的私人属性;在诗歌内容和体式上,"公卿赞歌"与册命金文多有重合,带有强烈的纪功目的和夸耀色彩;"公卿赞歌"的歌唱属性变得薄弱,有可能只在家族内部的祭祀或宴饮典礼上用来赋诵,且不轻易示于外人,更不可被他人效仿或冒用,不再如盛周时"仪式乐歌"一样具有普遍的适应性。"公卿赞歌"的这些特征,与西周后期"变雅"所代表的诗乐发展趋势相一致,共同反映了宗周礼乐崩坏的局面。     

献给世界的“中国故事”——追溯奥运开闭幕式踪迹

张艺谋的名字在中国几乎家喻户晓,2008年由他任总导演的奥运会开闭幕式不仅令国人叹服,也让外国人感受到中国文化的瑰丽壮观。本刊编辑整理了近期国内多家媒体对张艺谋有关奥运开闭幕式的采访和评论,以探寻其传播"中国故事"理念的点滴踪迹。     

韩国：与“汉风”共舞的“韩流”——访中国首任驻韩国特命全权大使张庭延先生

韩国，全称大韩民国，面积约十万平方公里，人口近五千万。今年年初其首都的中名称由“汉城”改为“首尔”成为一条令世界关注的新闻。无论经济上还是化上，韩国都正在以更快的速度融入国际社会。在中国，用“三星”手机、驾“现代”汽车、看韩剧、跳韩舞被认为是一种时尚，韩国风味的烧烤店也很受中国百姓的欢迎。尽管中国与韩国建交只有十三年，两国的关系日益密切，中国人对韩国也并不感到陌生。通过对中国首任驻韩国特命全权大使张庭延先生的访谈，我们对这样一个友邻有了更多的了解。     

为“香”做得嫁衣来——《天然香料产业发展设计》一书问世

21世纪以来,中国天然香料产业得到了长足发展,已经有了一定的规模和影响。但随着这个新兴的朝阳产业的快速发展。一些发展中的问题也明显摆在天然香料企业面前,可以说,全国天然香料产业已走到了十字路口,处在这个转型期。现在,香料企业向何处去?如何转型?这是天然香料企业必须解决的问题。在这当务之机,创意香盟会长王有江与他的多年合作伙伴们共同努力,在大量调查研究和亲身实践的     

英国的“司徒雷登”——梅滕更与杭州广济医院

很多人都知道,近代史上与杭州关系最密切的美国人是司徒雷登,但很少有人了解,英国也有一位“司徒雷登”式的人物——梅滕更。梅滕更在杭州居住了近半个世纪,开拓和发展了杭州的西医事业,也就是浙医二院的前身——杭州广济医院,算得上半个杭州人。今年正好是浙医二院最早的前身直大方伯戒烟所建立140周年。1869年,英国圣公会派麦道斯医生在杭卅I直大方伯巷设立戒（鸦片）烟所。     

重大活动对外报道的“创新”与“变通”——以中新社G20杭州峰会报道为例

G20杭州峰会是中国今年最重要的主场外交,也是近年来中国主办的级别最高、规模最大、影响最深远的国际会议,为全球所瞩目。数千名海内外记者同时将镜头对准杭州,同场竞技如何取胜？本文以中新社G20杭州峰会报道为例,从实战角度探讨如何创新议题设置提升传播效果,如何“曲线救国”实现选题“变通落地”,如何兼顾会场内外、将静态新闻做“活”,以期为我国外宣媒体在国际新闻大战中,提升选题策划质量和落地效果提供借鉴。     

“杭州是我心灵的港湾”——央视“春晚”总导演陈临春素描

2008年的央视春节联欢晚会,或许会成为日后春晚的一个标尺——8成的满意度以及96%的收视份额,创下春晚8年来的新高。进入新千年后,随着中国老百姓文化物质生活的日益丰富,春晚似乎逐渐成了"食之无味,弃之可惜"的鸡肋,今年春晚却因整体质量的提升以及对热点事件的充分关注,把观众的注意力又拉了回来。     

“全球最佳”背后的文化基石——三位“游客”眼中的杭州

正一封联合国世界旅游组织(UNWTO)的正式函件,近日越过辽阔的太平洋,飞到杭州市旅游委员会的信箱里。函件带来的,是一个让人振奋的好消息:杭州入选全球15个旅游最佳实践样本城市。入选的理由是旅游对城市产生的积极而卓越的社会文化影响。翻开中华大辞典,对"旅游"一词的阐述很有意思:"‘旅’是为了实现某一目的而在空间上的行进过程;‘游’     

“胡同——北京人的家园”摄影展在维也纳举行

1999年6月我们应奥地利维也纳大学的邀请,于9日至22日在维也纳大学的展览大厅举办了为期13天的“胡同——北京人的家园”摄影作品展览,展出精制的黑白摄影作品40幅。北京大学和维也纳大学是友好学校。此次摄影作品展览是和维也纳大学首次主办的“中国文学、文化在全球化时代的发展”国际学术研讨会同时     

论韩国的“不平衡发展战略”——中韩关系古今谈

文章介绍了历史上中国与韩国源远流长的关系,分析了现代韩国快速发展的原因,认为韩国的“不平衡发展战略”值得社会主义初级阶段的中国学习。     

“通才教育”的一曲颂歌——陈原口述史《书海初航》校订后记

正陈原晚年曾写过多部回忆录,有广州世界语《绿穗》杂志社1994印行的《六十年重温世界》,有牛津大学出版社(香港)1995年出版的《隧道的尽头是光明抑或光明的尽头是隧道》(文汇出版社1997年出版时书名改为《不是回忆录的回忆录》,商务印书馆2002年出版时恢复香港版书名)。前者是关于世界语活动的回忆,传播范围不广;后者是忆旧性质的文章汇编。此外,还有两部     

“新新媒体”与“新新儒学”的未来——对话国际儒学联合会荣誉顾问成中英

本文围绕传统文化与当代中国核心价值观、数字化生存与新新儒学的未来、儒家思想与互联网全球治理三个方面,对国际儒学联合会荣誉顾问、夏威夷大学哲学系资深教授、第三代新儒家代表人物成中英进行了学术访谈。成中英教授认为,马克思主义与儒学都要善于回答现实问题,二者倘能相互引申,必能激发出蓬勃的民主生命力、社会凝聚力和创新精神;互联网应该是“互信网”;互联网的“善治”模式,就是大同、协和的治理模式。要把儒家的框架运用于互联网管理,需要明确互联网治理的目标、计划、决策、领导、推动者、生产者、受众等的角色。儒家学说中的“修齐治平”,蕴含着个人、社群和国家几个不同的层次;网络管理也要“尊五美、屏四恶”,做到仁、义、礼、智、信、诚。     

“新杭州人”的心灵抒怀——外来务工人员诗歌朗诵会侧记

正在杭州,有一群心怀文学梦的劳动者,他们从遥远的故乡而来,用歌声抒发劳作的尊严,用诗篇释放内心的期盼。2015年12月22日,杭州以诗歌的名义,把闪光灯聚集在他们身上。用文字给心灵打工白天,在工厂里,拿着工具,为生计打工;晚上,在宿舍里我拿起笔,给自己的心灵打工。这是177路公交车司机郭祥勤的真实写照,也写出了所有打工诗人的本来面貌。笔者与郭祥勤有数面之缘,因同样钟情文学,平日里有许多共同语言。郭祥勤1958年出生,高中毕     

杭州女孩“画”了一部音乐剧——画集诠释茜茜公主一生,德文版在德发售

正伊丽莎白,也就是我们熟悉的茜茜公主,她的生平多次被搬上银幕,1992年被改编成音乐剧《伊丽莎白》,一度成为观众心中甜美梦幻的代表。当我们还在为其动容时,浙大女孩陈嘉凝则用自己独特的方式向《伊丽莎白》致敬。今年春天,由她创作的《音乐剧〈伊丽莎白〉纪念画集》德文版在德国发售。这本画集改编自著名德国音乐剧《伊丽莎白》,由浙江人民美术社出版。46幅作品,画完茜茜公主一生,全部出自陈嘉凝之手,整个过程历时两年半。     

解不尽的良渚文化之“谜”——浙江余杭举行“良渚文化国际研讨会”

今年是良渚文化发现60周年。11月上旬,笔者参加了在浙江余杭市举行的“良渚文化国际研讨会”,来自美、日、港、台及祖国大陆的上百位专家学者就良渚文化最新的考古发现及有关良渚文化的悬而未决的问题,作了深入的研讨。专家学者在许多具体问题上,各抒己见,热烈讨论。     

杭州作家周华诚分享自己作为稻田守望者的故事——“父亲的水稻田”一片在地里,一片在心里

2014年,作家周华诚在网上发起了"父亲的水稻田"众筹项目,邀请生活在城市的人和他一起,走进他老家常山的稻田,挽留最后的农耕生活。如今,五年过去了。周华诚说,那片位于五联村的水稻田,已经成为两片:一片在地里,一片在心中。     

“剩”者为王——品读“万能钥匙”的智慧

王卫军,香港上市公司——康佰（中国）创始人,现任北京康贝斯德企业管理有限公司董事长,曾十八年如一日冲在市场第一线,每当他自我介绍的时候,他都会这样说“我姓王,剩者为王的王”。