《黛茜·米勒》中的“国际主题”书写

《黛茜.米勒》讲述了年轻貌美、单纯热情的美国女子黛茜.米勒到欧洲大陆旅行,不顾欧洲世俗价值观,结识大批绅士,遭到欧洲传统文化势力诽谤,最后死于罗马热的故事。事实上,黛茜是欧美两种文化冲突的牺牲品。本文旨在从文化冲突视角探讨詹姆斯在小说中展现的＂国际主题＂。     

原型批评视域下的《黛茜·米勒》

《黛茜·米勒》是亨利·詹姆斯的“国际题材”系列小说之一,但多数批评家只是从文化、道德等方面分析《黛茜·米勒》。而实际上,作家在本小说中描写现实的同时巧妙地融入圣经原型。     

伦理的超越

本文选择了詹姆斯在不同时期塑造的三个女性形象:<黛茜·米勒>里的黛茜、<一位女士的画像>中的伊莎贝尔和<金碗>里的麦琪,在道德批评的基础上,从文学伦理学的角度研究和对比,这三个人物在伦理上的一种发展和超越,从而得出作者在不同时期,对社会伦理的标准探讨是不断发展和进步的.     

《黛茜·米勒》中的“国际主题”刍议

《黛茜·米勒》刻画了一位年轻貌美、单纯热情的美国女子到欧洲大陆旅行,不顾欧洲世俗价值观,结识大批绅士,遭到欧洲传统文化势力诽谤,最后死于罗马热。事实上,黛茜是欧美两种文化冲突的牺牲品。本文旨在从文化冲突视角探讨詹姆斯在小说中展现的"国际主题"。     

错误示范法在智障学生预防性侵害教学中的运用——预防智障学生成为施害者

错误示范法是一种有效预防智障学生成为性侵害施害者的教学方法。智障学生的认知特点、日常生活中的性侵害事件及社会学习理论决定运用错误示范法具有必要性和可行性。教师可按照"呈现性侵害事件"、"分析施害者行为及其后果"以及"观察学生日常表现"的流程来运用错误示范法。     

施害者还是受害者——《朗读者》女主角形象分析

《朗读者》中的女主角汉娜,作为纳粹集中营女看守,在众多被迫害的犹太人面前,她是一名施害者。同时,作为一个文盲,她在无知的情况下成为战争的参与者、纳粹罪恶行径的执行者,她也是纳粹德国下的受害者。此外,为了维护作为一个文盲的尊严,汉娜采取了一些偏激的行动,自己最终成为了这些偏激行动的受害者。     

施害者还是受害者——《朗读者》女主角形象分析

《朗读者》中的女主角汉娜,作为纳粹集中营女看守,在众多被迫害的犹太人面前,她是一名施害者。同时,作为一个文盲,她在无知的情况下成为战争的参与者、纳粹罪恶行径的执行者,她也是纳粹德国下的受害者。此外,为了维护作为一个文盲的尊严,汉娜采取了一些偏激的行动,自己最终成为了这些偏激行动的受害者。     

和黛茜小姐同桌

<正>今年大三的我,亚洲文化鉴赏课的同桌是我那年方72岁的奶奶。她报名参加了我校"长者培训计划",对于"活到老学到老"这事,奶奶显然心怀壮志。甚至如大多数香港本地学生般,她取了个洋气的英文名。第一堂课,本名阿珠的奶奶字正腔圆地说:"我叫黛茜。"按照培训计划,奶奶只     

转折点

我叫倩,她叫茜。她是我最好的朋友,我们之间没有秘密。那天,茜告诉我,有一个男孩在追她。我问她,你喜欢她吗?茜点点头,说,不过,他是“龙虎帮”的“老二”虎子。     

5-6月号“登上智力快车”答案

弗里曼先生的未婚妻根据(1)、(3)和(4),黛布和伊芙当中必定有一位与埃达和茜德属于同一个年龄档,因此,埃达和茜德都小于30岁．按照(7),弗里曼先生不会与埃达或茜德结婚．根据(2)、(5)和(6),茜德和黛布当中必定有一位与比和伊芙从事同样的职业,因此,比和伊芙是秘书．按照(7),弗里曼先生不会与比或伊芙结婚．     

奥斯维辛的根本恶或平庸之恶——普里莫·莱维作品中的施害者分析

意大利作家普里莫·莱维是奥斯维辛集中营的亲历者、见证者与书写者,在其客观冷静的笔触下,纳粹惨无人道的奴役、屠戮与集中营"囚犯"的境况与创伤得到一一呈现,纳粹施害者的身份在根本恶与平庸之恶之间呈现出多维面向,莱维在多部小说中深入探究与批判了纳粹施害者暴力行径背后德意志帝国极权主义之恶与人性本恶。作为知识分子与人文者,莱维在仇恨、理智与反思中对施害者实现了宽恕的难能之能。     

施害者与受害者的双重人物形象分析——以王小帅三线三部曲为例

电影《青红》、《我11》、《闯入者》是王小帅以"三线生活"为主要内容的三部曲,再现了处在社会变革时期三线工人的社会生活与思想状况。他们中的一群人在时代与历史的浪潮中成了无辜的受害者和粗暴的施害者。本文主要分析电影中拥有施害者与受害者这样一个双重身份的人物形象,探讨王小帅塑造的这种双重人物形象的特点及其形成原因,感受大时代变动给个体带来的创伤。     

宗法制社会的罪恶——论张爱玲《金锁记》中的女性悲剧

在中国封建宗法制度下,女性被强大的男权控制着,她们无法主宰自己的命运,只能上演着一出又一出的人生悲剧。张爱玲《金锁记》中的女主人公曹七巧,是封建宗法制下的受害者典型。然而,在她拥有了男权社会中的权利后,则由一个宗法制下的受害者变成一位共谋者与施害者。于是,《金锁记》中又演绎出一段又一段其他女性的悲剧,这一出又一出令人触目心惊的女性悲剧,在它的背后有着共同的根源。     

和黛茜小姐同桌

<正>我今年上大三,"亚洲文化鉴赏课"的同桌是那年我已72岁的奶奶。她报名参加了我们学校"长者培训计划",每选一门课收费300港元。对于"活到老学到老"这件事,奶奶显然心怀壮志。甚至如大多数香港本地学生一样,她给自己取了个洋气的英文名。第一堂课,本名阿珠的奶奶字正腔圆地说:"我叫黛茜。"按照培训计划,奶奶只要出勤率达到50%,无须参加考试或完成作业,便可拿到     

一位德国幼教专家的评说

2013年夏天,儿童问题咨询专家赵远虹陪德国著名幼儿教育学者艾申波茜博士走访了北京数所被认为是最具代表性的幼儿园。在两天时间里,艾申波茜亲眼目睹了2000名中国儿童在幼儿园里的生活。赵远虹接受媒体采访时表示,考察结果令德国专家的失望,甚至超出了她的想象。艾申波茜对于中国幼儿教育的现状感到非常的惊讶,她认为这是不可思议的。     

养出“花”来

茜是某储蓄所的业务员，工作不是太忙。闲的时候，茜喜欢养花莳草──家里的墙角、窗台，连衣柜顶上都是姹紫嫣红。茜无论如何也不会想到，有一天这种业余消遣会成为她的职业。　　那天，一位极要好的闺中密友到茜家里玩，对茜的花赞不绝口。那位女友刚结婚不久，茜送她两盆花带回去装点新房。由于缺乏养花经验，浇水施肥不得法，两盆花很快便枯萎了。　　怎样才能用最简单的办法养好花呢？怎样才能让所有喜欢花的人用一种简单的办法养好花呢？好几天来茜一直在想这个问题。　　一天午饭，茜打开一瓶罐头，突然闪出一个念头：要是能有花罐头…     

《黛茜·密勒》的叙述视角初探

亨利.詹姆斯的作品越来越受到人们的关注。本文试图以他的著名中篇《黛茜.密勒》为例,分析作者是如何有意选取了小说中的一位特殊人物温特伯恩的角度来讲述整个故事,并由此达到的特殊的悲剧效果。     

女生茜和“八兄弟”的故事

茜是我们班最高傲的女生,也是最孤独的女生。茜其实很优秀。她有骄人的成绩,很靓的身段,可她就是没有朋友。就像说不清是先有鸡还是先有蛋一样,我也说不清她是因为高傲而没有朋友,还是因为没有朋友而愈加高傲。更坏的是我们班的“八兄弟”事事糗     

论钗黛形象之并美

红学史上关于钗黛孰优孰劣的问题 ,历来存在着两种对立的基本观点。“扬黛抑钗”者认为宝钗是虚伪、奸猾、残忍的“女政客” ,是封建礼教的“卫道士” ;“取钗弃黛”论者则认为黛玉是个不通人情世故 ,自私又尖酸刻薄的艺术形象。而在作品实际中 ,从钗黛二人的外貌、为人处世、性格等方面看 ,宝钗身上的许多做人道德 ,使她成为美的形象 ;黛玉的叛逆性格和她所实践的爱情观带给读者以美的享受 ,因此她们应该是并美的典型形象。     

爸爸妈妈 你们为什么不吻我呢

小女孩辛迪和她的爸爸妈妈生活在一起。她的家庭并不富裕,但一家人非常和睦,生活也很幸福。然而生活中好像还存在着什么缺憾,辛迪没意识到。辛迪9岁那年,第一次在外面过夜,那是在她的好朋友黛比家。睡觉前黛比的妈妈进来,分别轻轻地吻了吻她们的额头,并向她们道了“晚安”。“我爱你,黛比。”当黛比的妈妈吻过黛比之后,轻声地说道。“我也爱您,妈妈。”黛比喃喃地应道。面对此情此景,辛迪不禁大吃一惊,心中久久不能平静。从她记事以来,从来就没有人吻过她,还向她道晚安、说爱她之类的话。整整一夜,她的眼前始终闪现着黛比的妈妈轻吻黛比时的…