读《唐宋时代金银之研究》札记节录

日本加藤繁先生于六七十年前所著<唐宋金银之研究>,是中国货币史研究方面的一部重要著作.通过分析宋朝军奉、边籴、军赏支出的金银及内藏库用于军费的金银,说明他的著作仅仅完成了论证宋代军费中包含相当数量的金银、金银在宋代具有一定货币职能和金银有货币化趋向的任务,而未能解决分析军费中金银的存在状态及宋代金银货币程度的问题.作者力图消除此著作的误解,并推进他所未能解决的问题的解决.     

罗田县两种金银花中绿原酸含量比较

采用紫外可见分光光度法测定比较了罗田金银花和大地金银花中的绿原酸含量,发现罗田县的两种金银花叶中绿原酸含量均较高,而罗田金银花叶相当于花中绿原酸含量的2.5倍,为罗田金银花花茎叶的综合开发利用提供了依据。     

“价值”错了

课本第9页阐述新航路开辟引起“价格革命”时,对“价格革命”这样解释:“由于西方殖民者的掠夺,大量贵金属源源流入欧洲,造成金银价值下降,物价猛涨。”我认为,“价值”一词用法错误,应该是“价格”。理由如下:①商品的价值量是由生产该商品所消耗的社会必要劳动时间决定的,价格是商品价值的货币表现,价格自发地围绕价值上下波动,是价值规律强制贯彻其作用的表现。②金银是固定充当一般等价物的商品———货币,金银货币可以代表一切商品的价值,金银的价值是由生产金银的社会必要劳动时间决定的,而其表现形式是金银价格围绕价值上下波动。③…     

试论纸币的职能——兼论坚持和发展马克思主义的货币观

在纸币的职能问题上,我国现行的高中和大学教材的阐述既含混不清又自相矛盾,原因就在于编者的思想停留在上个世纪70年代以前,即认为金银才是货币,纸币不是货币,纸币只代替金银执行流通手段的职能。实际上,当今世界的货币是纸币,金银已不是货币,货币的五大职能全部由纸币承担。金银是货币的商品形态,是货币的低级形态,纸币是货币的信用形态,是货币的高级形态。我们应该坚持马克思货币观的科学内核并随着实践的进步发展马克思主义的货币观,教材应该作相应的修改。     

如何保养金银饰品

1.金银饰品长时间佩戴后,表面会氧化,可将洗净的金银饰品放入加有铝箔或铝片、温度约75℃～78℃的盐水或苏打水中浸1～3分钟,然后用海绵或纯棉布涂上光亮剂千擦.     

把三连音奏准

在电子琴考级曲目中，三级乐曲《草原上升起不落的太阳》的B段出现了大量的三连音。许多学生往往把三连音奏成近似于的节奏，三连音中的第二、三音总是奏不准。我用以下方法对学生进行训练，通过教学实践，取得良好的教学效果，使学生准确地掌握了三连音的弹奏。其主要方法是利用电子琴自动伴奏的节奏音型，分步进行训练。步骤１：先把要弹奏的三连音段落的指法练熟。步骤２：调出电子琴自动伴奏的SlowRock节奏音型，此节奏的特征是：正好是（盵盦）每小节有四个三连音。从搥＝４０的速度开始练习，弹奏速度逐步加快到乐曲要求的搥＝１０…     

考古释“十金”

《墨子·公输》中的“请献十金”的“金”指的是什么?中学语文课本的注释是“古代计算铜质货币的单位。”《中学古诗文疑难词句汇析》进而解释为“古代计算金属货币的单位。一两为一金。与今常说之‘金银’的‘金’不同。”朱星《古代汉语》则说:“金:古代货币单位的名称,称黄金一斤为一金。”朱东润《中国历代文学作品选》则改“十金”为“千金”,谓“这句说,愿意献给您千金作为助我杀人的报酬。”(按:改“十”为“千”,出自毕沅、孙(?)让。)     

路费为什么又叫“盘缠”

<正>汉字中与钱有关的字多为"贝"字旁,但"盘"和"缠"两字都和钱扯不上关系,为什么合起来却指路费呢?要想弄明白这一点,我们先要了解古代的货币。我们都知道,古人用的货币是金、银、钱币(主要是铜钱)。普通老百姓几乎用不到金银,主要使用的还是铜钱。     

用数学知识揭穿“世界末日”谎言

"世界末日",版本众多.其中以"玛雅预言"最为流行.其实,在数学界也有关于世界末日的传说.下面是一个典型的"世界末日"传说,让我们用数学的知识揭穿它吧. 在印度北部的一个佛教圣庙里,桌上的黄铜板上,放着三根宝石针,每根长约0.5米.据说印度教的主神梵天在在创造世界时,在其中的一根针上,自下而上由大到小放了64片金片.每天24小时内,都有僧侣值班,按照以下的规律,不停地把这些金片在三根宝石针上移来移去:每次只准移动一片,且不论在哪根针上,较小的金片只能放在较大的金片上.当所有64片金片都从梵天创造世界时所放的那根针上移到另一根针上时,世界的末日就要到临.     

关于“世界末日”的传说

有这样一段关于“世界末日”的传说。 在印度北部一个佛教的圣庙里，桌上的黄铜板上放着3根宝石针．每根长约0．5米。据说印度教的主神梵天在创造世界时，在其中的1根针上，自上而下由大到小放了64片金片。每天24小时内，都有僧侣值班。按照以下的规律．不停地把这些金片在3根宝石针上来回移动：每次只准移动1片，且不论在哪根针上，较小的金片只能放在较大的金片上。当所有64片金片都从梵天创造世界时所放的那根针上移到另1根针上时．世界末日就要到临。     

冬

走在上学的路上,不觉中迎面吹来的凉风已将挂在树枝上的“金片”吹散了,那些残留的“金片”似乎不愿再像秋那样炫耀自己的金黄,伴着一阵阵凉风.也都纷纷飘零凋谢了。在夺去那片金黄后,风吹得更猖狂了,似雄狮咆哮,如细针刺骨。风把步步逼近的冬吹来了。     

氰化条件对浸铜渣中金银浸出率的影响研究

探讨在矿物的铜渣中氰化条件对金银浸出率影响的原因,提出其提高金银浸出率的最佳氰化条件,为工业提取金银生产实践提供依据。结果表明,浸铜渣中NaCN用量为10 kg/t,液固比为2.5,运用炭浸法(CIL),氰化时间为16 h时效果最佳。     

关于“世界末日”的两个传说

(一)在印度北部的一个佛教圣庙里,一张桌上的黄铜板上放着三根宝石针,每根长约0．5米．据说印度教的主神梵天在创造世界时,在其中的一根针上,自下而上由大到小放了64块金片．每天24小时内,都有僧侣值班,按照以下的规律,不停地把这些金片在三根宝石针上移来移去:每次只准移动一块,且不论在哪根针上,较小的金片只能放在较大的金片上.当所有64     

巧用"密度法"鉴定金银首饰

测定物质的密度是大纲要求重点掌握的实验,在各地的中考物理试题中,密度测量的设计题也频频出现.而在日常生活中,密度知识的应用也十分广泛,实际问题:如何鉴定金银首饰的真伪呢?我们可以测量金银首饰的密度.     

古印度“世界末日”的故事与递推数列

<正>传说在天竺国贝拿勒斯(今印度境内)的神庙里安放着一块黄铜板,板上插着三根宝石针.大梵天王在创造世界时,在其中一根针上放置了64块金片,这些金片从小到大,最大的一片放在底下.金片中间有洞,可以方便地取上取下,这就是"梵塔".不论白天黑夜,都有一个值班僧侣按照万世不渝的法则把这些     

唐志怪小说“银变”型故事中的变形母题研究

在唐志怪小说中,有很多以银变为母题建构的故事,银变几乎是故事的核心情节,这种母题在故事中相对稳定而凸显,本文对银变的模式和观念做一文化解析,认为金银变形母题的模式是受到了汉译佛经的影响,而金银变化的观念则来自＂物老成精＂信仰。     

金是从哪里来的

金子常常被看作财富的象征。马克思说:“金银天然是货币”。然而,金子是从哪里来的? 最近,有研究认为,地球上多数金以及其他重元素的来源可以回溯到几十亿年前的中子星爆发。 英国莱斯特大学和瑞士巴塞尔大学的科学们经过多年研究后认为,罕见的成对中子星互相靠拢是上述问题的答案。他们最近在剑桥召开的英国国家天文会议上提交了这份报告。     

潮州祭祀用品“金银纸”里的化学

金银纸是潮州民俗活动中常用的祭祀品.为了挖掘地方文化精华服务于教育,以金银纸为研究对象,探讨了与金银纸密切相关的锡箔的加工、焚烧,以及锡箔灰回收等过程中蕴含的化学现象,揭示了各环节物理、化学变化存在的科学原理,实现了区域文化中化学文化的提炼,给课堂教学提供了丰富的原始素材.     

2007年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷) 文科基础(政、史、地部分)

本试卷全部是单项选择题,每题2分。在每题的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,多选、错选均不得分。1.货币在商品流通中起着重要作用。下列对于货币 的正确认识是 A.货币能表现一切商品的价值 B.货币就是金银,金银就是货币 C.有商品交换,就有货币 D.货币只有流通手段的职能     

含金银负载炭的解吸及金银分离

对含金4-5g／kg、含银7g/kg的负载炭用碱性醇溶液进行解吸，金银的解吸率都能达到98％以上，解吸液用电解槽进行电沉积，金的电解率达99％以上，银的电解率达98％以上。电积到钢棉上的金银泥用化学方法进行分离，金泥经熔炼后得合质金，银泥熔炼后可得98％的银锭。