“同志”称谓的历史嬗变及其语义特征

“同志”称谓由19世纪20年代在一定范围内兴起，到50年代全社会普遍使用，现今又回到了局限于一定范围内的使用状况，这一嬗变过程体现着语言在使用过程中发展演变的基本规律。“同志”、“老师”、“先生”都是社交称谓语义场的主要成员，它们在语义场中的地位是由相互间的关系确定的，不同的时期，这几个主要成员的地位和相互关系不同，成员与成员之间相互关系的变化则会导致整个称谓语义场面貌的改变，“同志”称谓嬗变的原因是和称谓语义场中其他主要成员的发展变化分不开的。“同志”称谓鲜明地体现了等差原则中“平等”的内涵和情感原则中强调亲和、感情浓厚的内涵。     

“女神”称呼语的语义流变及其原因

"女神"本指神话中的女性神,但随着社会的发展,"女神"一词成为异常活跃的称呼语,且其语义发生着很大的变化。为此,我们在溯源"女神"本义的基础上,试图分析其产生的新义及语义流变的链条,进而论述"女神"语义演变的原因,以求对"女神"称呼语有更深刻、更明晰、更全面的认识。     

从社会语言学看"小姐"一词的语义流变

考察“小姐”一词的语义,其感情色彩发生了由贬到褒再到贬的多次语义流变,从中折射出诸多社会因素。本文主要从社会语言学的角度,回顾“小姐”这一称谓的使用历史,并考察其使用现状,分析其发生变化的原因。     

汉英彩色词的语义差异及翻译

在跨文化交流中，由于汉英两种文化和历史背景的不同，对颜色词的使用和理解上也存在着差异。本文就汉英两种语言中彩色词的语义差异进行分析对比，探讨他们的共同之处及各自特点，掌握他们的内涵象征意义，注意翻译的不对应性，以便在跨文化交流中更好地应用彩色词。     

“唯我独尊”语义考

"唯我独尊"在词典中的解释基本上都是形容"佛的尊贵"或"狂妄自大者",但这些解释尚不够准确和完备。本文探讨了"唯我独尊"的来源,分析了该词的语义流变,以期进一步完善对该词意义的认识。     

浅谈“同志”一词的词义演变

在《词源》中,“同志”的第一个义项是“志同道合”。《国语·晋语四》:“同德则同心,同心则同志。”“同志”的第二个义项是“同一志向的人也称同志”。汉代王充《论衡·自纪》:“好友同志,仕不择地,濁操伤行?薄逗蠛菏椤ち跆沾罚?“所与交友,必也同志。”《红楼梦》第三十七回,探春在给宝玉的花笺中写到:“今因伏几凭床处默之时,因思及历来古人中处名攻利敌之场,犹置一些山滴水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志盘桓于其中,或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈。……”“同志”之义由“朋友、志同道合的人”演变为“为共同…     

俄语颜色词“чёрный”的多义性语义演变及认知语义分析

多义词的研究是词汇语义学关注的焦点之一。俄语颜色词"чёрный"词汇意义丰富,具有多样性。以俄语颜色词"чёрный"作为研究对象,从认知语言学角度分析其多义性及语义演变路径,并揭示该词汇的认知语义特点。     

英语核心词“皮肤”语义研究

通过对英语皮肤语义场的考察发现,中古英语中本土词较多,但随着外来借词的入侵,主体地位慢慢失去。虽然这些本土词并未因此而消亡,但外来借词后来居上。其中bark取代rind表达树皮含义;fur取代fell表达兽皮,毛皮意义;skin取代hide表达人的皮肤的含义。所有成员的语义演变都是特定的相似性和相关性经突显后,通过隐喻进行跨域投射,或经过转喻进行域内转移。由于形貌相似,豆荚和船、腹部产生联系,鳞片被用来指代皮屑和硬币;位置相似,皮又当外表讲;功能相似,外皮用来指衣物服饰和提供庇护所的房屋。由于整体与部分、整体与材料的相关性,皮当人和皮(革)制品讲;外皮可以去除也可以盖上,与皮有关的动作使该概念语义场的80%以上的成员可用作剥皮讲,其余的用作用皮覆盖讲。     

现代汉语中“书卷气”一词语境拓展及语义增值

本文以语义语法为理论基础,通过对现代汉语中该词语使用情况的考察,明确该词语使用中出现的语义增值情况,力求明晰"书卷气"这一词语的语义特征并厘清它与其他常现近义词的关系。通过对该词语义特征的精确提取,从而对词典编纂、写作规范及对外汉语教学起到一定参考作用。     

“语义一句法”的语符体现

语符关系模式是认知功能取向的理论模式，它旨在模拟语言信息系统及其认知操作。本以此模式为框架，讨论两个问题：(1)“主语“、“宾语”语法概念的去留，(2）“大权掌捏在总统手里”的分析。     

"情"的字义转化

汉语的“情”字，最先是指谓事物的真情实况，与“伪”相对。尽管上古先哲普遍重视情感研究，但在较长时间内没有形成总括各种情绪形式的“情”的概念，直到庄子时代始有改观，后经荀子才有明确定义；但荀子当时实质上混淆了人的性与情。     

"情"的字义转化

汉语的“情”字,最先是指谓事物的真情实况,与“伪”相对。尽管上古先哲普遍重视情感研究,却在较长时间内没有形成总括各种情绪形式的“情”的概念。直到庄子时代始有改观,后经荀子才有明确定义;但荀子当时实质上混淆了人的性与情。     

"OK"在现代汉语中的词义演化

OK是现代汉语非常活跃字母词之一。本文通过对比现代汉语中的OK、"卡拉OK"、英语中的OK,考察了一系列OK的新特点,包括具有构词能力,产生新的词汇意义、色彩意义和语法意义。     

近代以来日本文明观的变迁

近代以来,原本以中华为是的日本传统文明观,先后经历了脱亚入欧、脱欧归日和脱日入美的三次转换。尽管每次转换都具有某种质变的意义,但新文明观的确立并不意味传统文明观的泯灭,当入欧、入美取得成效之时,往往也是发现传统、试图再造日本式新文明的起点。日本的文明观转换留给世人的重要警示是:逆境时知耻而后勇,与时俱进以调整和更新落后观念,则后进者可以奋起直追;顺境时不骄不躁,理性地看待自我和他者,则国家、民族可以长盛不衰。     

马克思所构建的"意义世界"是当代人的指路明灯

马克思所构建的"意义世界"有以下主要内容人应当是全面发展的,只有全面发展的人才是真正有意义的人;劳动是人的本质,劳动对人的生存具有深刻意义;人与自然应和谐相处;追求人与人之间的"事实上的平等与公正";"自由人联合"、"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"是处理个人与个人之间,特别是个人与集体之间关系的基本准则,等等.这些方面是有着内在联系的统一体,对当今具有重要的指导意义.     

"奴"的文化蕴涵

“奴”字有着极为丰富的文化蕴涵。古人不仅用它来区分人类社会的尊卑贵贱,而且用自己的主奴观念去建构本是平等的自然界。“奴”字也曾被人们寄寓过美好、爱昵的感情色彩,但从古至今,它还是以表达依附、顺从,被奴役、被鄙视等贬义为主。     

词的比喻义与“城”字现象

词语适应社会发展的需要，不断变化发展，变化发展的方式之一是在原词的基础上派生出新的比喻义。本文结合“城”字现象，从比喻的本质特点和结构形式阐明词的比喻义的产生过程和被社会接受的若干条件。     

欧洲近代两次文学思潮对"人生意义"的影响

在欧洲中世纪,由于神学占统治地位,人成为神的奴隶,失去了自身价值.文艺复兴开始了"人"神"之争,人文主义者明确提出了人生的目的是追求幸福,还"人"以本来面目.启蒙运动又更进一步要求变革社会制度,从审视人生走向审视社会,从对社会制度的改造中实现人的自由平等权利,将人生的意义提高为追求人类的普遍幸福.     

试析汉语颜色词“蓝”在英语翻译中意义的变化

汉语中＂蓝＂与英语中＂blue＂这对颜色词极其构成的词语都有着丰富的象征意义。通过分析汉语颜色词＂蓝＂与英语颜色词＂blue＂在英语翻译中意义的对比变化,指出在英汉翻译中也应注意到其他颜色词在翻译中意义的变化,并应注意翻译理论在实践中的准确恰当地运用。