和谐精神研究综述

一、和谐精神的精华意蕴与内涵实质关于和谐精神的内涵与实质,学界从不同角度、不同层面进行了广泛探讨。(一)卫绍生教授从哲学理念、社会观念、伦理关系、个性修养(人生追求)四个方面对和谐精神的内涵进行了阐述:1.作为一种哲学理念的和谐精神。强调阴阳和谐相生、平衡互补,是中国传统“和”“合”思想的理论渊源。2.作为一种社会观念的和谐精神。追求社会公正,强调通过和谐制度的合理安排与实施,谋求社会和谐。3.作为一种伦理关系的和谐精神。追求伦理关系的和谐,对人与人、人与群体之间的伦理关系做出种种规定和约定,维系社会和谐伦理关…     

"和谐"范畴的美学阐释

“和谐”是一个独具中国文化内涵的美学范畴,对中国传统的文学艺术观念产生了深远的影响。中国古文化中的“和谐”观念起源于对音乐的认识,并逐渐把它作为一切社会、自然现象的终极属性,从而成为一个具有本体色彩的范畴。中国古典艺术自觉以和为美,很好地体现了中国艺术哲学的“和谐”追求。     

和谐德育思想的哲学寻源

儒家、道家和佛家作为中国传统哲学思想的代表,虽然其哲学思想各自不同,但他们均从各自的哲学主旨出发,对和谐德育思想进行了探索。＂和谐＂思想同样也是西方哲学家们深入思考的问题之一,他们主要从关系和谐、本质和谐、结构和谐、宇宙和谐与社会和谐等五个方面进行了探索和思考。东西方哲学家们对和谐思想的哲学思考,成为我们今天深入思考和研究和谐德育思想的重要材料。     

毕达哥拉斯学派“和谐”思想的成因及其历史作用

“数”是毕达哥拉斯学派思想的核心，但“数”是为“和谐”服务的，对“和谐”的追求是毕达哥拉斯学派从事科学、哲学和宗教活动的最终目标。“和谐”思想的形成，既是实践经验的产物，又与希腊的文化传统密切相联。“和谐”思想的提出，拓宽了哲学研究的领域，预示着古希腊哲学发展方向的改变，对朴素辩证法的形成有重要作用，对我们认识和推动社会的发展进步也有深刻的启迪意义     

中国传统司法“和谐”的价值理念

中国传统司法经过数千年的发展,形成了特有的"和谐"的价值理念。其思想基础是中国传统哲学天人合一的价值理念,经由执法援情、慎刑恤狱和注重调解等一系列的制度保障,从而达致了传统司法中的和谐主义。今天我们正在构建社会主义和谐社会,而和谐社会的司法诉求就是和谐司法。在构建和谐司法的过程中,我们有必要对深深根植于中国社会土壤、代代因袭相传的传统司法文化进行重新审视,特别是对"和谐"理念的深刻认识,从而沟通传统与现代的连接,为和谐司法的构建提供历史的启迪。     

从中国传统哲学范畴探析太极拳理论与实践

采用文献资料法、理论分析法、进一步探析中国传统哲学对太极拳基础理论与实践的认识.太极阴阳学对太极拳的产生和发展起着至关重要的影响,是太极拳哲理思维的基础.太极拳是一种自然规律形成于客观社会中的文化现象,太极拳的作用在于全面地促进人的身体、思想、精神等方面的和谐发展,太极拳是中国传统文化传承的精髓与需要。中国传统哲学与太极拳的关系,有很多东西值得进一步探讨.     

和谐与发展--经济法的法哲学分析

经济法的法哲学分析就是用哲学方法分析解释经济法中存在的问题，经济法作为国家干预调控之法．不同于传统的民商法，是以社会作为其本位．经济法的价值包括两个层次，其中和谐为主导价值．发展为终极价值。文章从和谐和发展两方面入手，对经济法的价值进行了分析。     

传统和谐观及其当代价值

作为中国传统文化的重要组成部分,传统＂和＂的哲学确立了较为系统的关于＂和谐＂的基本价值观,在今天看来仍然具有极为重大的理论价值和实践价值。因此,我们要弘扬传统＂和＂的哲学中和谐自然论、和谐人际论等的当代价值。     

马克思主义视阈下论自由与必然的关系

自由与必然的关系问题是一个永恒的哲学问题,它贯穿于哲学史的始终,各个派别的哲学家们都从不同的角度探讨了这一问题。马克思主义哲学以物质生产实践为基础,科学阐释了自由与必然的关系。社会的发展日新月异,进一步对二者关系进行探讨,有助于对哲学存在价值深层次的理解,有助于人类认识的深化,有助于人类用更理智的态度对待自然,从而使人与自然和谐相处。     

"讲自己"的哲学,蕴营社会和谐文化--张立文教授《和合哲学论》评介

张立文教授的新书《和合哲学论》凸显了中国哲学在发展中以追求“自己讲”、“讲自己”作为学术精神品味、以突破传统话语作为致思趋向而梳理出和合哲学思想.和合哲学是创新的哲学,其现实意义是对现实社会具有形而上学的和谐张力.     

大学和谐体育观初探

根据马克思主义哲学的方法论,对当前大学体育在大学教育中的地位与关系问题进行简单论述和初步探讨,旨在使人们对大学体育的重要性有更进一步认识,确立身心和谐发展的现代大学和谐体育观,忖立大学体育教育的新观念。     

论矛盾的同一性对构建和谐社会的作用

和谐思想的提出是对马克思主义矛盾学说,特别是矛盾解决方式理论的重大发展。和谐思想的提出不是无源之水、无本之木,它切合中华民族的传统文化意蕴,也符合马克思主义哲学的内在理论维度。和谐思想的提出为我们认识矛盾特别是矛盾解决方式问题开辟又一崭新视角。     

社会主义核心价值体系视阈下的高校和谐校园文化构建

中国传统哲学是社会主义核心价值体系的思想源泉,社会主义核心价值体系是中国传统哲学的升华和创新。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本,是构建高校和谐校园文化的灵魂和旗帜。指明了当前高校校园文化建设中存在的问题,并在社会主义核心价值体系下对构建高校和谐校园文化的有效途径加以深入分析。     

慢,作为自然的节律——论刘亮程散文的生态意义

刘亮程散文对文明、自然与时间三者关系的独特认识,以及在此基础上形成的“慢”的哲学,与当代生态哲学思考存在着诸多契合.他在人与自然关系上的矛盾性认识,一方面体现了恢复人与自然和谐关系的努力与可能,另一方面则肯定了自然的复杂性,以及人认识、融入自然的限度.他的思考植根于中国传统思想与文化,或可对当代西方生态哲学、生态批评中若干争议的澄清作出贡献.     

论构建社会主义和谐社会的哲学基础

社会主义和谐社会是一个能使全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。这一概念的提出具有重大的哲学意义，辨证唯物主义和历史唯物主义是构建和谐社会的重要哲学基础。它体现了唯物辩证法关于矛盾论的基本原理、世界多样性统一原理、普遍联系的观点。同时坚持了历史唯物主义以人为本的哲学思想、人的全面发展思想和马克思主义劳动学说。构建社会主义和谐社会既是对传统和谐思想的继承和发展，又是对人类社会发展规律认识的深化。．     

并非所有的唯物主义哲学家都是可知论者

根据一般传统的说法,所有的唯物主义哲学家都是可知论者。在某些哲学专著、论文、辞典和一些哲学教材中,都把它作为一个重要的观点加以肯定,似乎这种观点已成“定论”。但我认为有进一步探讨、研究的必要。唯物主义是哲学的两个基本派别之一,是同唯心主义相对立的思想体系。可知论是承认世界是可以认识的一种哲学学说,它是同不可知论即否认认识世界的可能性或者至少是否认彻底认识     

认识自我

认识自我是哲学的必然之路和光荣使命。从古希腊开始整个西方哲学史都对自我问题进行了探讨。然而,现代人对认识自我却显得较为冷漠。人类对自我的认识是哲学的使命和责无旁贷的任务,认识自我是人类延续存在的必然选择。     

古代的环保法文化及其现代意义

中国传统法律文化建立在“天人合一”的哲学基础上,古人对自然的总认识便是和谐,人的领域和自然界领域是一个不可分割的整体,所以很早人们就注重对环境的保护,制订了很多保护环境的法律,形成了深厚的传统环保法律文化。中国古代的传统环保法律文化,对我们今天建设环境友好型社会有着十分重要的现实意义。     

论“和谐社会”发展的根本动力

和谐作为一个极富辩证法的范畴,在中西思想史上有其发展的历程。和谐社会作为社会存在和发展的一种状态,它的发展有其根本的动力,它发展的动力就在于它自身的辩证性质,而这种辩证性质是基于对和谐的辩证认识的。当前,由于理论和现实发展的双重诉求,中西方哲学的和谐思想研究不断推进,马克思主义社会和谐思想不断被发掘和应用。综合和谐社会问题研究的现状,对和谐作辩证的理解,认识和谐社会发展的根本动力所在,不仅将从整体上推进和谐社会问题研究的不断深入,而且也将及时有效地指导我们的社会认识与实践。     

论科学与艺术的和谐

西方传统哲学为了更好地说明现象世界而创造了一个理念的世界，认为现象世界是假，理念世界是真；人的理性是达到理念世界的途径。从这种哲学观出发，传统形而上学高扬科学而贬低艺术。但科学对事物的把握是机械的、数字化的，不能把握事物的生命感。处于现代社会的人也并非如哲学的初衷所设想的和谐完善，相反，现代人被沦为机器的奴隶，现代人的精神处于极度的不安之中。原因是传统哲学独尊科学、贬低艺术所致。因此，我们应倡导科学与艺术的和谐，既要用科学的眼光去认识世界，使之能达到清晰、精确，同时也要用艺术的“眼”和“心”去把握事物，体验事物的情调和生命，用艺术去引导人与人、人与自然的和谐。