中美宪法文化之思维方式比较

在价值中立原则指导下，以植根于我国儒家文化背景的宪法文化为分析工具，可以看到中关宪法文化之思维方式存在着“一元化”与“二元化”的对抗、“人性善”与“人性恶”的对比以及“全能理性”与“有限理性”的对立。通过比较，两类宪法文化在思维方式方面可以相互借鉴、取长补短。     

中美宪法文本比较之技术路径

1787年《关利坚合众国宪法》和1982年《中华人民共和国宪法》两部宪法在各自的国家发挥着不同程度的作用,宪法文本的质量在一定程度上业已成为衡量一个国家政治文明的重要因素。中关宪法文本的概况、明细和特征等三方面的比较说明,尽管中关宪法在宪法的目标、宪法的功能、宪法的语言、宪法的完善和宪法的实践方面存有一些共同点,但在文本字数、条文数目、框架设计、修改频率、理念追求和实际运用等方面存有较大的差异。当前我国立法工作的重中之重是提高宪法文本的修饰质量及其实施力度。     

中西思维方式的比较与现代化思维方式

通过对中西思维方式的比较分析，认为中国实现现代化必须实现思维方式的现代化，并对现代化思维方式提出了作者的认识。     

传统文化视域下中日思维方式比较

中日文化体系的特征、伦理价值的取向和自然观念的认知等方面各有特点：中国文化的稳定性、封闭性与日本文化的流动性、实用性;中国“孝道至上”与日本“忠德优先”;中国的“天人合一”与日本的人、神、自然一体化。中日两国思维方式差异的原因之一．在于中日两国不同的文化传统和精神追求。只有理解异文化中的“异”,己文化中的“已”,才有利于我们对日本语的学习和跨文化的交流。     

基于中西方思维方式差异的文化翻译

本文从分析中西方思维方式的差异入手,把翻译置于文化语境的视阈中研究,通过具体翻译行为的例证,认为：思维方式的差异决定了文化语境的差异,文化语境的差异决定了文化翻译的产生与存在。     

预设性思维方式与生成性思维方式比较探析

预设性思维方式和生成性思维方式是科学完整教学思维的两翼,是有效教学的双基。预设性思维方式的整体特征是二元论与预成性,生成性思维方式的整体特征是差异性、不确定性、创生性等。二者虽然相互对抗排斥,但各有自身的适用域,新课改呼唤二者相互依存、优势互补,各自在适用域中把握好使用度和发挥自身优点,在科学完整教学思维统筹下实现和谐共生。     

社会主义思维方式转变与中国文化现代化

在传统社会主义下,人们的思维方式,以两极对立性、阶级性、祟上性为特征,导致了文化的封闭。随着时代主题的转换和社会主义市场经济发展,以和合、开放性、整合创新为特征的新思维方式给中国文化现代化带来了新的生机。有中国特色的社会主义现代化深入发展,必将极大地推进文化现代化,实现中华民族的伟大复兴。     

从思维方式角度看翻译中的文化对等

翻译之难在于文化的不同。不同的民族由于其所处的自然环境、历史条件、地理位置以及社会现实的不同,由此而形成的文化具有其特殊性。不同的文化潜移默化地影响着人们的思维方式、情感、语言和行为,从而产生跨文化交际的隔阂及翻译的障碍。因此,在翻译中要做到文化的完全对等是不可能的。从英汉思维方式对各自的语言结构、时空取向及修辞手法三个方面的影响入手,阐述了在英汉互译中如何达到文化的等效。     

中美军事思维之比较研究

军事思维是军事文化体系的核心内容,直接影响着国家的军事判断与战略选择,具有很强的民族传统特性和历史继承性。中美作为世界上代表东西方文化的两个大国,其军事思维有着显著差别。研究中美军事思维的不同,对于我国在新世纪、新阶段加强军事文化体系建设,提高军事决策水平具有重要意义。     

马克思思维方式与海德格尔思维方式比较研究

马克思的＂实践思维方式＂主要从四个方面实现了对＂实体思维方式＂的批判与超越;作为＂后现代主义思想的教父＂,海德格尔的建构生成思维方式是对马克思实践思维方式的深化与补充;海德格尔哲学及其后现代主义思潮并没有真正消解与超越马克思的实践思维方式,更代表不了西方哲学的当代走向;在规范当代人类思想活动、实践活动的哲学思维方式的创新方面,马克思的实践思维方式仍然有着不容置疑的奠基性意义与作用。     

探究式教学的文化自觉

从中国传统文化角度探索了探究式教学成败的原因,并且指出教学中应以传统式教学为主,探究式教学为辅,两者相互渗透。     

明治时代前期宪政思想论略

在明治时代，随着天皇制绝对主义政权的逐步确立，日本社会各阶层围绕着权利再分配的宪政问题，展开了激烈的斗争。在“启蒙期”培养起来的思想家们的宣传鼓动下，天赋人权、自由、平等等西方资产阶级民主思想渗入社会各阶层，最终酿成一场规模巨大的自由民权运动。在运动中提出许多带有民主色彩的制宪原则，力图创造出一个与绝对主义政权异质的崭新国家形态。但是，由于运动领导自身的先天不足和弱点，最终都回归到支持天皇制政权建立这一出发点上。     

一种文化视阈下的宪政概念及宪政文化功能分析

民主主义、自由主义、文化主义是当今社会观察宪政问题的三种代表性观点.文化视阈下的宪政指人类社会在现代化进程中,依据宪法在制度性和观念性政治文化动态照应下的一种相对理想的生活方式;与此对应,宪政文化指以宪法为核心,在长期的宪法实践过程中一国公民形成的有关思维方式、价值判断标准、观念和意识等.对政治文明而言,在当代中国,宪政文化有利于德、法、治的统一;有利于权利和权力的统一;有利于实体与程序、过程与结果的统一;从整体上有利于加快从人治到法治的转型.     

论当代大学生宪政思维培育

宪政思维是建立宪政国家的思想意识基础,民众没有宪政思维,真正意义上的宪政国家无从建立。当代大学生的法制教育盛行法律工具主义,缺失宪政思维,与大学生即将承担的历史任务的要求相背离,因此,培育宪政思维是大学生担当时代重任的前提。培育当代大学生的宪政思维是高校的历史责任,高等院校应该开设宪政公共课程、培养高素质宪政教师、革新教学方法,从而培育富有宪政思维的大学生,推动我国宪政事业的发展。     

跨文化视野下中美学生数学思维差异的比较

在问题解决中,中美两国学生的数学思维具有明显的差异性.主要表现为:中国学生偏于使用抽象的策略和符号表征,而美国学生则往往比中国学生更频繁地使用视觉的策略和表征.这些差异既是对两国数学教学文化的不同反映,也是渗透在两国不同数学教学文化中的数学教育观、数学课程观和数学教学观对学生影响的结果.     

说“两极兼容”——关于中国传统思维模式的一点感悟

“两极兼容”是中国传统的思维模式，它决定了中国化有别于西方的特色。两极兼容在学艺术中有充分的表现。它的合理因素在于：避免绝对化和片面性，承认“亦此亦彼”，含有朴素辨证法的成分，值得认真研究，批判地继承。     

国际性海滨城市文化发展战略思考

当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为城市综合实力竞争的重要因素.建设国际性海滨城市,必须构建与之相匹配的激昂向上、富有活力、魄力独特的国际性海滨城市文化,从而引领和支撑其在区域经济合作与竞争中的集聚、辐射、带动能力.     

中国传统文化中的现实思维方法

现实思维方法是中国传统文化中最重要的思维方法，唐代以前在中国社会中居主流地位，此后随着儒学的神化和外来文化的影响，逐渐让位于本体思维方法。与本体思维相比，现实思维方法强调：（1）思维的问题必须来自现实，从身边的问题开始；（2）思维必须从现实的具体情况出发，而不能从抽象的理念出发，不能拘泥于一成不变的道理；（3）思维必须以现实为依据，而不能用前人的、书本的、以往的经验裁剪现实。中国文化从现实思维方法为主流转变到以本体思维方法为主流，西方文化则逐渐摆脱了本体思维方法。当现实思维方法居主流时，社会就会呈现勃勃生机，反之则会裹足不前。重新认识和弘扬传统文化中的现实思维方法，具有十分重要的现实意义。     

中国传统思维方式的特征及形成原因

中国传统思维方式是指那些在中华民族发展过程中 ,“长久地、稳定地起作用的思维习惯、思维方法” ,以及“对待事物的审视趋向和公认的观点”。它是一种东方的智慧 ,意蕴相当丰富 ,既有历史的智慧积淀 ,又有现实的智慧映像 ,还有未来智慧的闪光。中国传统思维方式正是在其特定条件下形成的 ,它的特征在世界上更是独一无二的。因此 ,只有对中国传统思维方式重新加以认识 ,我们才能真正成为东方智慧的发扬者。