陆贾“新无为”论探析——论汉初新儒家的援道入儒思想

本对汉初陆贾的“无为”论思想进行了研究。认为陆贾“无为”论是在总结秦亡教训上的一种以道入儒的思想学说，其基本内容是以儒学“仁”、“礼”为纲，以道家为表，儒学为里；“无为”为用，“仁治”为体，而融合儒道两家，将儒家“仁义”思想赋予了新的内涵。本还研究了陆贾“无为”思想的孟、苟思想的渊源及对汉代大一统政治学说的影响。     

人类艺术的三部曲

在世界艺术之都巴黎，有3座最名的综合性艺术宝库——卢浮宫、奥塞博物馆和蓬皮杜化中心，经过参观、对比和思考后，我确认它们是展示人类艺术的三部曲。何谓三部曲？《辞海》有释日：“泛指三部内容各自独立而又互相联贯的学作品。”上述三大艺术宝库的内容正是各自独立而又互相联贯的，因此借用“三部曲”以概括它们之间的关系，想必还是合适的。[第一段]     

日本“能”的幽玄境界

日本的“无形文化财”,指的是在戏剧、音乐、工艺技术等“无形”文化方面,对日本具有重要历史和艺术价值的事物。作为传统艺术形式和重要“无形文化财”之一的日本舞台戏剧艺术“能”,不仅在日本国内受到重视,且其优秀性亦为世界广泛公认。本文拟从其起源、舞台、装扮、表现手法和曲目等5方面,展示这一艺术形式的独特魅力。     

壹起来戏剧 今日最生活

现代戏剧谷是上海市静安区立足服务国际商务港和特有的文化比较优势,以现代戏剧产业链为依托,以现代音乐剧、都市话剧,现代歌舞剧、时尚戏曲等为主要艺术产品形态,以现代戏剧专项资金为引导,以“壹戏剧演季”、“壹戏剧教育”、“壹戏剧论坛”等十大项目为重要平台,整合上海戏剧学院等核心创意资源和美琪大戏院等剧场资源,联手世界中外知名戏剧公司和机构,     

唐代入閤礼仪考索

唐代宫中的閤门,关乎朝会、朝见、请辞等重大政治活动,文章从閤门之设与入閤礼仪的内容入手,探讨了这种制度的演变与唐代政治的关系,揭示出唐代朝对仪式有正殿向便殿转移的趋势。正殿与便殿均有閤门之设,便殿的奏对大权为宰相与閤门使所把持,入门时须验鱼袋,入閤后还有"索扇"这一程序。唐代中后期设置了閤门使,主要由宦官担任,逐渐侵夺了本属于中书通事舍人的权力。     

《天边外》：男怕入错行，女怕嫁错郎

尤金·奥尼尔,1936年的诺贝尔文学奖获得者,被誉为“美国的莎士比亚”,其成名作便是创作于1918年的《天边外》。这部戏剧虽然是一部现代主义作品,但其字面意义却是非常的清晰,因此很容易概括出它的故事情节,因此,不妨尝试一回“裸读”——不借助任何文献资料,只凭借自己的直觉和阅历来理解这部作品,于是,读者很容易从戏剧中发现“男怕入错行,女怕嫁错郎”的警示。     

关于发展舞台学术技术业的思考

舞台美术技术业是戏剧和其他舞台演出的个组成部分，现己延伸到娱乐业及各种不同场地的环境艺术设计及装饰等行业之中。包括布景、灯光、化妆、服装、效果、环境艺术、道具、舞台机械、设备操作管理等等。其任务是根据演出或娱乐及其他场所的环境要求，在统一的艺术构思下，运用多种造型和高科技手段，设计、创造角色和环境的外部形象，渲染舞台或环境气氛。     

园仁入唐在城镇乡村所见茶事

日本学问僧慈觉大师园仁在唐文宗开成三年（838年）随遣唐大使藤原常嗣一行“入唐求法”，历时9年7个月，于大中元年（847年）离开长安踏上归途。回国后，著有日记体裁《入唐求法巡礼行记》四卷，书中对他们一行抵达扬州府后，经淮安、登州、青州、淄州、齐州、德州、冀州、赵州、五台山、忻州、太原、绛州，由龙门渡过黄河，经朝邑到长安的沿途见闻，记述颇详。     

美轮美奂的音乐剧

从广义上说，凡以音乐与戏剧的结合为主要表现手段的艺术形式都属于“音乐戏剧”的范畴，如西方的歌剧、中国的戏曲等。但“音乐剧”并不是“音乐戏剧”的简称，这个名称所指的是一种特殊的音乐戏剧形式。     

培养戏曲人才的摇篮——北京市戏曲学校

北京市戏曲学校是一所培养中国戏曲艺术人才的专科学校,于1952年在著名京剧艺术大师梅兰芳等人积极倡导和扶植下建立.40年来,它继承了戏曲“科班”的训练传统,并积极吸收现代教育科学化、系统化的教学方法,形成了一整套独具特色的管理体制和训练模式,在培养戏曲艺术人才方面做出了突出的贡献.自50年代起,该校先后开设了京剧、昆曲、评剧、曲剧、杂技、木偶、歌舞以及舞台美术设计等专业,为社会输送了1700余名各类舞台艺术人才;其中重点学科的京剧表演专业,就培养了500余名毕     

美的化身——梅兰芳

梅兰芳是中国杰出的京昆旦角表演艺术家,享有国际盛誉的戏剧大师.他在50余年的舞台生涯中,勇于革新,精心塑造了众多优美的妇女艺术形象,积累了大量优秀剧目,发展了京剧旦角的表演艺术,形成了一个具有独特风采的艺术流派,世称梅派.他与程砚秋、尚小云、荀慧生并称“四大名旦”.他还是最早将京昆艺术推向世界舞台的先行者.梅兰芳的艺术成就,在中国戏曲艺术史中占有承前启后的显著位置,成为中国戏曲艺术体系的代表和标志.     

艺术激活产业——浅说中国“艺术产业”的概念及其当下情状

关于艺术一词，《辞海》中对其内涵的解释冗长而抽象，简单地概括则是“通过审美创造活动再现现实和表现情感理想……是人们现实生活和精神世界的形象反映……”而关于艺术一词外延的界定，则因较为形象而使人具体可感：“根据表现手段和方式的不同，可分为表演艺术（音乐、舞蹈），造型艺术（绘画、雕塑、建筑）。语言艺术（学），综合艺术（戏剧、影视）。根据表演的时空性质，又可分为时间艺术（音乐）。空间艺术（绘画、雕塑、建筑）和时空并列艺术（学、戏剧、影视）。”     

展览·活动

孙家正出席白宫艺术人文奖颁奖，“2008年中国当代艺术奖”揭晓，《舞台的眼睛》视觉艺术与戏剧专题展在广东，英国小特纳奖颁发，2008利物浦文化计划.     

谈谈对外文化传播媒介发展的新趋势（下）

<正>在新中国成立后的70余年来,以文化艺术为主要内容的国际交流与合作,成为我国外交活动中的重要“一翼”。而以文化艺术为载体的传播,也因此成为国际交往中的一种独特的文化传播媒介。（接上期）4．中国传统戏曲及戏剧中国是有五千多年历史的文明古国,且不论秦汉的古老音乐、舞蹈艺术,到了唐代诗歌、舞蹈与音乐艺术已经十分发达,尤其宫廷中已设有专门的“梨园”。宋元以后,我国的民间戏曲更为发达,全国有不下300种的地方戏曲。它们不仅具有深刻的社会生活内容和生动的戏剧文学语言,     

画风豁达 气派非凡——吴作人印象

吴作人教授为中国当代旧越的画家和美术教育家.早在40年前,徐悲鸿就曾赞誉他“功力甚深”,“师法正派,守道不阿”,“为今日中国艺坛代表之一”.吴作人祖籍安徽泾县,1908年10月生于江苏苏州.本世纪 20年代末,他就进入由田汉创办的上海艺术大学美术系(后改为南京艺术学院),师从徐悲鸿学习素描,并参加文艺团体“南国社”的戏剧、音乐运动.30年代初,先后到法国、     

海派戏剧管窥

海派戏剧是近代艺术文化史上一个重要的历史现象.19世纪末至20世纪初的社会大变动时期,传统戏剧超越了固有的民族戏剧的范围,大量吸纳了西方文化成分,由此而引起剧艺结构和演剧形态的变异与发展,因其发韧于上海,人称海派戏剧.海派戏剧的基本精神是戏剧文化的开放、综合与创新,其实质是传统戏剧的近代化.     

访希札记

从1986年开始，我每年都去希腊，有时一年去两次，每次都是为了进行戏剧交流，不是带戏去演出，就是去参加戏剧国际会议，至今已14次之多。十年来，我先后导演了《俄秋浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亚》和《特洛亚妇女》四部古希腊悲剧，五次带这些剧目赶希腊和欧洲一些国家访问演出和参加学术研讨会。戏剧艺术的源头在古希腊。古希腊不仅在戏剧，在文学、哲学、医学、建筑、雕塑……许多方面都对人类的发展有着不可混灭的贡献。在希腊每年都举行各种艺术节、戏剧节。比较著名的有“埃庇道夫洛斯戏剧节”、“德尔菲国际古希腊戏剧节”、“…     

漳州布袋木偶戏

布袋木偶戏是以指掌直接操纵木偶表演的中国民族优秀传统艺术，也是最具漳州地方特色的民间艺术。她源远流长，历史可上溯至二千年前的周秦时期。漳州市木偶剧团是享誉海内外的木偶艺术表演团体，先后15次晋京献艺，受到党和国家领导人和专家学者的高度评价，多次参加全国、全省戏剧汇演，屡次荣获大奖。近几年创作演出的大型木偶剧《钟旭元帅》、《狗腿子的传说》曾在福建省戏剧汇演和全国木偶皮影戏汇演中获得最高奖“优秀剧目奖”、“艺术创新奖”以及编剧、导演、演员、舞美设计等项奖。剧团成立则多年来，还拍摄了《掌中艺术》、《八仙…     

《窦娥冤》与社会空间的政治性悲剧

戏剧是空间与时间共时性的艺术展示,而空间不仅是舞台尺寸之地的活动范围,而且是人物与舞台、情节与空间共同产生戏剧意义的场所. 现代戏剧的舞台由于有布景、灯光、音响等技术手段,戏剧人物活动的空间叙述多了许多背景的叙述.     

世纪之交 任重道远──’96东方戏剧展暨学术研讨会

斗转星移，历史的车轮即将驶入21世纪。在这世纪之交的新时期，如何适应时代的需要，更好地继承和发展，是独具风采和艺术魅力的东方戏剧所面临的新课题。古老的东方各国戏剧，具有不同于西方戏剧的传统渊源和艺术发展轨迹，又各具有自己的民族韵律，其内容和形式均丰富多采；中国戏曲艺术作为东方戏剧之一，更是以其独特的姿态在世界艺术之林中独树一帜。越来越多的世界各国学者对东方戏剧，特别是对中国戏曲表示出极大的兴趣。为了东方戏剧的繁荣和发展，由联合国教科文组织支持、中国艺术研究院和中国河北省文化厅共同主办的“’96东方戏…