斯人虽逝友谊长存——记埃及著名画家、中国“人民友好使者”称号获得者黑白

我们与黑白、图玛德夫妇相识，是1993年我们到埃及工作之后，而知道他们却可以追溯到1956年。一天，我们进城去王府井，顺便去了中央美术学院去看望彭龄初中时的同桌艾民有，他那时正在美院油画系学习。他知道我们学阿拉伯语，便说：“美院新来了两个埃及留学生，是一对夫妻，名叫黑白和图玛德……”正说着，只见一群中国学生簇拥着两个外国青年从大操场边的教学楼出来，一路说说笑笑。民有说：“就是那两个留学生。     

旧邦新命 和平发展——浅论中国文化的和平智慧及其影响

中国的和平崛起战略应该包含了对人类未来命运的根本选择,这不仅是一种没有战争的状态,还包括天、地、人之间的和谐关系。在寻求和平崛起的道路上,吸取人类历史和文化中的和平智慧显得尤为重要。我们把中国文化所孕育的和平价值和理想界定为东方和平主义,中国文化的复兴首先在于它对和平与发展道路的不懈追求,也可以说,从世界和平的意义上来理解,中国文化的复兴与人类走出战争的藩篱是同步的。中国和平崛起战略的世界意义也在于此。     

多维的视角——关于《面向现实：中国当代艺术展》

日前结束的由中国美术馆和奥地利路德维希基金会美术馆联合组办的《面向现实：中国当代艺术展》，突出强调现实主义风格的传统和艺术理念。     

20世纪中国启蒙的缺陷——再读康德《回答这个问题：什么是启蒙？》

在中國現代史上,大規模的啓蒙運動發生過兩次,一次是20世紀初的“五四運動”,一次是20世紀80年代的“思想解放運動”,或者說“新啓蒙”運動。這中間大約隔了一個甲子,經歷了中曰之戰和國共之戰,以及新中國成立和大躍進、反右、文革,國人日益遠離五四啓蒙,直到物極必反。這兩次啓蒙運動有一個共同的特點,就是曇花一現。來勢雖然凶猛,輿論也造得轟轟烈烈,但隨着政治形勢的轉折,不久就消沉下來,甚至反過來遭到批判和清算。只有當政治上國人繞了一個大大的圈子,有了整整一代人的新的記憶,人們才發現啓蒙仍然是一個回避不了的話題,這就是爲什么兩次啓蒙之間必須要間隔60年的原因。