二仙庵印经院文化意义初探

文化传承有赖于于书籍的保护,古代书籍能够流传下来,大约有两种方式:一种是手抄,一种是刻本。在道教文化研究中,我们的视角多集中在研究抄本和刻本本身,而对印经院的研究相对缺乏。二仙庵印经院,作为川西较为有名的道教印经院,在清朝末年至民国初年印行了诸多道教经书,对道教文化及巴蜀文化的传播和继承起到了功不可没的作用。     

非物质文化遗产保护语境下的巴蜀民间艺术

巴蜀民间艺术是中华民族多元文化的重要组成部分,积淀着深厚的历史文化底蕴,具有极其重要的学术研究价值。随着经济全球化和中国现代化进程的加快,巴蜀民间艺术经历着历史的巨大考验的同时,也迎来了"非物质文化遗产保护"语境下前所未有的广泛关注。然而,多方利益的诉求又可能使巴蜀民间艺术的发展违背自然规律,走向加速灭亡的境地。笔者认为,运用艺术人类学理论和方法对巴蜀民间艺术进行解读和阐释,通过田野调查和个案研究探寻其整体性的文化内涵和价值意义,是以学术研究带动文化保护的积极举措。     

加强文化遗产保护 传承中华文明

文化是一个民族的根脉,是一个民族能够自立于世界民族之林并且不断发展进步的根基。正如胡锦涛总书记在党的十七大报告中所指出:中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。保护民族文化遗产,就是在保护我们民族的根脉,保护我们国家的根基,是一项意义深远的国家大事。国家设立文化遗产日,旨在号召全社会保护和传承中华民族的优秀文化遗产。     

三星堆遗址旅游价值及其保护与利用定位

三星堆遗址经过半个世纪研究与考古调查发掘，已经逐步成为国际品牌。星堆化的价值表明，其出土物是世界上最具影响的物，属最具历史科学价值且最富观赏性的物群之一。作为物旅游资源其价值已经为人民群众普遍接受。如何对其旅游价值有效保护、合理利用，达到科学定位，资源共享，使其早日被联合国教科组织公布为世界化遗产，这是目前政府面临的一个比较具体的现实问题。     

中国5年投入数亿元保护非物质文化遗产

2003年以来，中央财政对非物质文化遗产保护工作的投入不断增加，5年来累计投入经费2.36亿元。为加强对非物质文化遗产的保护，文化部还加强了对文化和生态保护区和非物质文化遗产项目传承人的保护。2007年，文化部命名了闽南文化生态保护实验区和徽州文化生态保护实验区，并于“文化遗产日”期间，文化部公布了第一批民间文学、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药等5大类226名国家级非物质文化项目代表性传承人，     

厘清人类非物质文化遗产的“保护”概念

当前,人类对非物质文化遗产的保护思维和保护行为已然走向纵深,厘清"保护"概念尤为重要。本文分析了"保护"概念的形成发展趋势及其在应用实践中的主流思维。     

川南非物质文化遗产现状与保护

四川南部地区拥有丰富多彩的非物质文化遗产,但在研究和保护方面仍比较欠缺和薄弱,加强调查和研究以及在保护的前提下进行开发极为必要和紧迫。     

抢救保护非物质文化遗产 惠泽传统中医药学

近年来,在非物质文化遗产的保护和发展中,传统中医药学受到重点保护,成绩突出,主要表现为提高了社会对中医药的认识、有利于中医技艺传承等8个方面.     

保护文化遗产 建设文化大市

今年6月14日,是我国第三个文化遗产日。历史文化遗产是人类文明的瑰宝,是历史的见证。国家设立文化遗产日的目的是为了普及文化遗产保护知识,提高公众对文化遗产保护重要性的认识。增强全社会文化遗产保护意识,调动各方面的积极性,共同保护我们的精神财富,促进社会和谐发展。今年文化遗产日的主题是文化遗产人人保护。保护成果人人共享。值此第三个文化遗产日来临之际,我代表全市文化工作者对多年来关心和支持文化遗产保护工作的各级党委政府、社会各界表示衷心的感谢。     

论羌族非物质文化遗产的灾后保护与传承

“汶川大地震”发生后,对羌族非物质文化遗产的保护与传承工作造成了巨大的影响,为加强羌族非物质文化遗产的保护与传承,政府应该成为羌族非物质文化遗产保护与传承的主导者、依法实施羌族非物质文化遗产保护与传承工作、发挥学校在羌族非物质文化遗产保护与传承中的教育功能、积极呵护羌族非物质文化遗产的传承人、鼓励热爱羌族非物质文化遗产保护与传承的企业与志愿者加入民族文化保护与传承的行列、采取多种方式提高羌族非物质文化遗产的知名度等措施来加强羌族非物质文化遗产的保护与传承。     

博物馆与文化遗产保护

博物馆从某种角度上说,是了解一个地方的过去和现在的坐标。一座博物馆就是一部物化的发展史,人们通过文物与历史对话,穿过时空的阻隔,见证我们人类源远流长的文明。现代意义上的博物馆是在17世纪后期出现的。1753年,大英博物馆建立,它成为全世界第一个对公众开放的大型博物馆。     

西南地区非物质文化遗产的区域性特征及整体性保护策略研究

整体性保护是非物质文化遗产保护的重要原则之一.本文从区域文化的整体性视角出发,对西南地区非物质文化遗产的区域性特征进行深入分析,并在此基础之上提出对整体性保护策略的几点思考.     

中国“非遗”保护再上新台阶

日前，化部在京召开非物质化遗产保护新闻通气会。会议总结前段我国非物质化遗产保护的进展后，通报了下阶段非物质化遗产保护的思路。化部周和平副部长出席会议并讲话。周副部长指出，近年来我国非物质化遗产保护取得突破性进展，成立了国家化遗产保护领导小组，专门研究解决有关重大问题。国务院公布第一批国家级非物质化遗产名录518项的同时，已有侣个省（区、市）建立了省级非物质化遗产名录。[第一段]     

根深方可蒂固——关于中国文化遗产保护趋势及中美文化遗产领域的交流与合作

2007年6月5日,应中华人民共和国文化部邀请,美国总统艺术人文委员会代表团一行36人访华,行程上海、西安、北京。6月10日上午,该团在八达岭艺术区长城公社"手提箱"建筑内举办了主题为"关于世界遗产保护"的座谈会。国家文物局长单霁翔以图文并茂的形式,客观诚恳的态度,扼要生动地向来自大洋彼岸的美国朋友做了精彩演讲。本刊载于如下,以飨读者。     

传承文化遗产 守护精神家园——鄂尔多斯市非物质文化遗产保护概述

鄂尔多斯是一个独特的自然地理区域。鄂尔多斯是地球上形成最早的古陆之一,6亿多年前,这片古陆在剧烈的地壳运动中渐渐下沉没入水中,变成了鄂尔多斯古海。距今4亿多年的奥陶纪晚期     

环保意识:当代都江堰灌区森林资源保护

森林是陆地上最大的生态系统,对于保存动植物物种,维护生态平衡,改善人类生存环境至关重要.要使森林发挥其有益效能,就要做好森林资源的保护工作.建国前,都江堰灌区的森林资源不足,建国后(50年代初至80年代末)成都地区各县(市)、区按照上级指示,采取了一些保护森林资源的措施,有效地保护和改善了都江堰灌区的生态环境,也使成都成为最适宜人居的城市之一.     

陕北羊文化与非物质文化遗产保护

羊在陕北人生活中有着重要的地位.陕北羊文化可以说是陕北民俗文化中的奇葩,在一定程度上体现着陕北文化重要的审美特质和精神内涵.从民俗学的视角,对植根于陕北人农副业生产、饮食习俗、民间祭祀、人际交往和陕北民歌中的羊文化的表现与内涵进行考察和阐释,有助于进一步了解陕北人的"羊情结",以及把握与羊文化相关的非遗保护向度.     

水下文化遗产面临的威胁与保护

水下文化遗产通常是指位于水下的具有文化、历史或考古价值的所有人类生存的遗迹。水下文化遗产是历史的一个重要侧面，是人类共同的文化遗产的组成部分。     

拥抱缪斯--保护无形文化遗产

如果一个人对希腊神话中的缪斯女神一无所知，那他就不能算是了解了西方化。作为宙斯的女儿，九位缪斯女神分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天。因为她们常去的帕耳那索斯山下有“卡斯弛利阿”神泉，古希腊的诗人、歌手们便常来此地，向缪斯呼告，祈求灵感和口才。     

为了明天 保护今天——关于中国工业遗产保护的方方面面

2006年,国际古迹遗址日期间在江苏无锡召开的中国工业遗产（下称“工遗”）保护论坛,发表了注重经济高速发展时期“工遗”保护的《无锡建议》。