“脚猪”探源

<正>《汉语大词典》收有"脚牛"条,并指出:"脚牛,配种的公牛",举《中国农村的社会主义高潮·宜宾县天池乡集体农业生产合作社是怎样计划繁殖耕牛的》中的"社里一九五四年有两头脚牛"之句为书证。但《汉语大词典》却未收"脚猪"条,调查文献材料,发现文献中"脚猪"一词的使用是相当普遍的。例如,《跻春台》卷三《南乡井》:"罪满投生人世上,去变脚     

董氏源流考

董氏是一个古老的姓氏。自帝舜赐姓,迄今已有4000多年的历史,世代相传,支派繁多,今有800万人,遍布全国各地。然而,这样一个大姓,却起源于闻喜县东部一个叫董泽的小地方。     

颜氏家族渊源探寻

颜氏家族的历史源头 据史籍记载和后人考证，颜氏先祖出自黄帝轩辕氏。黄帝生昌意，昌意生高阳，高阳生称（青），称生卷章，卷章生吴回（面），吴回生陆终。陆终生六子：长子昆吾，封国在卫；次子参胡，封国在韩；三子彭诅，封国在徐；四子会人，封国在郑；五子晏安，封国在邾；六子季连，封国在楚。     

巫术与戏剧艺术起源

巫术的一个重要成就,就是孕育出了造型艺术和表演艺术. 首先要指出,巫术本身是一种因原始思维而产生的日常生产和生活中的技艺活动,而不是精神活动.例如,有些民族认为树枝和石头能够把人的疲劳带走,于是在劳累一天之后,到某个地方折下一支树枝拍打身子,再把树枝插在石头堆上,认为这样就能把疲劳一起带走.也有的认为病人谵妄胡言是鬼狐精魅缠身造成的,于是就请道士捉鬼驱狐.把劳累传给树枝也罢,驱狐治病也罢,都是一种具体的技艺法术,而不是精神活动.然而,正是各种各样带有明确目标的巫术,孕育出丰富多彩的精神文化生活.这大概是巫术评价中最值得称道的积极意义了.     

匈奴族源漫议

匈奴为夏桀之子淳维之后，《史记》已有明确记载。秦汉时，兴起于内蒙古，后来逐渐并吞楼烦、林胡、白羊、丁令及乌孙、大月氏、西域等国，形成强大的国家，后分裂成南、北匈奴。不久，南匈奴归附汉朝，北匈奴被汉朝所败，其中一支向西迁，成为西匈奴，横扫中亚、里海、黑海、东欧直至中欧法兰克，     

毛氏起源略考

毛氏出自姬姓—周文王(姬昌)之后。姬姓是轩辕黄帝的姓氏,因黄帝生于姬水之滨而得姓,他的曾孙后稷是周的始祖。毛氏始祖是周文王之子,他于周朝建立之时被分封到毛国,遂以国为氏。中国姓氏的起源与形成复杂多变,毛氏起源主要有两种形式,一是以国为氏,二是少数民族改姓和赐姓。对     

沛国堂朱氏溯源

朱姓历史古老源长，同其他姓氏群体一样，源头很多，其中以始祖轩辕之孙、颛顼高阳帝的苗裔晏安曹国一邾挟邾国一沛国朱氏为主源头，朱姓家族从。。个普通民族，繁衍成长为中华著名姓氏，在当代中国大姓中排第14位，总人口近两千万。     

史姓溯源

史姓可谓中国最为古老的姓氏之一。商周时期的甲骨“史”字上部象形为捕捉鸟兽的长柄网子，下部为一只手的形状。可见，“史”的本意是指那些管理狩猎或记录猎获物的人。后来，“史”逐渐演变为专指记录国家大事、管理宫中典籍的人。职官制度确立之时，“史”的涵义进一步狭隘化为“史官”之意。中国历代都有史官之职，史姓正是中国姓氏制度形成时期“以官为氏”的典型代表。除此之外，在历史上特别是隋唐时期。     

Exploring the Fluctuations of Foreign Language Enjoyment in Conversation: An Idiodynamic Perspective

The main focus of this study was to discern the effect of different topics on the dynamics of one of the main variables of positive psychology, foreign language enjoyment (FLE). To do this, we used an idiodynamic method to explore the rapid moment-to-moment changes of FLE. Seven female university students engaged in a conversation involving both simple and difficult topics, and self-rated their moments of experiencing enjoyment during the conversation process. The results indicate that the dynamicity of enjoyment emerges not only within individuals, but also across individuals intra-personally under the influence of conversational topics. Furthermore, the idiodynamic method provided us with the opportunity to examine the underlying factors of the dynamic fluctuations of FLE and gain a deeper insight into FLE as a dynamic system.     

“狗屁不通”出于前人作文批语

"狗屁不通"本是一句詈语,商务版《成语大词典》的释义是:"形容说话或写文章在逻辑或语法上极不通顺,也泛指对某些知识根本不懂,一窍不通。"词典的解释已延续多年,本无异议。但近年有人提出新解认为:"狗屁不通"其实是"狗皮不通"。其理由是:狗的皮肤没有汗腺,酷夏时只能伸出舌头来散发燥热。     

苗姓源流

一苗姓是中华民族大家庭中的一个古老姓氏。公元前11世纪,西周建国后,封黄帝的后裔熊绎为楚王。传16世到庄王。楚庄王九年(前605年),任楚国令尹的若敖氏反叛,很快被楚王扑灭,若敖氏族子贲皇害怕被杀逃亡到了晋国。     

秋千的起源与流变

荡秋千是中华大地上很多民族共有的游艺竞技项目。据现有文献记载，它源自先秦。《古今艺术图》上说：“此(荡秋千)北方山戎之戏，以习轻(敏捷)者。”（见清翟灏《通俗编》卷三一）山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区，秋千原是其进行军事训练的工具。春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎后，将其国土划归燕国，秋千也随之向南流传，后来逐渐演变成游戏的用具。荡秋千日后主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。汉武帝时宫中盛行荡秋千；唐人高无际《汉武帝后庭秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈…     

北京"胡同"的起源

→128胡同是北京极富地方特色的一景。北京的“胡同游”可谓盛极一时，颇受中外游客青睐。北京的历史、民俗等莫不与胡同息息相关，不脚踏实地到胡同一游，就不可能真正地了解北京。生于斯、长于斯的北京人对充满了人情味的胡同更是满怀眷恋之情，说起来眉飞色舞，如数家珍。可要是一问起北京“胡同”一词的起源，恐怕很多人都不清楚了。构成“胡同”这个双音词的两个语素“胡”和“同”在该词中不能单独解释，至于古人有解释为“胡人大同”的，纯属望文生义。目前学术界所公认的解释则让人大跌眼镜—汉语中的“胡同”一词源于蒙古语中的“…     

钟姓的源流与迁徙

钟姓是我国的大姓之一,在百家姓中排行第56位。钟姓是怎么来的?诸书记载不一,大致有三种说法:出自嬴姓、出自姬姓、出自子姓。嬴姓的始祖是伯翳。《史记·秦本纪》:“昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。”这是说舜赐伯翳为嬴姓,即秦国的祖先。司马迁经过一番考证后说:“秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。”从嬴姓衍生出的14个姓氏中没有钟姓,而终黎氏也与钟姓毫不相干,因此,钟姓来自嬴姓之说不能成立。钟姓…     

姚姓的起源、衍变及播迁

姚姓是中华姓氏中最为古老的姓氏之一。自始祖舜帝肇始至今，巳传至130余世。据2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，流布于世界40多个国家和地区，是百家姓中最为显赫的姓氏之一。     

戴姓的起源与播迁

戴姓起源于今河南省境内，主要是在豫东的商丘市和民权、兰考一带。历史上，戴姓人才辈出，先后有《大戴礼记》的编撰者戴德、《小戴礼记》的编撰者戴圣，唐代名相戴胄、戴至德父子，清代学者戴震，以及南朝画家戴逵、明代画家戴进等名人。在当今中国的100个大姓中居第54位，约占全国汉族人口的0．39％左右。     

侗家尊师礼俗探源

沅江流域的湘西南通道、芷江、新晃一带，西江流域的黔东南黎平、榕江和桂东北三江、龙胜等县，古代自称“仡伶”（侗家用反切法的自称）的侗家，千百年来尊师礼俗延续不断。在侗（原作“洞”或“峒”）人心目中，老师一直享有很高的威望，受到无比的尊重。在侗语中，老师称为“木禄”，侗家人喜爱把“木禄”放在姓氏前面，表示对老师的特别尊重，     

江姓的由来

江姓，汉族百家大姓之一，其源大多来自江国，系从古老的赢姓分出。唐代林宝《元和姓纂》记载：“赢姓颛顼元孙伯益之后，爵封于江，后为楚所灭，以国为氏。”元即玄，颛顼的玄孙即伯益，为赢姓始祖。伯益第三个儿子恩成，约于西周初期受封在“江”地，建立江国。据史料记载，江国在古代兖州与豫州之间，西临道国(在今河南确山县)，东与息国毗连(在今河南息县)，北接蔡国(在今河南上蔡县)，南滨淮水。其地当在今河南正阳县，面积相当于正阳县南半部。