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<正>九月的初见:在最美的青春遇见她们2018年8月12日,拿到录取通知书的我们陆陆续续加入了年级新生群。老师在群里发了宿舍分配名单后,我们根据名单在新生群里寻觅到彼此,然后拉了一个宿舍微信群。组建了宿舍微信群后,我们便开始谈天说地,从电视剧、小说、火锅串串、烫头染发到老家、军训、姻缘、迁户口、幻想中的宿舍……还没见上面,我们就已经聊得热火朝天。 相似文献
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赵飞亚 《中学语文(读写新空间)》2023,(11):41-43
“说明的顺序”写作指导可分四个步骤进行,首先是回顾课内所学,整理教材中已学过的说明文的说明顺序,从中发现说明顺序安排的规律;其次是设置生活情境,让学生使用顺序提示词,写一段校园介绍词;再次聚焦微信,让学生参照微信功能图,写一段微信功能使用说明书;最后再在微信功能使用说明书的基础上,参照写作支架,写一篇微信研究小报告,以学会说明的顺序。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(12):52-52
雒梦妍,北京市顺义区杨镇一中学生。
她们是亲密无间的朋友,从小学到中学的九年里几乎形影不离。而有谁能够知道,在这三千多个日子里,她们的友情经历过怎样的磨砺和考验啊! 相似文献
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她们,生于20世纪70年代。从热爱写作的平凡小女生,成长为耀眼的作家。今天,在她们青春时写下的稚嫩字里,我们寻找的,是她们闪亮的痕迹和原由。[编按] 相似文献
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胡赤兵 《黔南民族师范学院学报》2003,23(2):13-16
杨彩玉、赵师母、桂芬和施小宝是《上海屋檐下》中的四个妇女形象,她们生活在20世纪30年代上海这个畸形的都市里。在民族危亡的苦难年代,她们每个人的行为似乎都无可指责,从她们身上,我们不难看到半封建半殖民地社会“小人物”的悲惨命运。 相似文献
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整个女性的历史都是男人书写的,男人根据自己的设计,决定女人应该有怎样的命运。在追求掌握自身命运的过程中,这位年轻的作者及其作品中的年轻的女主人公,遭遇和克服了来自文化传统与现实环境里的重重阻碍,满怀远大理想,来到这年轻的都市里,幻想实现自己的抱负。但新都市赤裸裸的物化生存环境,又将她们推向世俗的世界里,她们便安下心来墨守常规的性别角色。 相似文献
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《新校园(当代教育研究)》2016,(7)
移动网络技术的发展,促进了通信技术的便捷化和即时化。微信以其简单、强大的功能,逐渐成为大学校园里最受追捧的社交媒体。微信具有受众多、互动快的特点。大学作为培养和输出人才的重要场所,充分发挥和利用微信公众平台在学生中的传播优势和广度,积极传递正能量,拉近师生关系,营造和谐的校园文化环境,是校园文化建设的有效途径。本文主要探讨微信公众平台对校园文化建设的影响,仅供同行参考交流。 相似文献
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曾经有学指出,《三国演义》里的女人大多是好的,《水浒传》里的女人大部分是坏的,此言不差。她们是一块铜版的两面,一好一坏,其根源都是作的封建妇女观,但是又有很大不同。《三国演义》里的烈女节妇,都是小姐命妇,是男人的政治工具,或为他们的政治斗争服务,或为他们装饰门面,她们只是苍白无力的道德符号。《水浒传》里的淫娃荡妇,都是市井细民,是男人的祸根,或害他们命丧黄泉,或使他们“落草为寇”。但是,她们却是有自己的欲望、有自己的追求的有血有肉的鲜活的人物形象。[第一段] 相似文献
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现代学中,没有哪位作家像张爱玲那样津津乐道地谈服饰,关注服饰了。夏志清在他的《中国现代小说史》中指出:“张爱玲的女角所穿的衣服,差不多每个人都经过她详细描写,自从《红楼梦》以来,中国小说恐怕还没有一部对闺阁下过这样一番写实的功夫。”她对女人服饰的细节描绘得相当仔细,甚至包括首饰、色彩和衣料。她这样做不由得让人想起王安忆小说里的一段话:“女人既不是灵的动物,也不是肉的动物,她们统统是物的动物,这物集中表现为服饰。服饰是她们的目的,也是她们的手段:是她们的信仰,也是她们的现世:是她们的精神,也是她们的物质。” 相似文献
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《邢台职业技术学院学报》2022,(1):95-100
利用腾讯企业微信为入口,构建校园统一的移动门户管理平台,分析和抽取已投产的数字化综合管理平台功能,对学校老师、管理人员以及学生进行需求综合调研,进一步设计和丰富企业微信功能。针对学校的应用在企业微信中分配统一的入口,移植PC端和线下师生办事事项,简化办事节点,规范办事流程,节省办事时间,提高办事效率。 相似文献