《说文》形声字误断探因

讹变并不足以解释许慎在<说文>形声字判断上的所有错误.六书理论的局限性,形符与声符的相对性,形符与声符的省简,汉字与汉语相互影响及其发展的复杂性,汉字结构布局的可挪移性,<说文>时代的局限性等多个原因造成了<说文>形声字的误断.     

《说文解字》与《现代汉语词典》(第五版)的义界比较

<说文解字>(以下简称<说文>)作为我国第一部系统分析字形、完整解说字义字音的文字学著作,在收字立目、创立部首等方面均有开创之功,是汉字学的奠基之作.<说文>的释义准确而科学,对训诂学,词典学的影响颇为深远.本文通过<说文>与<现代汉语词典>(第五版)(以下简称<现汉>)的义界对比,探讨<说文>义界释义的特点,并指出其时当代词典释义的借鉴价值.     

从《说文》中的从ㄨ得声之字的音读、义训看形声字声符的兼义作用

汉字形声字的声符,一般只起标音作用.但有些声符却有兼义功能,其所兼之义,往往又比形符所表更为具体、深刻.今以<说文>中从ㄨ得声之字为例说明之.     

初探《说文解字》中表示动物类的字——以豸部和马部为例

<说文解字>是一部训诂学著作,其中有一部分是以阐释动物为主的字,本类字在<说文>中占有的篇幅虽不大量,但是其承载了丰富的历史文化信息,其所包含的中华文化源远流长.文章试将<说文>中有关动物的字进行部分罗列并具体以豸部、马部为例作分析研究,希望能从这类字中窥视汉代动物类汉字的大体风貌,进一步了解其历经的意义上的变化,从一定程度上反映出汉代的思想文化内涵.     

傅云龙《说文古语考补正》平议

傅云龙<说文古语考补正>是<说文>引方言中的力作,有着很高的学术价值,问世以后并未引起<说文>学研究者的重视.傅氏之书对程际盛的<说文古语考>进行了疏通补正,把<说文>引用方言的问题研究推向了深入.傅氏在研究方法上注意考证方言词的音义关系;较为全面地解释许慎引用方言的作用;客观地显示<说文>引用方言的体例.傅氏之书也存在着一些明显的不足,傅氏把"古语"考释的范围扩大到了一些汉代的俗语.其书内容显得芜杂,在考释上也不够精审.     

《说文·木部》田间农具字管窥

<说文解字>是一部系统分析字形和诠释字义的字书,书中汉文字折射出的社会文化信息极具历史价值.以<唐写本<说文·木部>>残卷为据,对比二徐本,参照莫友芝先生的<唐写本说文木部笺异>(简称<笺异>)和梁光华先生的<唐写本说文木部笺异注评>(简称<注评>),把<说文·木部>所收录的田间农具字分为整地农具字和收获农具字两类,运用归类释义法探寻此类文字内聚的农耕历史文化意蕴.     

《文心雕龙》与《论衡》

刘勰在其<文心雕龙>里有几处提到王充,似乎有些不以为然,但这并不能说明他没有受到王充的影响.其实刘勰所受王充影响是多方面的.首先,在因身世对写作的推重上,特别是在立意写有体系的专门著作这一基本点上,颇有相近之处.此外,刘勰<文心雕龙>关于文的观念、关于作家和创作的思想以及对纬书谶文的看法,和王充<论衡>亦有关联.     

王筠《说文释例》之“释例”

<说文释例>是<说文>学中的要籍,也是王筠的代表作之一.长期以来,人们对<说文释例>一书的性质众说纷纭,有的学者以为其书是专讲体例的,有的以为是清人的文字学概论,有的则回避了其书的性质问题.王筠以"释例"名书,就是说明<说文>的主要内容、主旨、体例、表达方式、体裁等问题的.其目的在于帮助阅读<说文>者抓住重点,尽快入门,很好地阅读<说文>一书.这与令人所说的"释例"专指编纂体例不同.在清代的<说文>释例类著作中,专讲编纂体例的书出现在晚清.正确地揭示"<说文>释例"在各个不同历史时期的内涵是重要的,可以使我们更清楚地了解<说文>学研究的发展情况.     

承培元《说文引经证例》平议

承培元的<说文引经证例>是<说文>引经研究中的一部具有很高学术价值的著作.他对<说文>的引经资料搜罗详备,并不局限于在<说文>引经和今传本经书字句的异同上作出考释,而是对所有的引经条目做出全面的研究.他的研究首先指明<说文>引经的作用,并且在<说文解字系传校勘记>的基础上对<说文>的校勘作进一步的论述,注重引经类例的阐发,但承氏所言<说文>引经之例缺乏系统的归纳,不能够上升到理论的高度去看待<说文>的引经.     

《玉篇》与《类篇》的比较研究

<玉篇>和<类篇>是我国中古时代的楷书字典,它们都传承于<说文>,但也有很多的不同.本文从成书过程、版本收字、内容、价值地位等方面比较它们的异同.     

徐(訏)研究述评

徐讠于是中国现代文学史上的一位命运奇特的作家。这位活了72岁,“长长的一辈子,除了写书,出书外,好像什么也没有做”,有长、中、短篇小说70部,还有为数不少的新诗和剧本的作家,并没有得到评论家的足够重视。根据评论界对徐讠于的关注、研究状况,文章从20世纪40年代始,至新世纪止,对徐讠于研究的历史轨迹进行了较为系统的爬梳和整理,以期对研究者有所帮助。     

回眸与前瞻:徐志摩研究

徐志摩研究的回顾，主要是回眸解放前；前瞻则侧重谈及徐氏及其作品的现代性。     

世界一流大学建设:标准、选择与评估

通过对《统筹推进世界一流大学和一流学科建设总体方案》进行分析,体现出了世界一流大学建设应该坚持中国特色、学术领先、声誉顶尖三个方面的标准。在世界一流大学建设的策略中,择优选择方式仍然是主要的建设举措。在考核世界一流大学的建设成效的过程中,要继续加强专业评估,同时还要重视顾客评估。     

徐特立给徐乾的一封信

1941年10月，徐特立花6元边币买了一部《联共（布）党史简明教程》送给徐乾，并在书的扉页上写了一段话，勉励徐乾加强学习。徐乾一直珍藏着这本书，并努力实践徐老的教诲。为表示对本刊的支持，徐乾老人同意本刊首次将该信全文发表：     

徐德庵的古汉语研究

徐德庵是我国语言学知名学者,早年专攻文字、声韵、训诂之学,所撰论文既有师承,亦颇多创见,对研究汉语方言词汇、汉语词族、语音变易规律以及推求本字,探寻语根,考索联绵词的音义,均具参考价值。建国后主要研究古代汉语语法,在此新领域,不断探索、更新研究方法,走自创之路,抒新颖之见,对解决古汉语语法分析中的难题和丰富古汉语语法理论内容做出了很大的贡献。     

徐义君学术思想述评

本文对研究政治学家徐义君的政治学思想具有重要参考价值。徐义君政治学思想主要有以下四个方面:1、对谭嗣同思想的研究;2、对新民主主义革命基本思想的研究;3、对社会主义政治制约机制的研究;4、对广州武汉时期国民政府反帝外交策略的研究。     

许渊冲翻译思想探析

我国文学翻译家许渊冲在长期的翻译实践中,在继承和发展中国传统译论的基础上,总结了一系列文学翻译理论。为中国文化走向世界,做出了杰出的贡献。该文旨在研究许渊冲翻译思想及其对文学翻译实践的重要指导意义。     

许桂林《七嬉》探微

《七嬉》是许桂林现存著作中唯一的文言小说集,书中七篇小说不约而同地淡化了故事情节,而将游戏、音韵学等学术内容渗透其中,给予了文言小说一些新的特色.同时该小说集还与《镜花缘》有着密切的联系,对于研究《镜花缘》的成书有重要参考价值.     

古代孤虚术小议——兼论周家台秦简中的孤虚法

通过梳理古代文献中有关孤虚的记载,结合出土文献资料,探讨了古代数术式法中孤虚法的历史发展过程。并将沙市关沮周家台秦简中的孤虚法与线图一结合起来进行考察。     

徐訏：一位真正的文化综合的体现者和书写者

徐舒的小说在浪漫传奇中融入了对人生哲理意蕴的探询,以及对生命存在的形而上的终极价值的叩问,在对生命意义和宗教精神的探索中实现了东西文化、雅俗文化、古今文化的融汇与综合。这突出地表现在他的球型的文化综合的人格、东西文化综合的现代思想意蕴、雅俗文化综合的现代叙事艺术等方面,使徐舒成为一位真正的文化综合的体现者和书写者。