再识清初“四王”

清初王时敏、王鉴、王(?)、王原祁的山水画风格接近,形成“四王”画派,当时以正统地位雄踞于画坛。但“五四”以来,“四王”被逐步扣上“崇古保守”的帽子。今天,我们站在艺术自身发展规律的立场上,对其进行相对客观的评价。他们对一千年来山水画的发展进行了系统研究、梳理,而创造出了另一种新风格,将中国画的笔墨水平发展到了前所未有的高度。     

王原祁与塞尚再比较

王原祁与塞尚从形式结构上都具有完整性和造型的紧密性,强调表面节奏感。对画面前景和远景的并置也都给予重视。二者都通过自己的方式表现出对古典的崇敬及对传统的扬弃;当然,由于中西文化背景的差异,王原祁和塞尚的相似之处仅仅是表面的。塞尚以色彩为手段塑形,而王原祁抽象的基础是中国书法。在对二者特色进行比较的同时,以二者作品为实例,对《深壑溪庭图》、《辋川图》及《《圣维克多山》进行造型分析,具有一定的说服力。     

赏心悦目 味之难尽——王鉴《仿赵文敏春山烟霭》赏读

正王鉴(1598-1677),字元照,一字圆照,号湘碧,又号香庵主,江苏太仓人,明崇祯六年(1633年)中举人,乃王世贞之孙,后官至廉州太守,故又称"王廉州"。作为清初正统派的领袖人物之一,王鉴与王时敏、王翚、王原祁并称"清初四王";"四王"     

王原祁政绩研究之我见——以其出任顺德府任县知县为主线

研究王原祁者,多专注于其在中国画史之突出成就,而忽视其政绩,尤其忽视其“令任县”时之政绩。王原祁出任任县知县后,抗洪救灾,为民请命;修志缉盗,移风易俗;士民因感戴而为其建立生祠。     

恽寿平“没骨画”赏析

恽寿平是中国绘画史上杰出的画家,与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历齐名,被合称为清初六大家,或称四王吴恽。他的没骨花卉,对明末清初的花鸟画坛有起衰之功。恽寿平(1633—1690),原名格,字惟大,后改字寿平,更字正叔,或称叔子,号南田,江苏常州(武进)人。他     

书画养生三境界

一曰静:大凡得享高寿的书画家,欣赏他们的作品总能够从中品味出一种舒缓清逸的祥和之气。其行笔用墨不急不躁,自在从容,这便是在书画鉴赏时经常提到的画贵有静气。以清代山水画坛著名的四王(王时敏、王鉴、王原祁、王)为例,其     

淡泊雅逸开风气——恽寿平其人其画

清初画坛,王时敏、王鉴、王翚、王原祁的四王,加上吴历和恽寿平,在绘画史上号称清初六大家。其中前五位都以山水画闻名,唯有恽寿平技艺全面、精妙,除了山水之外还以花鸟画著称,书法、诗文也有很高的造诣。尤其在花鸟画方面,成     

康熙朝皇权之争与王渔洋被罢官

历来对王渔洋被罢官有不同的看法。本文根据康熙朝皇权斗争的史实，认为由于王渔洋与皇太子允祁有密切关系，在康熙着力打击皇太子势力时，借“王五一案”罢了他的官。     

清代“四王”山水画风艺术再论

在清代的中国传统山水画中 ,无不与“四王”联系在一起 ,四王为王时敏 (15 92 - 16 80 )、王鉴 (15 98- 16 17)、王(16 32 - 1717)、王原祁 (16 42 - 1715 )四人的合称 ,他们在绘画上以前代大师的遗法为准绳 ,有清晰的师承轨迹 ,在笔墨上以功力见胜 ,在精神上把高度的感情和高度的理智融合于“中和”状态 ,他们共同得益于董其昌的艺术理论 ,共同标立一个画派 ,除风格艺术主旨相同外 ,还有较深的朋友、师生、祖孙等渊源和亲缘关系。在清朝二百多年中一直被奉为画风正统 ,广泛尊崇师法 ,影响相当深远。一、王时敏 ,字逊之 ,号烟客 ,晚号西庐…     

黄宾虹

中国山水画发展到清代“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)之后,与当时的民族精神一样衰微柔弱。是西方列强的炮声,震醒了中国人民。迫在眉睫的亡国危险,使中华大地群情激奋,而表现在绘画上则需要刚劲、大气势的审美观,如果说当时在花鸟画画坛中出现了吴昌硕,那么山水画画坛则产生了黄宾虹。他们的作品以磅礴的气势体现了那个时代的民族精神和人们的审美要求。黄宾虹(1864—1955年),名质,字朴存,号村岑,笔名别署子向、虹庐、虹叟、     

谈石涛的绘画美学思想

石涛,姓来各若极,别号很多,如大涤子,清湘老人等,明清江王朱亨嘉的长子,崇份三年（1630）生于桂林靖江王府,雍正二年（1724）在江苏扬州逝世,终年95岁。石涛生于明末,活动于清初,这个时代,绘画创作的总趋势,一是以“四王（王时敏、王鉴、王翠、王原祁）为代表的正统派,创作思想力求摹古,另一系是石涛、八大、石现、弘七、梅清、龚贤等人．他们或为明朝宗室,或为先前遗民,因此在政治上,不与清朝统治者合作;在画风上,一反正统派之所为,主张抒发个性,强调笔墨逸情为创作的主导思想。石涛的绘画美学思想,主要集中在他的《…     

论清代王原祁《雨窗漫笔》中"龙脉"说的文化意义

中国古代受风水文化背景影响的山水画家多少会有这样的潜意识：在经营位置中寻找最吉祥的表达,这样看来,布局章法中的“龙脉”也许是他们注定的选择。本文遵循从黄公望到董其昌再到王原祁的谱系脉络,在对三者作品的排序、比对中,寻找这一时期山水画发展的轨迹,并认为中国古代画论中“龙脉”说的提出,是王原祁时代对布局章法的总结,此词在这一时期与风水的关联淡化了、减弱了,更多的指向绘画作品中的气势及整体效果,从中我们可以看到古人寻找最佳章法的努力。     

钱君匋的收藏

正钱君除了致力于绘画、书法、篆刻的创作外,还钟情于收藏。为了学习,他先是搜集珂罗版画册,进而搜求当时的名人手迹。具备一定经济能力以后,他转而追求古代名迹,最早收藏的有徐渭、陈淳、文征明、沈周、陈洪绶、仇英等,随后有石涛、龚贤、华、王翚、王原祁、金农、李方膺、     

解读石涛(下)

二、石涛友人及其流派传承石涛以禅会友、以诗会友、以画会友,结识了许多文化名流。如黄山画派的梅庚、戴本孝,新安画派的查士标,金陵八家的龚贤,虞山派的王,娄东派的王原祁,诗文家施闰章等。石涛的绘画,既善于吸收众家之长,又注重外师造化,融禅理于诗画之中,并主张借古以开今、我用我法,从而     

书画与历史的沟通

一史学界有朋友问我，鉴赏书画与研究历史有否相通之处？我的回答是肯定的。如研究江南文化史，定会涉及江南绘画。从书画鉴赏角度，我在课堂内教学，曾不揣冒昧地将白居易“忆江南”词改动一字，变成“江南好，风景旧曾培：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不画江南！”从地理上看，古今画家产生最多的地方在江南。元四家黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒，明四家沈周、文徵明、唐寅、仇十洲，清六家王时敏、王鉴、王、王原祁、吴历、恽寿平，皆为江南人士。他们及其大批弟子，生在江南．长在江南，熟谙江南山水、风土人情，作品传世，使得美术…     

画史与赏画(三)

清代绘画,远承唐宋,近接元明,王军有“以元人笔墨,运宋人邱壑,而泽以唐人气韵,乃为大成”之说。清画与元画,有相似背景,皆为少数民族人主中原。故王时敏、王鉴人清不仕,与王翠、王原祁力主师古,强调汉文化,与赵孟顺强调“画资有古意”,有相通处。＿因刻意师古,“四王”的笔墨技巧,极为精致,用谢稚柳的话说,“简直无懈可击”,达到时代高峰。所师主要为元四家,也非偶然,重点是黄公望,使清代画坛一度出现“家家一峰,人人大痴”奇观（黄公望号一峰,又号大痴道人）,并对后世产生极大影响。朱昂之谓“我画每一运腕,辄被三…     

趣史夜讀

祁黄羊荐贤春秋时期,晋国有一个品行高尚的大夫,名叫祁黄羊。一天,晋平公召见祁黄羊,向他询问道:“眼下,南阳县缺个县令,祁大夫你看派谁担当这个职务比较合适呢?”祁黄羊略略考虑了一会,便回答说:“解狐一定能很好地胜任此职。”晋平公似乎有点不相信自己的耳朵,将信将疑地反同道:“你说是解狐吗?”祁黄羊说:“是的!”晋平公非常惊讶地说;“解狐不是你的仇人吗?你们平日见面,彼此几乎连个招呼都不打,你怎么竟能推荐他到南阳这样重要的地方做官呢?”祁黄羊大度地笑了笑,说:“大王您     

大公无私

这个故事出自《吕氏春秋·去私》。晋平公作皇帝的时候,有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊:“你看谁可以当这个县官?”祁黄羊说:“解狐这个人不错,他当这个县官合适。”平公很吃惊,他问祁黄羊:“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊笑答道:“您问的是谁能当县官,不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对,就派解狐去南阳作县官。解狐上任后,为当地办了不少好事,受到南阳百姓普遍好评。     

静,导致传统美学“内向性”的力

在中国古代美学中,“静”引起了人们的普遍兴趣。浏览汗牛充栋的古代文艺论著,“静”如同一条红线贯穿始终。诗文讲静:“陶钧文思,贵在虚静”(刘勰《文心雕龙·神思》),“欲令诗语妙,无厌空且静”(苏轼《送参寥师》),“静室隐几”“诗思遽生”(谢榛《四溟诗语》);书画言静:必“凝神静气”,落墨方可“淋漓尽致”(王原祁《雨窗漫笔》),“欲书者,先乾研墨,凝神静思”(王羲之《笔阵图后》);音乐求静:“心     

20世纪20至40年代中国共产党在泌阳的活动片断

一、20年代泌阳最早的党员及其活动大略 1920年出生于泌阳县泌水镇祁庄的祁修文，于1918年在信阳师范学校读书，任学生会主要负责人。“五四”运动后，祁修文代表信师学生组织赴上海参加全国性的学生代表会议，与上海进步人士建立了经常性联系。寒暑假时，祁修文把《新青年》带回家，举办讲习班。1924年，共产党人萧楚女住在他家，与他一起宣讲《新青年》。也就在1924年，祁修文加入了中国共产党。1926年，祁修文任中共豫区执行委员会技术秘书。同年秋，在开封甲种工业学校学习的泌阳籍学生姚健宇加入了中国共产党；冬，祁修文派姚健宇返回…