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1.
陈自力 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
《九歌》“兮”字并没有也不可能“代替许多职责分明的虚字”,它仍是一个有声无义的“泛声”。“兮”字具有使声气舒扬的作用,它在诗中有规律地出现,可造成鲜明的节奏感。《楚辞》正是利用“兮”字与诗句的巧妙组合,创造出各种不同效果的“兮字句”节奏,以满足诗篇对节奏各自不同的要求。《九歌》一律采用将“兮”字置于句中的甲型兮字句,则是出于歌诗“应律合节”的特殊要求——使诗歌自身的节奏与音乐舞蹈的旋律节奏相谐和。 相似文献
2.
《诗经》为我国第一部诗歌总集。古老的诗篇中保留着许多汉字最初的原始意义。《关雎》为《诗经》之首篇。其中"琴瑟友之"之"友",依据其字形,采用象形、会意的方式予以解释较为贴切。 相似文献
3.
我国是一个诗的国度，诗歌传统源远流长。从公元前六世纪我国第一部诗歌总集《诗经》问世以来，诗歌这种文学形式一直经久不衰，深受人们的喜爱。特别是唐代诗人那爱国忧民的情怀，战争年代中那激昂奋进、催人斗志的革命诗篇，曾教育、激励着一代又一代的学习者。诗歌作为人类文化宝库中的瑰丽遗产，应该走进学生的心灵。 相似文献
4.
夏传才 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(3):44-51
燕赵诗歌是《诗·国风》和汉乐府所开拓的现实主义诗歌艺术的直接继承和发展,伸张正义、锄恶扶弱的豪侠精神,抗敌御侮,建立和平、开明、统一之国家的政治理想,是燕赵诗风的最突出的主旋律,"慷慨悲歌"堪称燕赵诗风独特的格调;其语言风格刚健遒劲,简洁明快。 相似文献
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中国是一个诗歌的王国,从古老的《诗经》到浪漫的《楚辞》,从汉乐府到魏晋南北朝的民歌,从唐诗宋词到元曲……一代又一代的华夏子孙在诗歌中成长。诗歌。浓缩了中华民族的智慧。浸润着中华儿女的才情。 相似文献
6.
张中宇 《学语文(初中版)》2004,(10):3-6
爱国主义是指对祖国的忠诚和热爱。广义地讲．讴歌祖国之美。期盼国家的繁荣昌盛，保卫祖国不受外敌侵犯等都是爱国主义精神的体现。涉及这些题材的诗篇都是爱国诗篇。在中国诗歌中，爱国主义是世代相传的神圣主题。这些诗激励了一代又一代志士的爱国热情。具有巨大的感召力。 相似文献
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桑进林 《语文月刊(学术综合版)》2022,(10):85-86
<正>在《诗经》中,描写劳动场面的诗歌屡见不鲜,而采摘类诗歌又是重要的内容之一。阅读《诗经》,我们不难发现采摘的对象很多：“彼汾一方,言采其桑”（《汾沮洳》）采摘的是桑叶;“于以采蘩,于沼于沚”（《采蘩》）采摘的是白蒿;“陟彼南山,言采其蕨”（《草虫》）采摘的是蕨菜;“于以采苹？南涧之滨”（《采苹》）采摘的是水豆;“采葑采菲,无以下体？”（《谷风》）采摘的是萝卜和蔓青;“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见, 相似文献
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中国被誉为“诗歌王国”。古往今来,无数情趣高雅、语言优美的动人诗篇,滋养了一代又一代的心灵。为了让青年学生多读好诗,从丰富的文化积淀和高超的语言艺术中吸取营养,人教版高中《语文》第三册共选编38首古今诗词。我在诗歌教学过程中认真探索,终于悟出了一些教学之道,引导学生抄诗爱诗,读诗背诗,品诗写诗,取得了较好的教学效果。 相似文献
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刘维韫 《中学语文(读写新空间)》2015,(6):101-102
<正>中国是一个诗的王国,曾经是人们表达思想交流情感的重要的表达方式。自《诗经》始,人们表达对女子仰慕之情用诗歌"窈窕淑女,君子好逑",在战争中表达同仇敌忾之情用诗歌"岂曰无衣,与子同袍",表现日常生活的劳作用诗歌"坎坎伐檀兮,置之河之干兮",表达劳动人民对统治者贪婪厌恶用诗歌"硕鼠硕鼠,无食我黍"……诗歌可以说是无处不见。屈原借《离骚》将自己郁郁不得志的愤懑之情和忠贞不渝的爱国之情留给了后世,鲍照借《拟行路难》将社会的不公和自己的怀才不遇留给了后世,陶渊明借田园诗将自己热爱自由、不 相似文献
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《西北成人教育学报》2019,(3)
边塞诗以其慷慨雄浑、大气豪迈的风格为人们所喜爱。古老的《诗经》记载了远古的边塞壮歌,开启了后世边塞诗歌发展繁荣的活水源头。透过《采薇》《无衣》《君子于役》这些诗篇,领略其中充盈的家国情怀、人生豪迈、勇士壮歌,探赏边塞诗的艺术风采,能够给我们以艺术审美陶冶和人格精神育养。 相似文献
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诗歌教学是高中语文课程中的重要内容,在语文版高中语文新教材中,诗歌数目净增80多篇（包括与必修教材配套的《读本》及选修教材,如《中外现代诗歌赏析》、《唐宋诗词鉴赏》）,这些诗篇极大地开阔了学生们的阅读视野。 相似文献
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《蒹葭》是《诗经·秦风》中的诗篇,然而此诗与强悍习战、激昂豪放的整体秦风截然不同,呈示出独特的幽婉性和朦胧性,成为古今千年学人探幽聚讼的焦点。要之在于情境之迷离、词义之多解,从而形成对诗歌题旨纷然不同的理解。《蒹葭》是一首相思怀人之作。 相似文献
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李白诗歌《梦游天姥吟留别》是苏教版高中语文教材中的重要教学篇目,也是著名的古典诗歌,在具体教学中,如果仅仅从单篇教学的角度,我们更多地是从诗歌中的意象、作者李白写诗前后的经历出发,对诗歌主旨、思想、风格进行学习。而如果从对比教学的角度,寻找一个同时代相近风格的诗篇进行对比教学,那么从时代背景角度关照盛唐诗歌风貌,似乎更能贴近编者的编写意图。 相似文献
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《诗经》是我国的第一部诗歌总集,以文学方武记录着中国古老的风俗习惯和信仰。诗歌源于民间,是情之于动的产物。当诗歌中的情感与时人产生共鸣时,最终上升为集体情感,成为一种情感的表征。葛兰言从“异文化”的视角,将《国风》各诗篇的主题加以概括,提出中国古代歌谣不含任何个人情感,而是一种风俗习惯的表现的论断,形成一种异于中国传统的解读。 相似文献
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我国是天文科学最早发达的国家之一。这方面成就辉煌，资料完备。而我国又是诗的国度，诗人如夜空的繁星，诗歌象浩瀚的大海。不少诗人精通天文，因此很多古诗不仅是优美的诗篇，同时也是珍贵的天象记录。《诗》（诗经）、《骚》（楚辞）中的一些诗篇正是如此。下面，我们选录一些章节和诗句加以注释和解说，并且对《诗》、《骚》中的天象描写的特点以及这些天象描写所反映出来的社会状况、作者思想等作一些粗浅的论述。十月之交①，朔月辛卯②。日有食之，亦孔之丑③。彼月而微，此日而微④。。今此下民，亦孔之哀。《诗·小雅·十月之交》… 相似文献
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龙向洋 《湖州师范学院学报》2006,28(6):15-18
以“诗”证《诗》是《诗经》评点的方式。这种方式以后代诗歌与《诗经》诗篇进行比较或印证。它不仅用于解释诗义,分析诗歌风格,还从诗歌的历史发展的视角寻找《诗经》与后代诗歌之间的联系。它不仅易于评点者传达其审美感受,还可指点读者理解诗歌的意境。 相似文献