浅析实践美学思想——基于李泽厚《美的历程》

中华民族五千年历史,记载了从远古到现今的文化与美的巡礼。李泽厚先生作为实践美学的创始人与代表人物,引领着中国美学的发展,结合中国当代美学并超越西方美学在中国的思维框架,开创了中国实践美学的先河。本文结合李泽厚先生的《美的历程》,揭开中国美学艺术的神秘面纱,探讨实践美学与马克思主义美学之间的联系与发展。     

论希腊古典"和谐美"与中国古代"中和美"

一个民族的美学精神是一个民族文化内在本质的体现。每个民族都有其特定的美学精神 ,这种美学精神以其特有的历史传统与文化积淀为其土壤。西方古代的美学精神是古代希腊的“和谐美” ,而中国古代的美学精神则是先秦时代的“中和美”。这两种美学精神固然有其相同之点 ,但更多的则是相异之处 ,影响几千年 ,直到当代 ,形成各有其光辉灿烂的文学艺术。真可谓两峰对峙 ,双水分流。本文拟以希腊古典“和谐美”的论述为主 ,同时论及它与中国古代“中和美”的相异。一希腊古典美包括艺术及理论两部分。它在人类美学史艺术史乃至整个人类历史上都具…     

浅谈数学中的美学

文章阐述了美学在数学中的体现.和谐,简单,奇异是数学中美学的基本特征.在教学中,应使受教学者接受数学知识的思维活动寓于美的愉悦之中.     

"乐"的超越与"仁"爱之美--孔子美学的"类"觉醒本质探源

孔子美学通过人生的“乐之”境界 ,明确提出了其对美的形成根源的根本看法 ,指出了美在整个社会生活中的地位和作用 ,从而奠定了儒家美学的“类”本体论基础。“里仁为美”体现了他的入世致用和境界物化的美学内容 ,是“乐之”境界的“仁”学实践。而“大同”理想则体现了他对人的“类”本质和社会发展“类”归宿的天才觉悟及对异化的断然拒绝 ,表明了人与人、人与自然感应相通、呼吸与共、和谐相处的可能性 ,即在与天“同一”的“乐”的和谐态中所达到的超生物和超社会的审美存在 ,这是人性在获得物质和社会的非异化满足后的美学归宿。     

浅谈数学中的美学

文章阐述了美学在数学中的体现,和谐，简单，奇异是数学中美学的基本特征。在教学中，应使受教学者接受数学知识的思维活动寓于美的愉悦之中。     

从《侍者进食图》看徐州汉画像石

本文试图从绘画本体论角度出发,通过历史学、心理学、哲学等路径,阐释汉代画像石的美学特征、文化传承。注重从文本出发,遵循解析汉代美学风格——探求汉代民族审美感应性——将《侍者进食图》与《亚维农少女》作横向对比,得出处于不同时空中,艺术作品空间再造的区别与联系。由此路径,呼应汉代的美学风格特征。     

机械类高级技工《专业数学》课教学方法探讨

文章提出应注重《专业数学》的实用性,巩固学生学习《专业数学》课的兴趣,加强专业数学教师与专业课教师交流,学以致用,理论联系实际。     

弗雷格关于概念与对象的区分

弗雷格作为分析哲学和现代逻辑的开创者,关于概念与对象区分的思想一直是其哲学中的重要问题。从函数与自变元来入手分析,这是弗雷格关于概念与对象研究的基础,通过将概念与函数相联系、对象与自变元相联系来说明两者的区分,实现数学到语言的过渡;然后,弗雷格又在语言层面利用句子中的主词和谓词来说明概念与对象的区别。弗雷格关于概念与对象的区分从数学出发,结合语言、落脚于逻辑,实现了逻辑、数学、语言的结合,具有重要的意义。     

浅谈"促进学生获得成功"教学的策略

《数学课程标准》指出:"要强调从学生已有的生活经验出发,让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程,进而使学生获得对数学理解的同时,在思维能力、情感态度与价值观等方面得到进步和发展."因此,在教学过程中,我们要提倡"促进学生获得成功"的教学策略,这种教学策略是指"通过实践来认识周围事物"、"通过问题设计来提高参与兴趣."让学生体验数学思考的快乐和克服挑战性问题后的精神满足,达到"知""情"互促.如何在教学中有效实施"促进学生获得成功"呢?我进行了一些有益的尝试.     

将数学融进生活 激发学生学习兴趣

数学问题源于生活,又服务于生活。在教学中要努力创设生活情境,让学生把数学学习与实际、实践活动联系起来。也只有在活动过程中学生才能感悟到数学的真谛,才能逐渐养成创新的习惯,培养创新意识和能力。     

将数学融进生活激发学生学习兴趣

数学问题源于生活,又服务于生活.在教学中要努力创设生活情境,让学生把数学学习与实际、实践活动联系起来.也只有在活动过程中学生才能感悟到数学的真谛,才能逐渐养成创新的习惯,培养创新意识和能力.     

论泰州学派美学中的"下"范畴

泰州学派美学赋予了倍受轻视的"下"范畴以恰当的重要地位."下"这一范畴包含着三个层面,分别是物质本体、平民主体和实践行动.这些在传统儒家思想中处于次要从属地位的存在,却作为泰州学派美学不可或缺的组成要素,受到前所未有的关注和重视.     

诗歌美学研究的新开拓——关于审美联想与想象的对话

客:近年来,先后读过你的系列性诗美鉴赏论文和新近问世的《诗美鉴赏学》专著。你对诗歌美学的联想与想象的探索,对文艺心理学、接受美学、诗歌美学等学科,都是一次新的发现与新的开拓。为了向广大的文学青年普及,希望你更简要地阐明一下,如何? 答:关于联想与想象的联系与区别,只是我最近十年来的一点体会,还需要时间的检验。你既然对此也有兴趣,不妨以聊天的方式,向你和更多的行家请教。 客:那就请先谈联想吧。     

浅论设计中的"艺"与"技"

设计是一门综合了艺术与技术的学科,设计与艺术、技术的关系,以及设计中艺术与技术的关系,都会对设计本身造成影响,它们之间是一种互动的关系.文章通过对设计中艺和l生与技术性的剖析,来论证设计、艺术、技术三者之间的关系.     

"音心对映"争鸣专题笔会之我思

李曙明先生于1984年10月在<人民音乐>上发表了<音心对映论>,由此引起了长达二十余年的争论.这场争论对于中国的音乐美学界具有深远的意义,他不仅推进了对中国古代音乐美学及其原理的研究,同时也推进了中西音乐美学比较的研行究,促进了对方法论的探讨.     

论如何设计符合企业需求的标志

标志作为企业的象征符号,浓缩了企业各自独特的文化、理念和精神.企业标志的设计风格、设计表现形式、设计理念也各不相同.文章就如何设计出符合企业实际需求的标志进行了阐述.     

把握人生的分寸

在数学上有一个关于分寸的定律叫黄金分割,德国科学家称之为神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也是人类的视觉感到最舒服的造型.     

身体 话语与权利——从婚纱照看女性权利关系的变迁

拍摄婚纱照被看作是自由恋爱的标志。女性通过华丽的婚纱,曼妙多姿的体态,吸引观者"凝视"的目光,这在一定程度上,显示着女性地位和隐形话语权的提升。但是在消费社会"美"的标准下,女性试图通过身体技术来实现"上相"的美学价值,由此又陷入了"美学神话"的怪圈。本文试从婚纱照中女性的身体转向,揭示其背后蕴含的权利关系。     

医院的人性化设计

文章强调医院是收治病人的地方,应该是人情味最浓的场所.因此,人性化设计对医院设计有重要的意义,它不仅仅是运用美学与人机工学的人与物的设计,更是一种人文精神的展现,是人与产品,人与自然完美和谐的结合.     

医院的人性化设计

文章强调医院是收治病人的地方。应该是人情味最浓的场所。因此。人性化设计对医院设计有重要的意义,它不仅仅是运用美学与人机工学的人与物的设计。更是一种人文精神的展现,是人与产品,人与自然完美和谐的结合。