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《台北人》是白先勇小说创作成熟的一个转折点,作品充分显现出一种深深的悲剧意识。由于个人出身和国家历史等原因,白先勇经历且目睹了一幕幕人生的悲欢离合。在小说中采用了黄昏、落花等苍凉的意象作为他思想的荷载物,来表达他对生命苍凉的体悟。 相似文献
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朱家林 《中学语文教学参考(初中生版)》1996,(10)
这“颓唐”不同于那“颓唐”湖北朱家林有的词在不同的语言环境中,其含义往往是不同的。《背影》与《一面》两文中同一“颓唐”其含义不同。初一册语文课本《背影》中有这样的句子:“哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已。”初二册语文课本《一面》中,有这... 相似文献
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采子 《初中生世界(初三物理版)》2011,(5):1-1
不久前.“股神”巴菲特的儿子彼得·巴菲特的自传体励志书《做你自己》中文版新书发布会在北京举行。彼得在书中详细记录了他的成长经历,并多次提到“股神”老爸对他人生的深刻影响:用彼得的话说,有个“股神”老爸当然很幸运,但最幸运的是从他那里学到了一套处世哲学——人生得靠自己打造。 相似文献
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唐光辉 《语文世界(高中版)》1997,(2)
《背影》文中有这样一句:“他少年出外谋生,独立支持,做了许多大事。哪知老境却如此颓唐!”其中的“颓唐”,课本注释作“精神不振作”。诚然,查检各种辞书,对于“颓唐”一词,无一不作如是解释。可是联系此一“颓唐”所处的具体语境,则该释义尚需斟酌。我们知道:“精神不振作”,描叙的是精神状况,而这里的“颓唐”所描叙的却是人物的“老境”——老年的 相似文献
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秦美珊 《南京师范大学文学院学报》2014,(1):72-77
《新民丛报》的创办,承载着梁启超希冀透过“德育”和“智育”培养“新民”的理想.《新民说》和《论中国学术思想变迁之大势》的刊发,即体现了梁启超在追求这一理想时所展开的两个方面.撰述《论中国学术思想变迁之大势》的过程中,梁启超的立足点有所变化,隐隐透露出梁启超从隐含政治意图的“有为而作”发展到“为学术而学术”的阶段,开始为他日后学术生涯做披荆斩棘的工作. 相似文献
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李卉 《黄河之声(科教创新)》2009,(14):62-63
1986年,在北京工体举行的“百名歌星演唱会”上,崔健用他《一无所有》的呐喊宣告了中国流行歌曲发展新时代的到来,紧随其后涌现的“西北风”是中国当代歌曲创作中具有独特个性的一批作品。它们以粗犷、豪放、略带苍凉的音调和热烈奔放的节奏风靡了当时的中国流行歌坛,在社会音乐生活中产生了极大的影响,在中国当代音乐史上具有重要的意义。 相似文献
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郑如錋 《中国小学语文教学论坛》1993,(5)
同词语异句比较探究用词灵活性例一、他的面孔黄里带白……但精神很好,没有一点颓唐的样子。(《一面》) 例二、父亲少年出外谋生,做了许多大事,那知老境却如此颓唐。(《背影》) 例三、一提起考不中秀才,他立刻显出颓唐不安的模样,脸上笼罩了一层灰色。(《孔乙己》) “颓唐”一词,《现代汉语词典》解释为:精神委靡。一、二、三例都这样解释,可以吗?我们只有结合上下文,通过比较辩析后,才能做出正确的答案。例一“颓唐’与“精神”配搭解作“精神委靡”是正确的。例二“颓唐’与 相似文献
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於可训 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(2):43-50
主持人的话 13年前,一本《血色黄昏》让所有有过知青经历和没有知青经历的人都感到了一种巨大的心灵震撼,关于知青的话题也由此进入到一个新的历史叙事的阶段。13年后,当年“责编”《血色黄昏》的岳建一和他所在的中国工人出版社,又策划推出了一套有关知青历史的系列丛书《中国知青民间备忘文本》第一辑六本,已在读者中引起了强烈反响。为此,我们围绕这套丛 相似文献
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李广宇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
感伤与颓废的再评价平庸的作家常常是幸运的。独创性的天才却往往命途多舛。郁达夫无疑属于后者。半个多世纪以前,这个年仅二十五岁的青年,抱着一本《沉沦》踏进文坛。他自己也不曾料到,这本薄薄的小册子,竟在“中国的枯槁的社会里面”产生了“暴风雨式”的影响,一时成为当时最畅销的书。然而与此同时,他和他的作品也“引起了许多议论”,遭到了“不知有几十百次”的“讥评和嘲骂”,很快戴了一顶“诲淫”的帽子。两年以后,《莺萝集》出版,又在广大的青年中引起强烈的反响,但同时作者又“接受 相似文献
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欧阳溥存《中国文学史纲》初版于1930年。他认为文学史“组织之要素固存夫集部”,但“不能置经、子、史于不谈”,在同时代的文学史中,以秉持中道见长,形成从中国文学传统理解传统中国文学的学术个性。在写法上有述有作,述作并重,在内容上重视“私德”培育,可圈可点处不少,至今仍值得参考、借鉴。 相似文献
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张朋 《五邑大学学报(社会科学版)》2011,13(1):10-13,92
在《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》中,梁启超比较集中地表述了他的易学观。他认为,《周易》经传首先需要进行“辨伪”研究,其次要坚持“实事求是”的宗旨。在总结清代易学研究的基础上,梁启超提出了自己的研究思路和方法。梁启超的易学观对于当下的易学研究仍然具有指导意义。 相似文献
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熊权 《广东技术师范学院学报》2003,(1):44-48
在创作中张爱玲极力营造着美丽与苍凉的对照,根本源于她思想里“幻”与“灭”的二重结构。家国的颓败过程塑造了张爱玲“幻”、“灭”的观世眼光,身世之感渗入她的作品之中。她的小说集《传奇》和散文集《流言》都具有“幻”、“灭”互见的结构。爱与人性在普通人的“传奇”里寂灭,但这个世界里隐含着凡人顽强的生命力,也泄露出一丝对未来世界的希冀;《流言》写尽人世诸相,表面上热闹琐碎,但褪不了苍凉的底色。“幻”与“灭”的二重结构在《传奇》与《流言》中形成一种稳固的平衡、参差的对照,使张爱玲不至于偏向任何一端,既有对人生的彻悟,也有对世传种种的执着。张爱玲作品的独特风貌便建立在这种“幻”“灭”二重结构的基础上。 相似文献
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沈美 《聪明泉(少儿版)》2005,(5)
李咏是幸运的,因为《幸运52》节目红遍大江南北,同时他也获得了中国电视最佳娱乐游戏类主持人大奖,2004年他又进入了《非常6+1》,奔向主持生涯的巅峰! 李咏的祖籍是山东,但他生长在新疆,父母1958年从兰州铁道学院毕业后就去支边了。他们家的生活还是比较稳当幸福的,父母是很传统的人,他还有俩姐姐,家里人都很疼爱他。回忆童年往事,李 相似文献
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王昊 《历史教学(高校版)》2004,(10):80-80
1951年4月8日,一个不大隆重的追悼会在天津南开女中大礼堂内举行,被悼念是南开系列学校的创建,生前弟子“三千”“两园桃李”的张伯苓。张老的学生——黄钰生在悼词中讲:“他叹息老境不能参与这个伟大时代的工作,他悲伤他是被新中国所扬弃的人,他悲伤在新社会里无有他的地位,他悲伤他不如他的老友颜惠庆,他悲伤他的一生的工作都被否定了, 相似文献
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今年四月下旬,新华社香港分社、澳门分社与惠州市青联、香港、澳门二十多个社团联合举办“惠港澳青年大联欢”暨“五四精神与中国现代化”学术讨论会。我校中文系青年讲师杨小清在大会上作了题为“五四精神与中国现代化”的演讲,他的学术文章和发言引起与会者的好评和强烈反响,香港《文汇报》、《大公报》、《星昌日报》、《成报》、还有《澳门日报》及省内一些新闻单位纷纷对杨小清讲师的研究作了介绍与报道。 相似文献