花中四君子

《礼记·曲礼上》云“:博闻强记而让,敦善行而不殆,谓之君子。”君子,指品行高洁的人。而“花中四君子”梅、兰、竹、菊以其幽芳逸致、风骨清高、不媚俗、不染秽的特点,也堪当君子之名。历代文人墨客、隐逸君子对它们赏识有加、推崇备至,常以其自比,喻高风亮节、清雅淡泊的品质。而此雅号便随着这些文化遗产流传千古,成为一种人格品性的文化象征。梅——傲雪凌寒暗香浮远【美文赏析】腊梅(节选)余秋雨……现在,所有病人的情感都投射在腊梅上了,带着一种超常的执迷。与我同病房的两个病友,一早醒来就说闻到了腊梅的香气,有一位甚至说他简直是…     

中国花鸟画中“四君子”题材的教学探证

文章阐述梅、兰、竹、菊“四君子”题材始终伴随着中国花鸟画的发展。这不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美,更重要的是古人把一种人格力量、文化内涵注入到“四君子”之中,最终“四君子”成为古人托物言志,寓兴自我,展示高洁品格的绝佳题材。     

“四君子”国俗语义的认知阐释

＂梅＂、＂兰＂、＂竹＂、＂菊＂在中国被称为＂四君子＂。作者从认知语言学隐喻和转喻的角度,对中国文化特有的＂四君子＂的国俗语义进行了分析,并总结了＂四君子＂国俗语义联想的基础和类型,以作为汉语国俗语义的认知研究中花木词语义研究的参考。     

解析《红字》中“A”的象征意义

《红字》是十九世纪美国著名的浪漫主义小说家纳撒尼尔·霍桑的代表作。小说中红字“A”的象征意义丰富，在海斯特·白兰身上成为爱与反判的象征，在她的情人亚瑟·梅斯代尔身上成为罪与罚的象征。     

解读《红字》中“A”的象征意义

用一系列的象征意象来表现主题,是霍桑的代表作《红字》的鲜明特征。该小说中红字"A"是贯穿全书的主线,也是最典型的象征。本文就《红字》中字母"A"的象征意义进行深入探讨。     

汉英“红”、“白”颜色词象征意义分析

颜色的物理属性对各民族都是一样的,但不同语言对颜色的反应。特别是赋予的象征意义却不尽相同。“红”、“白”两种颜色分别是汉英两种文化各自的崇尚色。它们的象征意义有同有异。通过分析“红”、“白”颜色词象征意义的异同,探究出隐藏在颜色词背后的文化内涵,有助于更好地了解颜色词汇。     

汉英颜色词“黑色”和“BLACK”象征意义分析

颜色是一种客观存在的事物,它的物理属性对各民族都是一样的,但不同语言对颜色的反应,特别是赋予它的象征意义却不尽相同。本文以"黑色"和"BLACK"为例,分析颜色词象征意义的异同,探究出隐藏在颜色词背后的文化内涵,有助于更好地了解这些颜色词汇。     

汉英颜色词“黄色”和“YELLOW”象征意义分析

颜色对中西方民族来说具有相同的视觉效果,但其象征意义在中西方文化中却不尽相同。本文以"黄色"为例,分析其在不同文化里所包含的象征意义,探究隐藏在颜色词背后的文化内涵,阐述其产生的原因,有助于学生更好地了解运用这些颜色词汇。     

红色字母“A”的象征意义探微

《红字》是19世纪美国小说家纳撒尼尔·霍桑的代表作,也是美国文学史上一部杰出的象征主义小说。小说中象征手法的运用随处可见,无论是红色字母“A”、人物的名字,还是自然景物都被赋予了很深的象征意义。本文主要通过对红字“A”的多重解读．分析其蕴舍的多重意义。     

浅析“卍”字符在印度文化中的象征意义

人类历史文明造就了很多符号,这些符号各有深意,其复杂而又神秘的寓意值得人们去探究。卍字符就是其中一个,它出现在印度教中,出现在佛教中,又是法西斯纳粹的标志,在普通人的生活中,也可以看见它的身影。卍字符出现在这样一些不同的场合,其象征意义值得去探究。本文主要对卍字符在印度文化中的象征意义略做探讨。     

不是花中偏爱菊 此花开后更无花

菊花气韵清高,品行坚强,不与百花争艳,在秋风渐劲中经霜不凋,凌寒怒放,深受人们的喜爱,被誉为"四君子"之一。历代文人墨客写下了许多赞菊诗篇。屈原《离骚》:"朝饮木兰之坠兮,夕餐秋菊之落英。"抒发了救国的才能不得施展反而被流放的忧愤,以至于宁肯投江也决不随波逐流。诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。     

为皮山支教的“四君子”而歌

2012年8月,安徽省第三批43位援疆老师来到新疆,其中有30位老师安排在皮山县九年一贯制学校。 在皮山支教的队伍中有四位女老师,我们自称为“四君子”。     

北美印第安人的“神圣之树”及其象征意义探析

"神圣之树"作为北美印第安人生命与希望的象征,是他们寻求智慧和心灵成长的源泉。它不仅为土著人提供了团结、安全、自由与复兴的途径,而且也为其子孙后代带来宝贵的教育意义与人生启迪,他们的生活准则、部族信仰都建立在该树所蕴含的象征意义之上。通过"神圣之树"的教诲,土著人获得来自"四方"的愿景、梦想、经验与引导等品质,使他们能够与自然界万物和谐相处,繁衍生息。"神圣之树"的内涵丰富,寓意深刻,是我们了解北美印第安人文化不可多得的素材。     

赞美你，四君子

[小引]梅的剪雪裁冰,一身傲骨;兰的空谷幽香,孤芳自赏;菊的凌霜自得,不趋炎势;竹的筛风弄月,潇洒一生。正因如此才会被后人合称为“四君子”。梅兰竹菊,在文人的笔下是“品格高雅、高风亮节”的代称。梅兰竹菊成为中国人感物喻志的象征,也是作家笔下最常见的题材。在作家笔下,梅兰竹菊透着浓浓的中华民族文化,铸造了民族精神,抒发了民族气节。梅兰竹菊已成为中华民族文化的一大特色,是中华民族文化的象征。[美文展示一]腊梅(节选)余秋雨住院病人都有一点神经质。天地狭小,身心脆弱,想住了什么事怎么也排遣不开。听人说,许多住院病人都会与热…     

中国美学“比德”中的花之君子

不要小看一朵花,一朵花里面能显示出不同民族完全不同的精神。梅、兰、菊、竹,在中国被画界誉为是“花中四君子”,那么,这种称谓缘何而来呢？从“忧道不忧贫”“君子坦荡荡,小人长戚戚”“己所不欲,勿施于人”的君子品德来看,花中“四君子”是中国文人对花的文化品格的注解。     

浅析“绿”的象征意义的演变

本文通过对大量的文字材料的分析,探讨了"绿"的古今象征意义的演变,以求管窥汉语颜色词的双重语义、双重性格特征。     

“二百五”与“十三点”

“二百五”、“十三点”都是非常难听的字眼儿。一般用来骂人，表示头脑有毛病或傻瓜一类的意思。那为什么人们用它们来表示这个意思呢？     

“乐游原”的象征意义

李商隐的五绝《乐游原》含意隐晦,难以索解。传统有“忧伤时局”和“感怀身世”二说;近世也有学者不囿于传统,另创新说。然而传统之说莫衷一是,新说也有磗格难通之处。正确解读这首诗,应从唐人有关乐游原的作品入手。理解“乐游原”的文学象征意义,重点在诗词中屡见的汉唐陵墓。     

“中国梦”引领下的辅导员工作新思路

习近平总书记参加＂实现中国梦,青春勇担当＂五四主题团日活动时《在同各界优秀青年代表座谈时的讲话》中对广大青年提出了殷切的厚望和嘱托,作为一名高职院校广大青年学生的辅导员,必须要坚定理想信念,做好学生思想上的＂指路人＂;锤炼高尚品格,做好学生精神上的＂导航员＂;利用网络信息化,创新班会召开模式,在帮助学生实现＂中国梦＂的同时也实现自己的＂中国梦＂。